... Геній у Ніцше був невіддільний від хвороби, тісно з нею переплелася, і вони розвивалися разом - його геній і його хвороба, - а з іншого боку, ще й тим, що для геніального психолога об'єктом самого нещадного дослідження може стати все, що завгодно - тільки не власний геній.
Т. Манн
Несправедливість і бруд кидають вони вслід самотньому; але, брат мій, якщо хочеш ти бути зіркою, ти повинен світити їм, незважаючи ні на що!
Ф. Ніцше «Так казав Заратустра»
Хвороба Ницще: факти і домисли
Про те, чим же хворів Ніцше, до сих пір ведуться суперечки серед шанувальників і дослідників його творчості, але однозначної відповіді на це питання немає. Відомо, що вже з 18 років він мучився від сильних головних болів, які до 30 років стали нестерпними, до них додалася майже повна сліпота і безсоння. Також він страждав проблемами зі шлунком, ймовірно, ще з тих пір, як під час служби в армії санітаром перехворів важкою дизентерією і дифтеритом. Свої головні болі Ніцше лікував хлоралгидратом. що, ймовірно, ще більше посилювало його психічний стан. Відомо лише, що саме в найважчі роки свого життя Ніцше писав свої найсильніші твори, долаючи труднощі, як той Надлюдина, якого він сам і вивів як ідеал для наслідування в своїй філософії. Однак сам себе Ніцше не вважав Надлюдиною, визначаючи собі місце між минулим і майбутнім, яке ще не настало, в своєрідному Чистилище.
Ось, що писав сам Фрідріх Вільгельм Ніцше про той період життя:
«... У тридцять шість років я опустився до найнижчого межі своєї вітальності - я ще жив, але не бачив на відстані трьох кроків попереду себе. У той час - це було в 1879 році - я покинув професуру в Базелі, прожив влітку як тінь в Сан-Моріц, а наступну зиму, найбіднішу сонцем зиму моєму житті, провів як тінь в Наумбурге. Це був мій мінімум: «Мандрівник і його тінь» виник тим часом. Без сумніву, я знав тоді толк в тінях ... В наступну зиму, мою першу зиму в Генуї, то пом'якшення і одухотворення, які майже обумовлені крайнім зубожінням в крові і м'язах, створили «Ранкову зорю». Досконала ясність, прозорість, навіть надмірність духу, які позначилися в названому творі, уживалися в мені не тільки з найглибшої фізіологічної слабкістю, але і з ексцесом почуття болю. Серед тортури триденних безперервних головних болів, що супроводжувалися болісним блювотою зі слизом, я мав ясністю діалектика par exellence. дуже холоднокровно розмірковував про речі, для яких в більш здорових умов не знайшов би в собі досить витонченості і спокою, не знайшов би зухвалості скелелаза ».
У 1889 році у Ніцше стався перший депресивний зрив, який, втім, можна було б сприйняти як звичайну меланхолію. У 1899 році він впав в остаточне безумство і до самої смерті в 1900 році розум більше не повернувся до великому філософу.
Існує версія, нібито Ніцше помер від останньої стадії сифілісу, який підхопив від жінок легкої поведінки, де нібито був частим клієнтом. Однак, проти цього говорять ті факти, що, по-перше, Ніцше вилікувався від хвороби, по крайней мере, її видимих симптомів. По-друге, є припущення, що божевілля було спадковим: від схожого недуги і в тому ж віці помер батько великого філософа, а через деякий час по тому - і його молодший брат. Однак, дослідник біографії Ніцше Р. Дж. Холлінгдейл спростовує цю версію, звертаючи увагу, що батько Ніцше, пастор, страждав на епілепсію, а потім отримав апоплексичного удару після травми голови і помер раптово, під час розтину було виявлено розм'якшення частини його мозку. Але на користь цієї теорії говорить наявність психічних захворювань і у інших родичів Ніцше. Третій аргумент проти нейросифілісу - на останній стадії цього захворювання відбувається повний розпад мозку, параліч і слабоумство, а Ніцше і будучи хворим грав сонати Бетховена, ніж чимало дивував друзів.
Крім того, симптоми його останньої хвороби були схожі і з біполярним розладом, і з проявом пухлини головного мозку, епілепсії в її церебральної формі, лобно-скроневої деменції. Але є ще одна версія сучасних психіатрів, що хворобою Ніцше була шизофренія. На це вказує явна суперечність його ідей, які часом роблять неможливим існування один одного, про що піде мова далі. Також є ще одна версія, швидше за конспірологічна, що в смерті Ніцше взяли участь представники релігії, для якої філософ був чи не головним ворогом в той час, та й зараз, вже після смерті, продовжує шкодити.
Роботи Ніцше в роки його хвороби
Його ідеї, на перший погляд, здаються такими, що суперечать один одному. «Людина - то, що має перевершити» закликає, здавалося б, до саморозвитку, і в той же час прийняти свою долю, жити з нею він вважає гідним випробуванням. Власне страждання він звернув собі на службу, досліджуючи його, а разом з ним людський дух, що відроджуються силу, проходячи через випробування. Він, однак же, відкидає ідею тлінність тіла і очищення душі від усього поганого, адже це зупиняє саме життя. Тіло - це рушій життя, в ньому міститься та сама «воля до могутності».
Його страждання було необхідною умовою його творчості, і він не намагався позбутися від нього, залишаючись собою. Це надає йому схожості з мучениками християнської віри, яка надихала його в дитинстві, але потім була їм рішуче відкинута, і яку він висміював і руйнував разом з людською мораллю. І в той же час він сповідував діонісійські ідеї, радість життя і насолода нею.
Таке протиріччя саме по собі здатне викликати головний біль при спробі зрозуміти його навіть у підготовленого Новомосковсктеля. Це передумови до того, що станеться пізніше, коли, будучи божевільним, він скаже про себе: «Я Діоніс» і «Я Розп'ятий». Як ми пам'ятаємо, Діоніс загинув від божевілля, але не свого - був розтерзаний божевільними жінками-вакханками, Розп'ятий же свідомо приніс себе в жертву людству. У Ніцше було і те, і інше: він і приніс себе в жертву, і здався божевілля, хвороби.
Суперечлива і жорстока його ідея Міфу про вічне повернення: «нехай кожен буде готовий нескінченне число разів прожити одну і ту ж життя». Але життя цю людина змінити не може, він вільний лише прийняти свою долю, тому вічне повернення бачиться воістину жахливим. Перемога над собою, на думку Ніцше, полягає в здатності прийняти життя таким, яким воно є, без жалю до себе, слабкості і сором - тому, що він називав ресентімент. Ця перемога і означала віддатися своїй Волі, яку він називав «волею до влади».
Ще одним важливим фактором, що впливає на його хвороба, було неприйняття його робіт громадськістю, як не дивно, але це було важливо для великого філософа. Здавалося б, він був зверхником, яких пошукати, навіть, за твердженням психіатрів, страждав мареннями величі, і в той же час був залежний від оцінки його роботи. Залежимо настільки, що засудження вселяло йому похмурі думки, чому стан його погіршувався, і він з подвоєною силою приймався боротися, вже не тільки з хворобою, але і з неприйняттям себе світом, потрапивши в замкнене коло цієї нескінченної гонки.
В такому стані важкої душевного пригноблення і загострення фізичної хвороби, на межі сил, він писав свою роботу, яку сам вважав найсильнішою і найважливішою за значимістю для людства: «Так говорив Заратустра». Книга ніби дійсно вийшла з-під пера східного мудреця, вона сповнена якогось божевільного захвату і нелюдською радості життя, що заражає і чарівною Новомосковсктеля. Перед смертю, коли безумство остаточно затопило його розум, Ніцше називав себе Дионисом і Розп'ятим, писав дивні листи і вимовляв палкі, але нескладні мови, співав, танцював і гарячково рухався.
Паливо до божевілля
Якщо запитати будь-якого обивателя, чи мав відношення Ніцше до нацизму - багато хто відповість ствердно, хтось скаже, що був одним з ідеологів, а деякі представлять собі образ юного і романтично налаштованого солдата Третього Рейху, який проливає кров десь в окопі на кишеньковий томик «Заратустри». Так злощасний і великий філософ розділив долю Христа, чиї ідеї, спочатку добрі і надихаючі, були багаторазово спотворені і послужили підставою для такого злих діянь, як хрестові походи і багаття інквізиції. Що ж, Ніцше зробив усе найкраще, на що був здатний, і не його вина, що світ не зміг його зрозуміти.
Список використаної літератури:
свіжі статті
- Підсумки опитування про проблеми психології і нових темах
- Поведінкова спеціалізація нейрона
- Ганс Файхінгер «Філософія« як якби »» Частина 7 Загальне введення [Глава 1] Думка
- Ефект Зейгарник або що означає «закрити гештальт»?
- Кілька днів вживання овочів і фруктів помітно покращує фізичний і психічний стан людини
Схожі матеріали по тегу
- Ганс Файхінгер «Філософія« як якби »» Частина 7 Загальне введення [Глава 1] Думка
- Книга. Ганс Файхінгер «Філософія« як якби »» Частина 6 Автобіографічні витоки [завершення]
- Книга. Ганс Файхінгер «Філософія« як якби »» Частина 5 Автобіографічні витоки [продовження]
- Книга. Ганс Файхінгер «Філософія« як якби »» Частина 4 Автобіографічні витоки [продовження]
- Книга. Ганс Файхінгер «Філософія« як якби »» Частина 3 Кінець змісту і Автобіографічні витоки