Еллада - так називали стародавні греки свою батьківщину, що розташовувалася на території сучасної Греції, а себе вони гордо іменували еллінами. І було їм чим пишатися: країна високої культури, талановитих поетів і драматургів, архітекторів і скульпторів, спортсменів і мореплавців залишила глибокий слід у розвитку всієї Європи.
Але так як в Стародавній Греції земля передавалася у спадщину цілком тільки одному синові, то багато вільні громадяни цієї рабовласницької республіки виявлялися жебраками і змушені були шукати нові засоби для існування. Їх виручало море, яке не тільки годувало рибою і посилало видобуток у вигляді чужоземних кораблів, але іноді направляло їх швидкохідні човни до чужих берегів, де вчорашні пірати і мореплавці ставали доброчесними виноградарями і гончарами.
І коли древні елліни були вже недалеко від берегів Тавриди, раптом почався сильний шторм, і мореплавці в більшості своїй загинули. А ті, що дивом врятувалися і повернулися до Еллади, із захопленням розповідали онукам і правнукам про далеку прекрасній землі, де гори покриті прохолодними лісами, а їх вершини плоскі і зручні для випасу худоби, де в гірських річках повно води і риби, де морські берега порізані затишними бухтами, але до них не дістатися, бо грізний Понт Евксінський - Негостинне море - і не пускає на свої береги чужинців.
Але пройдуть століття, і знову елліни попливуть до берега
І всім серцем полюблять її греки і будуть вважати своєю другою матір'ю. Побудують вони тут свої міста-поліси: Пантікапей, Феодосію, Керкинитиду, Херсонес і Тірітаки.
Грецька колонізація півострова почалася ще в VI ст. до н.е. зі створенням Боспорського держави і Херсонеською республіки. Основу ж етнічної спільності сучасних греків Криму склав Грецький батальйон, який брав участь у Кримській війні, а потім залишений Потьомкіним для охорони кримського узбережжя від Севастополя до Феодосії. Ці греки були поселені в Балаклаві і довколишніх селах і увійшли в етнографічну історію Криму як "балаклавські греки", або "арнаути".
Основними заняттями греків було городництво, баштанництво, тютюнництво, виноградарство. Займалися вони рибним промислом, торгівлею.
Греки, як і всі жителі Криму, постраждали від голоду та епідемій в 1921- 1922 рр. У 1926 р їх було близько 21 тис. (3,5% населення півострова). Жили греки у всіх містах (переважно в Ялті, Севастополі, Керчі, Старому Криму, Сімферополі), а також в 398 селах і селах. Сільські жителі становили близько половини всього грецького населення Криму. Жили вони компактно або малими групами в повній згоді з представниками багатьох інших етносів, що населяли Крим.
По всьому Криму були створені сільради за національною ознакою. У 1930 р на півострові було 8 грецьких сільрад. Вже на початку 30-х років грецького населення, як і інших народів Криму, торкнулися репресії, стали обмежуватися їх права. Багато греків були засуджені і загинули в сталінських таборах.
Депортації 1944 року торкнулася і грецького населення Криму. Близько 14 тис. Греків були виселені з Криму, незважаючи на те, що серед них були партизани, підпільники, фронтовики.
У 1956 р з греків було знято ганебне клеймо "зрадників", цивільні права частково відновлені. Багато з засланих повернулися і проживають зараз в Криму.
Балаклавські греки
Одним з найдавніших народів Криму є греки, які зуміли втриматися при всіх переворотах.
Формування і розвиток цього етносу в Криму триває протягом близько 2,5 тисячоліть. Греки оселялися на півострові в різні часові періоди.
В кінці XVIII століття грецьке населення півострова поповнили нові поселенці. Це були жителі островів Архіпелагу, які взяли участь у Російсько-турецькій війні 1766-1774 рр. на стороні Росії.
Після укладення Кучук-Кайнарджийського миру Росія придбала в Криму фортеці Керч і Єнікале. У них були поселені греки, яких стали називати неправильно - "албанці". За ними закріпилася й інша назва - "арнаути". З цих греків був сформований піхотний полк, пізніше переведений в Балаклаву. Тепер він став називатися Балаклавським батальйоном, а самі греки - Балаклавській. Князь Потьомкін доручив їм охорону берегової смуги - від Севастополя до Феодосії. У 1797 р імператор Павло I указом повелів озброїти їх за грецьким обрядом і одягати кольором червоним і зеленим "по їх звичаю". Солдати батальйону були одягнені в червоні сорочки, зелені куртки, оздоблені шиттям позолоченій ниткою, на головах красувалися червоні гостроверхі шапки, кожен з них був озброєний шаблею і рушницею. Оселилися вони в Балаклаві і селах Кадикой, Камарі, Карань, Лаку, Керменчик, Аутке, Алсу.
У вільний від служби час балаклавські греки займалися мирними заняттями: сільським господарством, торгівлею, рибальством, а з 1859 року, після скасування батальйону, вони стають для них головними. Балаклавські греки розбрелися по всіх містах Криму, де вони відкривали крамниці, готелі, кав'ярні. Інша їх частина займалася хліборобством, табаководством, виноградарством, виноробством, городництвом. Степ за Балаклавою була розорана плугом, тут сягали поля, на яких колосились пшениця, просо, кукурудза. Таких полів більше ніде не було на Південному березі Криму. Продовжуючи традиції античних і візантійських греків, "арнаути" вирощували виноград і виготовляли з нього вино. Кожен грек мав хоча б крихітний виноградник в горах. Після збору винограду його тиснули ногами в спеціальних чанах. Це робилося в горах під відкритим небом, вино поміщали в бочки, де воно стояло не менше місяця, після чого розливали в пляшки. Таке вино самі греки називали "шаленим", тому що воно робило їх буйними, змушувало танцювати, плакати, сміятися, розповідати небилиці.
Але головними заняттями балаклавских греків були рибальство і торгівля рибою. Рибалки прекрасно орієнтувалися в морі, їм допомагали в цьому Полярна зірка, дзвіниця монастиря Св. Георгія, Фороський маяк. У кожного були і свої орієнтири; ними могли бути великі прибережні камені, самотні дерева на горах, зірки. Приказкою старих досвідчених рибалок стало вираз: "Я сплю, а знаю, що вона (риба) в Керчі думає". Балаклавські греки ловили рибу у будь-яку пору року, але найбільш плідний лов починався восени. Тоді вони одягалися в величезні, до стегон, чоботи з кінської шкіри, непромокальні, фарбовані жовтої олійною фарбою плащі і шкіряні штани. Мережами, зробленими з ниток, ловили макрель (скумбрію), кефаль, хамсу, морських бичків, камбалу, барабуля.
Після Різдва балаклавські греки-рибалки споряджали човни на величезних білуг, яких вони називали вовками, тому, що лов цієї риби нагадував полювання на хижого звіра і іноді закінчувався для рибалок трагічно. Для лову цієї риби при сильному холодному вітрі виходили вглиб зимового моря на 10-15 верст від берега і кидали гаки в воду. Кефаль заготовляли про запас, солили, коптили, сушили. Сушена ікра вважалася ласим блюдом, але оскільки видобувалося її трохи, продавався цей делікатес за дуже високими цінами. Скумбрію солили, витримували в розсолі рік, після чого вона не поступалася за смаком голландської оселедця. Маленьку рибку барабульку, або султанку, майстерно маринували. В цей час щасливими почувалися дружини рибалок, хоча нелегку працю по переробці риби випадав на їх частку.
Між усіма греками Криму вкоренилися східні звичаї, суть яких полягала у веденні жінками замкнутого і цнотливого способу життя. Весь свій час вони приділяли ведення домашнього господарства. Єдине місце поза домом, де стороння людина міг їх побачити, був фонтан, куди вони приходили по воду і вели там довгі бесіди. Мандрівники, описуючи балаклавских гречанок, не скупилися на епітети. Їм вдавалося знайти їх дуже красивими, порівнювали їх вигляд із зображенням Богородиці на старовинних візантійських іконах. Цих жінок можна було побачити сидять за прядки перед дверима своїх будинків в теплу погоду, і тоді зачаровані мандрівники могли почути привітне КАЛІ имер (добрий день) від милих гречанок. В кінці XVII - початку XIX століття одяг балаклавских гречанок була барвистою і колоритною. Вони одягалися, як і чоловіки, за своїм звичаєм в одяг червоного і зеленого кольору: зелену сукню, каптан, смугасті шаровари, червоні гостроносі туфлі, білий полотенчатий головний убір. Однак вже до кінця XIX століття вони стали носити одяг європейського крою, частіше чорного кольору. Жили "арнаути" в невисоких кам'яних, критих черепицею будинках. У Балаклаві ці будинки були розкинуті по схилу гори амфітеатром, утворюючи кілька кривих коротких провулків. А в селах, в яких проживали балаклавські греки, можна було побачити чистенькі будиночки з плоскими покрівлями, на підвіконнях за вишитими фіранками було видно горщики з геранню. Перед такими будиночками завжди були розбиті невеликі квітники і росло кілька дерев - черешня, абрикос, персик.
Чисельність і райони проживання
Грецьке населення Криму в 20-30-і рр. ХХ століття
ОбразованіеКримской АРСР в 1921 р привело до стабілізації політичної та економічної життя на півострові. Греки Криму взяли активну участь у відновленні промисловості і сільського господарства, які прийшли в занепад за роки громадянської війни.
У 1921 р в Криму проживало 23868 греків, вони становили 3,3% від всього населення республіки. При цьому 65% греків жило в містах. Грамотних греків було 47,2% від загального числа. По всьому Криму в місцях компактного проживання греків були відкриті школи семирічки, а в Керчі середня школа. З початком організації колгоспів на півострові виникають грецькі колгоспи "Еврика" в с. Клинівка, "Неа Зої" в с. Лозове, "Неос Дромос" в с. Краснолісся.
У 1930 р в Криму було 5 грецьких сільських рад, в яких діловодство велося грецькою мовою. Поширювалися виходили в Маріуполі газети на грецькій мові: "Комуністіс" і "Коллектівістіс", журнали "Піонерос" і "Махітіс". До кінця 30-х років національна політика СРСР круто змінюється. Школи національних меншин, в тому числі і грецькі, закриваються. Знищується ряд церков, а священнослужителі репресуються разом з активістами релігійних громад.
За Всесоюзним переписом 1926 р грецьке населення було переважаючим в селах Аутка, Карачоль (с. Чернонополье Білогірського району), Аппак-Джанкой (с. Василькове Кіровського району), Джантора (с. Клинівка Сімферопольського району), Камара, Карань, Скеля ( на території Севастопольської міськради).
Греки в селах займалися переважно городництвом, баштанництвом, табаководством, виноградарством, а також рибним промислом і торгівлею. Більшість греків працювало в багатонаціональних господарствах, де жили росіяни, татари, німці.
У 1925-1926 навчальному році в Криму налічувалося 25 грецьких шкіл I ступеня з 56 вчителями і 1500 учнями. У містах і селах Криму відкривалися грецькі клуби, хати-читальні, "червоні куточки". Греки до середини 30-х років мали можливість вивчення грецької мови, читали газети і журнали на рідній мові, що видавалися в Маріуполі.
П.А.Кесмеджі. Греки Криму. - Сімферополь: