Гамлет »- до

Страждаючи нерозумінням і нудьгою і соромлячись їх, Костянтин вирішив розібратися з Шекспіром інакше: він зробив переклад уривків з хроніки Шекспіра «Король Генріх IV».







- Я не стану перекладати слово в слово, - говорив він Петру Єгоровичу Кеппеном. - Буду близький до оригіналу, але не стану гнатися «за буквою», особливо якщо це буде на шкоду поетичної краси російської мови. Важливі сенс, дух, настрій.

Здавалося б, так дивно: нудьгувати над Шекспіром - і взятися за його найскладнішу велику річ про вічні сумніви і терзання людського духу.

Друг Великого князя, академік Анатолій Федорович Коні, так пояснював інтерес К. Р. до «Гамлета» в своїй промові, яку виголосив у стінах Академії наук в 1915 році, коли Великого князя Герасимчука:

«. Віра створюється не відразу; звичайно віруюча людина починає в юності з віри, прийнятої на слух з прикладів оточуючих старших, з їх навіювань і т. д. Ця віра, прийнята, так би мовити, в кредит, часто глибоко проникає в душу, пов'язує людину на все життя. Але ця віра все-таки не така, яка може залишитися після неминучого періоду сумнівів. Ця віра. виражена добре у Толстого в "Війні і світі", коли Микола Ростов на вовчій полюванні чекає, щоб вовк вискочив на нього, і молиться: "Господи, зроби так, щоб він вискочив на мене, що тобі варто". Коли людина вдивляється в життя, то виявляється, що життя йому дає приклади, які змушують його засумніватися в тому: чи це все, як йому говорили, і як він прийняв це на віру. У сліпо віруючого є сумніви з огляду на безглуздості смерті молодих людей, повних сил і надій, поруч з безглуздістю існування зруйнувалися і розкладають навколишнє старців, які самі чекають смерті і не можуть її дочекатися, - побачивши річок сліз і крові, що проливається людством, одним словом, при вигляді усього того, що Гамлет перераховує в своєму монолозі "бути чи не бути". І тоді нерідко починається заперечення, людина починає розходитися з вірою, і якщо він поет, і якщо її відхилення дуже сильно в негативну сторону, то він стає скептиком.

З іншого боку. Коли це сумнів пройдено, є позитивна сторона релігії, і якщо це стосується поета, то у нього чуються ті ноти, які звучали у Лермонтова, говорить з твердою впевненістю про існування Бога. І ось ця ж віра, твердо закріпилася, була і у Великого князя, як це звучить у всіх його віршах, але, безсумнівно, що був період сумнівів і було прагнення до пантеїзму - визнання безособового Бога в природі, розлитого всюди.

Але і ці ноти пантеїзму скоро проходять, і настає торжество віри. Поет, людина з нахилом і з любов'ю до драматургії, К. Р. у всякому разі, не міг не зупинитися на великих творах Шекспіра. Якщо це сумнів в справедливості проведеного справи - тоді це буде Макбет; або це сумнів в розумності скоєного - тоді це буде Лір; або це буде сумнів, завдяки якому зруйновано особисте щастя, - тоді це буде Отелло, або це буде сумнів у всьому і у всіх, і, перш за все, в самому собі, - тоді це буде Гамлет. Герої Шекспіра несуть свою долю в собі. З цієї точки зору Гамлет є жертва своїх постійних сумнівів. «Бути чи не бути» - весь цей монолог відповідає снідати його сумнівам. І, нарешті, Гамлет, вмираючи, нічого не знаходить іншого сказати, крім як «кінець - мовчання».

Можливо, Коні прав в своїх припущеннях. Але у К. Р. був ще один інтерес: спробувати свої сили один на один з великим шедевром. Завести роман з вічністю.

На третьому тижні посту Костянтину Романову представили князя Олександра Івановича Сумбатова.

- Чи не бідую. Багатий, але акторство, - сміявся Сумбатов. І потім серйозно: - Все життя змінив через любов до мистецтва. Без театру не можу. Мало що в актори пішов і став Южина, п'єски наважився писати. Йдуть, ставлять. Вам не доводилося дивитися?

- На жаль ні.

- Чи не шкодуйте, Ваше Високість. Дрібнички: «Листя шелестять», «Чоловік знаменитості», «Арказанови». Це не Шекспір, не "Гамлет».







- Ви даремно так. Кажуть, московський Малий набагато вище Александрінкі за вибором п'єс. І напрямок має. Театр став духовним університетом. А чому «Гамлета» пом'янули?

- Не повірите, знаю дев'ять його перекладів. Жоден з них не задовольняє. Не по зубах творчої братії Шекспір.

- А я хочу ризикнути: перевести «Гамлета». Тільки не лякайтеся!

Сумбатов і не думав лякатися, він зрадів:

- Коли ж я зможу побачити вашу працю? І, може, навіть приступити до роботи?

- Років шість дайте. - засміявся Великий князь.

Так вони поговорили, і Костянтин був щасливий інтересом прекрасного актора з хорошого театру.

Настав день, коли К. Р. повідомив Анатолію Федоровичу Коні, що готовий віддати «Гамлета» в друк і що всі його зауваження врахував, крім одного: залишив вираз «гробним пелени». Таке прикметник є в слов'янському перекладі Пасхального канону Іоанна Дамаскіна. А так як зверненням Гамлета до примарі батька личить піднесений тон, то ці слов'янські слова дуже доречні. Він просив Коні допомогти йому перевести на російську мову спеціальні, «юридичні» слова Гамлета, для чого переписав йому потрібний уривок по-англійськи і його ж в німецьких перекладах.

«Цьому перекладу К. Р. присвятив багато років і багато праці. Можна сказати, що переклад - кращий з тих, які існують у нас. Якщо він не завжди досконалий по віршу, то, у всякому разі, по точності, щодо дотримання першотвору, що за особливостями англійської віршування дуже важко, це переклад, який представляє величезні переваги. Правда, є один переклад, який міг би стати ще вище, але це не переклад, це переробка, дуже талановита, в якій багато довільного, а саме - "Гамлет" у перекладі, або переробці, Польового. Щоб охарактеризувати цю переробку, досить сказати наступне: всі ми знаємо чудове і глибоке вираз - "людина він був!", Але цього у Шекспіра немає, це йому Польовий приписав, а у Шекспіра Гамлет говорить: "в усьому, в усьому король був чоловік досконалий "

(А. Ф. Коні «Слово про К. Р.», 1915).

Ти повелів, щоб «Гамлет» незрівнянний

На мові російської знову побачив світло;

Але переклад, Тобою натхненний,

Дозрів - на жаль! - коли тебе вже немає.

З Тобою ми розлучені могилою,

Але віриться: і в небі буде мило,

Що на землі доконаний в любові.

Любов твоє виконала веління.

Прийми ж, про Цар, поета присвячені

І праця його з небес благослови!

Звичайно ж К. Р. хотілося побачити «Гамлета» у власному перекладі на сцені. А можливо, і самому зіграти Датського принца. Думки про «Гамлеті» не давали спокійно жити. Пішов дивитися Муні-Сюллі [53] в цій ролі. Чи не сподобалося - спотворений переклад, якісь вставки у французькому роді, Офелія кричить, сам Муні занадто старий для Гамлета і теж кричить. Але дещо можна було, мабуть, взяти на замітку.

І Сергій, тобто Великий князь Сергій Олександрович, теж захворів театром. Положення йому дозволило поставити п'єсу на Ермітажної придворної сцені. Грали «Бориса Годунова». Недоброзичливці шепотілися: «діамантів на сцені більше, ніж талантів». Брали участь у виставі два Великих князя: сам Сергій Олександрович і Павло Олександрович.

Павла Олександровича вважали прекрасним актором, дами на уявленнях з його участю плакали. Сергій Олександрович, який мав славу людиною з поганим характером, ставився до всього дуже прискіпливо, до того ж він був «господарем» вистави. Його прискіпливість і надмірне серйозність паралізували деяких акторів і нерідко народжували дурні курйози.

Так, на одній з вистав «Бориса Годунова» в сцені вінчання Бориса на царство перед ним проходить ціла низка іноземних послів з привітаннями, в тому числі - папський нунцій. Його грав Димитрій Нейдгарт, Преображенський офіцер, згодом градоначальник Одеси. Одного разу, замість того щоб представитися: «Нунцій тата», він сказав: «Нунцій папський», а наступного репетиції проголосив: «Нунцскій папський», що викликало загальне веселощі. Тільки Сергій Олександрович насупився і просив Нейдгарт іншим разом бути уважніше, ніж скував актора ще більше: щоразу при наближенні страшного місця він впадав в замішання і випалював не те, що треба. Але на останньому поданні він пішов ще далі: доповідаючи про шведському після Еріці Гендріксоне, він сказав: «Посол Ерік Норденстрем», а це було ім'я самого модного в той час в Петербурзі військового кравця. Не тільки вся трупа, в більшості складалася з гвардійських офіцерів, реготала, а й двір царя Бориса трясся від стримуваного сміху, а сам цар, в бармах і шапці Мономаха, ховав у великій червону хустку своє не менш червоне від сміху особа. Один тільки царевич Федір - Великий князь Сергій Олександрович - поруч з регочучої батьком був похмурий і не піддавався загальної зарази веселощів.

Костянтин Костянтинович був на цій виставі, не міг не сміятися. І був упевнений, що з постановкою трагедії «Про Гамлета, принца Датському» в його перекладі нічого подібного не трапиться.

Він довго того вечора не лягав спати. Голова горіла, а руки були крижаними. Згадувалися всі подробиці: як важко було вимовити перші слова, витягнути меч, як тремтіли ноги від хвилювання і як потім настав спокій, прийшла впевненість і стало легко дихати і грати.

Успіх був незвичайний. Всі говорили, що «Гамлета» треба показати Царю і спектакль перенести з цієї маленької сцени на Ермітажну. Однак для цього треба було підготуватися. Минув час, і щоб продовжувати репетиції, в Мармуровому залі встановили велику сцену. Миколі II спектакль сподобався:

- Костя, готуй спектакль до Ермітажної сцені. Але перш тобі як представнику Дому Романових треба їхати в Чорногорію, на весілля сина Князя Чорногірського - Спадкоємця Данила.

Так все зупинилося. Дивний Ермітажний театр як би розтанув в туманах гірської країни.







Схожі статті