Франциск Лукич Скорина (1490, Полоцьк - 1551, Прага) - білоруський вчений, філософ, медик (доктор лікарських наук), першодрукар і просвітитель, засновник східнослов'янського книгодрукування, перекладач Біблії на білоруську редакцію (ізвод) церковнослов'янської мови.
Початкову освіту отримав в Полоцьку. Імовірно, в 1504 році стає студентом Краківського університету - проте точна дата вступу до університету не встановлена. У 1506 року Скорина закінчує факультет «семи вільних мистецтв» (граматика, риторика, діалектика, арифметика, геометрія, астрономія, музика) зі ступенем бакалавра, пізніше отримує звання ліценціата медицини і ступінь доктора «вільних мистецтв».
У 1517 році засновує в Празі друкарню і видає кириличним шрифтом «Псалтир», першу друковану білоруську книгу. Всього протягом 1517-1519 років переводить і видає 23 книги Біблії. Меценатами Скорини були Богдан Онков, Якуб Бабич, а також князь, воєвода Трокскій і великий гетьман литовський Костянтин Острозький.
У 1520 році переїздить до Вільно і засновує першу друкарню на території Великого князівства Литовського (Велике князівство Литовське). У ній Скорина видає «Малу подорожню книжку» (1522 рік) і «Апостол» (1525 рік).
Чим насправді Франциск Скорина займався в Празі останні роки життя - в точності невідомо. Найімовірніше, практикував як лікар.
Точна дата його смерті не встановлена, більшість вчених припускають, що Скорина помер близько 1551 року, оскільки в 1552 році його син Симеон приїжджав до Праги за спадщиною.
Шрифти і гравірування заставки з віленської друкарні Скорини використовувалися книговидавцями ще сто років.
Франциск Скорина займає особливе місце в білоруському Відродженні. Скорина не тільки зробив на білоруській землі революцію, подібну революції Гуттенберга, великий гуманіст був першим, хто зрозумів, яким шляхом білоруський народ повинен увійти в сім'ю європейських народів, які не втрачаючи своєї самобутності.
Спадкоємцями традицій Скорини стали Симон Будний і Василь Тяпинський.
Коротко його ідеї можна охарактеризувати наступним чином:
закликає людей вірно служити своїй Батьківщині;
держава - організація населення, яке займає певну територію і підпорядковується одній і тій же владі;
мета держави - досягнення загальної користі, кращого рівня життя;
взаємини між багатими і "бідними" повинні будуватися на основі "братолюбства";
суспільство повинно будуватися за принципами миру і злагоди;
закон повинен бути придатним для використання, корисним для населення, відповідати звичаям, часу і місця;
був прихильником концепції природного права;
не визнавав домагань духовенства на керівництво законотворчістю і судовою практикою;
дотримувався ідеї верховенства народу в правотворчості;
був прихильником миру між народами ( "вічного миру").