Цю статтю я хотів би присвятити практичним тонкощам роботи з духами малих ключів Соломона. У різних людей різна природа і я, не хотів би багато говорити про етику і багато філософствувати на рахунок концепції добра і зла, даючи тут менше теорії і більше практичних порад. Але я так, же не хочу, щоб цю статтю використовували ті, хто знайомий з магією недавно, тому я не сильно обтяжує себе в тому, щоб написане мною було зрозуміло широкому колу людей. Ті, кому потрібні закладені в ній знання, зрозуміють, що до чого. Ті, хто присвятив свій час вивченню даного предмета, могли помітити, що Гоетіческіе демони - зовсім не демони, а Боги були колись язичницьких культів, а демонами вони стали в слідстві панування ісламу і християнства. Ця теорія стара як світ і підтверджується багатьма звітами про практиках магів, які працюють в цій галузі.
Ці духи мають переважно змішану природу стихій (знак зодіаку) і планет (ранг і декада знака зодіаку), крім того духи Гоетіі знаходяться в підпорядкуванні королів, які відповідають 4-м сторонам світла і які являють собою більш грубе і наближене до Малкут втілення стихії , точно так же, як є духи планет, подібно таким як Тафтартарат, Барцабель, Хасмодай тощо. які вдають із себе грубі планетарні енергії. Над гоетіческімі і вищезгаданими планетарними духами стоїть ціла ієрархія, а безпосередньо вони втілюють те, що «було вирішено понад», чому це важливий момент ми розглянемо далі, а взагалі в західній традиції подібних духів називають «духи підмісячного світу».
Демонами ж можна назвати тих духів або Богів, які втратили свою актуальність через зміни часу і актуальності тих чи інших речей в людському суспільстві. Наприклад нам рідко випаде нагода, коли в квартирі необхідно заступництво тієї сили, яка розпалює вогонь з іскри, для практикуючого таке викликання є ймовірність створити магічно коротке замикання що викличе пожежа (хоча може це актуально для тих, у кого галасливі сусіди). Так само демоном можна назвати будь-яку силу, суб'єктивно Вам заподіює зло. Що стосується концепції зла, то все так же суб'єктивно. «Що росіянину добре - німцеві смерть», або «Для кого війна, а для кого мати рідна». Саме слово «Гоетія» позначає брудне чаклунство, правда те, що чуже цього світу, то не було створено, а тому будь-яку річ в цьому світі можна використовувати собі на благо, як би цього не засуджувало суспільство. Гоетія, зовсім як Теургія, або фонди благодійності іже з ними організації на подобі Грінпісу, може працювати як на благо, так і на шкоду, але це вже питання дуальності нашого світу і того, хто стоїть за кермом.
Щодо способів викликання гоетіческіх духів - все досить просто:
2) Ритуал Ненародженого
3) Безпосередньо Викликання.
1. МРП крім примітивного призову захисту, створює коло, яка символізує поєднання особистої всесвіту мага і всесвіту зовнішньої. Вплив однієї на іншу. Крім того цей ритуал починає вводити в змінений стан свідомості, що теж важливо. І взагалі важливо пам'ятати що магія працює з підсвідомістю, свідомість ж може допомогти в досягненні мети, а може стати найлютішим ворогом, тк якщо свідомість буде скептично впливати на підсвідомість в трансі магічної церемонії, то цей скепсис і втілитися на матеріальному рівні, звівши всю роботу на немає, що призведе до ще більшого скепсису, тому якщо не вийшло за допомогою ритуалу досягти успіху, можливо помилка не в самому ритуалі, а в Вашій голові. У прикордонному стані, підсвідомість породжує насіння думки в свідомості, виходячи з цього, скепсис потрібно викорінити з підсвідомості. Тут виходить замкнуте коло складається з того що я скептик і поки не побачу - не повірю, але поки я не повірю - я не побачу. Скепсис корисна риса характеру, але не під час ритуалу. Як побороти в собі скепсис? Тут рад кілька:
- Спробуйте знайти того, хто зможе Вам довести існування магічної практики. У наш час це звичайно складно, тк багато магів і езотериків, але більшість з них теоретики, практика яких полягає лише в читанні безлічі книг.
- Заняття містицизмом дозволяє тренувати підсвідомість і спрямувати його в потрібне русло. -Зайнято самогіпнозу виконує всі ту ж роль, що й містицизм, відкриваючи ворота підсвідомості. Цей спосіб придатний для тих, кому не до душі схід з його тонкощами.
- Якщо алкоголь діє на Вас так, що ви відчуваєте як в будь-якому починанні Вас нічого, крім успіху чекати не може, спробуйте прийняти помірна кількість цього допоміжний засіб.
- Багато хто хоче діяти в той момент, коли створилася проблема досягла свого піку, тоді не до скепсису, єдина надія на диво. Цим дивом і має бути виконання подібного ритуалу. Найважливіший висновок зі сказаного. Якщо у Вас щось не вийшло, значить, Ви в це не повірили. Палка віра не завжди буває вродженою, вірніше ми росли в такому суспільстві, де віру в чудеса обрубували на корені ідеї матеріалізму і скепсису. Тому розвивайте в собі цю саму палку віру шляхом багатьох практик, нехай навіть не з самого початку вдалих.
2. Ритуал Ненародженого як базова модель подібної операції. Тут можна провести і інший ритуал. Наприклад, відкриття сторожових веж, або взагалі обмежитися короткою, але палкої молитвою. Тут найважливіший момент в тому, щоб закликати 4 стихії, з яких складається вся наша всесвіт, закликати їх тотожність, в якому з'явиться Ваше Істинне Я, Ваше Божественне Початок, яке в підсумку ототожнити з Вами і зробить Вас Богом у Вашій всесвіту, яка тепер буде відображати і зовнішню всесвіт. У цьому стані Ви і вносите корективи в кресленні зовнішньої всесвіту, головне щоб віри вистачило.
3. Є безліч способів самого викликання. Воно може бути розлогим як класичне покликання з малих ключів Соломона, може бути у вигляді тексту на енохіанском або перших двох енохіанскіх ключів, а може бути складено самостійно, підбираючи відповідні імена Бога за таблицями 777. Важливо щоб заклинання все глибше виводила в транс. Для цього найкраще вивчити текст заклинання напам'ять, тк читання буде залишати Вас на матеріальному плані. Так само важливо, щоб заклинання нагадувало про Божественне право закликати духу і керувати ним. Потрібно пам'ятати під час ритуалу і після, особливо в той момент, коли Ви даєте завдання духу, що за своєю природою дух абсолютно пасивний, у нього немає розуміння добра і зла він тільки отримує установки понад і шукає найкоротші шляхи виконання цих установок. А часом ці шляхи реалізації можуть лежати через чиюсь зайву або вашу власну травмоопасную ситуацію, втрату чогось, або навіть смерть, тому будьте обережні з Вашими бажаннями, заздалегідь продумуючи їх. Це ще було сказано до того, що потрібно обов'язково сказати духу в заклинанні, з'явитися зримо в трикутнику прояви. Існує думка про конфліктної природі «підмісячних духів». Я схильний вважати, що проблема так само лежить в голові заклинателя. Якщо він очікує закликати щось налаштоване вороже, що потрібно підпорядкувати то дух охоче виконає його прохання і відмінно зіграє цю роль. Пасивність духів зовсім не виключає того, що вони можуть впливати на слабкості заклинателя, але можливо це тому, що заклинатель підсвідомо налаштований на те, що просто так в житті нічого не буває. Кожному дано буде по його вірі.
До сих пір актуальна тема прояви самого духу. Найважливіший момент - помістити в трикутник сігіл духу і пахощі, тк якщо ми говоримо про роботу не з магічним дзеркалом, то дух повинен з'явитися в димі спалюваних пахощів, якщо йде робота з магічним дзеркалом, то пахощі повинні бути між особою заклинателя і магічним дзеркалом. При роботі з магічним дзеркалом так само необхідно щоб світло розміщувався за спиною заклинателя. Можна не ставити пахощі, тоді Ви просто повинні очікувати відчуття присутності. Ритуал роботи без магічного дзеркала схожий на ритуал піромантія, тобто дух буде проявлятися в димі спалюваних пахощів, тому важливо щоб було багато диму і щоб він йшов стовпом вгору. Якщо ритуал проводиться на відкритому повітрі, то по краях трикутника забиваються штирі, на які намотується харчової поліетилен. Це дозволить створити якийсь контейнер від вітру, в якому дух зможе прийняти видиму форму.
Я читав безліч звітів про практиках людей, довіру яких не викликає сумнівів, і крім прояви в димі пахощів, писалося так само і про прояви зі «спецефектами». Не виключено що можливо і таке, все залежить від самого заклинателя, його здібностей і можливо від кількості проведених операцій, але я закликаю дивитися на практику Гоетіі простіше, чи не очікувати тих самих спецефектів, не всі відразу. Важливо виконання мети, а не прояв духу в видимому образі, хоча без сумнівів останнім змусить повірити в те, що мета буде виконана з 100% вірогідністю, якою б складною вона не була для матеріального світу.
Щодо самих пахощів. Я вважаю, що можна підбирати пахощі на свій смак або за таблицями 777, але я все ж зупинився на використанні пахощі Абрамеліна. Тільки я вніс одну поправку. За основним рецептом деревна частина пахощів становить 17% все інше смоли. Смоли самі по собі дають більше запаху, ніж диму. Можливо коли говорилося про те, що агарного дерева (або миррової дерева, або лимонного) використовується 1 частина, можливо малася на увазі маса смоли або ефірна складова, але ніяк не маса самого дерева, інакше за ладаном і Бензоїн мало того, що запах третього що становить просто НЕ буде помітний, то і диму взагалі не буде. Деревна складова будь-яких складових пахощів повинна бути мінімум 50%. Можна ще до основної маси пахощів домісити 10% аміачної селітри, для диму.