Омськ, державний університет
ГОСПОДАРСТВО російських старожилів Іртиш
У кожного, особливо великого народу, що населяє значну територію, п од впливом цілої низки конкретних умов в рамках єдиної етнічної культури існують локальні особливості. Такі особливості в російській традиційній культурі створювалися, зокрема, в процесі заселення та господарського освоєння нових територій, де російські переселенці оселилися пліч-о-пліч з місцевим населенням (Александров В.А. 1974. - С. 7). Вони проявляються і в господарстві, на яке сильно впливає географічне середовище. Метою даного дослідження є опис особливостей господарства російських старожилів низин Іртиша.
В цілому протягом усього освоєння низин Іртиша чисельність росіян тут була незначною. Пояснюється це особливостями природно-кліматичних і господарських умов, зокрема неможливістю займатися землеробством, що відіграло важливу роль російського селянина. Спочатку російське населення складалося з візників, які займалися ямський гонитви. Зростання чисельності населення, головним чином, відбувався природним шляхом.
Катец ставиться на малих річках. З осені на берегах річки з двох сторін, один навпроти одного, ставиться катец, зроблений з вольєрне сітки (металева сітка для огорожі клітин на звірофермах). Щоб він залишався стійким, по його периметру в декількох місцях встромляли кілки. Риба, що йде на Живун, накопичувалася в просторі, обгородженому сіткою. Продовбає лід, рибу з Катца вичерпували сачком. Можна встановити катец і по-іншому. Річку перегороджували запором з одного берега. І незалежно від того, куди буде плисти риба, вона майже вся потрапляє в катец. А потім також треба вичерпати рибу. Раніше Катц робили не з сітки, а з пов'язаних між собою кілків, які встромляли в дно річки.
Ставлять взимку і гноти. Гніт виглядає наступним чином: на металеві кільця, число яких може бути по-різному (гноти досягають 10 метрів і в них можна зловити до 300 кг риби) натягується сітка з вікном, крізь яке проходить риба. На наступному кільці в сітці вже глухе вікно (назад вже риба не вийде). Скупчилася в кінці гніту рибу струшують рибу, розв'язавши вузол.
Гніт бувають літні і зимові. Розрізняються вони розмірами, будовою і способами установки. Взимку використовується спарний гніт (конструкція з двох гніту, з'єднаних між собою спідницею). Невелику річку перегороджували запорами з осені. Восени ж встановлювали і гноти. Їх фіксували за допомогою кілків, які протягували в кільця на гніт, а потім встромляли в дно річки. Гніт були з'єднані між собою спідницею - сіткою, яка не дозволяє рибі, що попала між гнітом, піти на дно. Для того щоб витягти спійману рибу, в льоду між гнотами робили озимина - ополонку, через яку гноти по черзі витягали на лід і витрушували з них рибу. Щоб поставити гніт на місце, до його кінця попередньо прив'язували мотузку, яка називається прогоном. Витягнувши за прогін гніт, його знову фіксували колом.
Влітку гніт ставили по-іншому. До берега річки кріпили з'єднану з гнітом стень (сітка, яка слугує запором, що не дозволяє рибі проходити повз гніту. Крім того, стіни називають висоту мережі). Кільцем кріпили гніт на дно, утримуючи його поперек течії. Літній гніт коротше зимового і у нього немає спідниці. Улов на гніт взимку набагато більше, ніж влітку.
Ставили взимку і мережі, і сміливо. Зимові мережі коротше літніх в силу особливостей установки. Ставили їх вздовж течії річки. В льоду довбали дві дірки. В ту з них, що вище за течією, опускали прогін з прив'язаним на кінці плавишом (пристосування типу поплавця, зазвичай робили з армійської фляжки і покладеної в неї гайки). Він потрібен для переміщення прогону під льодом за течією річки. Досвідчені рибалки запускають плавиш так, що він виринає в дірці нижче за течією. Якщо ж все-таки плавиш пішов в сторону, прогін легко діставали Норіл (жердина з поперечиною на кінці, завдовжки до 10 м). Після цього в дірки забивали кілки, до яких прив'язували мережу. Точно також ставиться самолов.
Самолов є мотузку з поплавками, під кожним з яких на ляльці (тонка капронова мотузка для плетіння мереж, гнотів) прив'язаний зроблений із сталевого дроту гачок. На низ гачка для його стійкості прив'язується грузило. Самолов так називається тому, що на гачки НЕ насаджується приманка. Гачок заточували так, що якщо риба зачіпає його, то обов'язково чіпляється. Навіть якщо риба зачіпає гачок не з боку вістря, він розгортається, і риба все одно ловиться. Влітку сміливо ставляться двома способами. Можна перегородити річку впоперек по всій ширині. Для цього з берега на берег протягується дріт, до якої в кількох місцях прив'язується самолов. Глибина його занурення регулюється.
Старожили знали дуже цікавий спосіб полювання на качок. «По весні їх ловили, коли гон починався. Мережа ставили між двома озерами. Спочатку прорубали просіку 10-15 м в ширину. Потім на найвищих деревах вішали мережу. Мережа була велика, приблизно 10-15 м шириною, так висотою метрів десять, з дрібними осередками. Кріпили її на дереві за допомогою жердини, на якому був прироблений блок (він називався ганчіркою, схожий на блок у ткацького стану), через який пробивали мотузку. Хтось залазив на дерево і кріпив блок з мережею на верхівці.
Доповнювалося рибальство і полювання збором кедрових шишок і ягід. У місцях, де російське населення було тісно пов'язане з аборигенами, було розвинене оленярство. Землепашеством раніше не займалися «по холодному клімату і непридатності ґрунтів». Причинами нерозвиненості землеробства на розглянутій території служили не тільки природні умови, а й склалася традиція господарювання, відсутність коштів, необхідних для первісної розробки землі (Міненко Н.А. 1975. - С. 81). До XIX в. російські старожили тут стали розводити овочі. На городах місцевих жителів переважав картопля, але вирощували також і ріпу, редьку, моркву, буряк, капусту. Тримали в господарствах і худобу. Але землеробство і тваринництво носили підсобний характер.
Отже, російські старожили низин Іртиша виробили господарський комплекс, який орієнтувався на рибальство і полювання. Він складався протягом довгих років, були запозичені у ханти способи полювання і рибальства, російські господарські традиції були пристосовані до природно-географічними умовами досліджуваної території.
література:
Александров В.А. Проблеми порівняльного вивчення матеріальної культури російського населення Сибіру (XVII - початок XX ст.) // Проблеми вивчення матеріальної культури російського населення Сибіру. - М, 1974. - С. 7-15.
Міненко Н.А. Північно-Західний Сибір в XVIII - першій половині XIX ст. Історико-етнографічний нарис. - Новосибірськ, 1975.