Рідко зустрінеш людину, яка не любить подорожувати. Хтось гостює в великих містах, а хтось - в невеликих селах. А деякі поєднують в поїздках приємне з корисним, як це робить Анастасія Гавриленко. Майже кожне літо вона їздить в російську глибинку, щоб більше дізнатися про російській фольклорі. Про те, що таке фольклорна експедиція, де і як можна збирати фольклор, а також, що цікавого було в останніх поїздках розповіла УралСтуденту випускниця магістратури СПбГУ за напрямом "Фольклористика і міфологія" Анастасія Гавриленко.
- Анастасія, частиною вашого навчання є фольклорні експедиції.
- Це не зовсім так. Після школи я поступала на Вітчизняну філологію. А фольклором почала займатися на першому курсі. У нас був предмет Російське усна народна творчість. І після першого курсу можна було їхати в експедицію фольклорну або диалектологических. Я вибрала фольклорну.
- Експедиція - це поїздка куди-небудь з певною метою. В даному випадку об'єктом дослідження є фольклор.
- Як ви знаходите людей, у яких точно є матеріал по вашій темі?
- Як ви збираєте фольклор?
Я займаюся прислів'ями та, коли тема проста, наприклад, бабуся розповідає, як вона посварилася з подругою або пережила зраду чоловіка, ось тоді вона використовує приказку. Навряд чи, коли ти розпитуєш про похоронному обряді, вона буде вживати саме цю приказку. Хоча може сказати, наприклад: «Де народився там і знадобився».
Ще ми зазвичай ходимо до жінок - це такий аспект прагматики. У нас мало спільних тем з чоловіками. Ми повинні враховувати і звичайну систему розмови, звичайну комунікацію. Ми не можемо прийти до чоловіка і питати про ті ж пологи, наприклад. Ми спілкуємося з жінками, а чоловіки-колеги ходять якраз до чоловіків і розмовляють про ту ж весілля, але під іншим кутом зору.
- Ви, звичайно, користуєтеся сучасними гаджетами, наприклад, диктофонами. А робите якісь записи від руки?
- Записи від руки я тепер рідко роблю. Коли перший раз пішла на інтерв'ю, мені було все цікаво, я все записувала. А тепер, коли знаю, що мені потрібно збирати, я мало роблю записів. Звичайно, відзначаю прислів'я. А так можна знімати на диктофон і на камеру. Розшифровка записів - важкий процес. Якось після третин експедиції я розшифровувала 12 хвилин за годину. Думаю, це середня швидкість розшифровки. Ще має значення, як швидко говорить людина. Я одного разу розшифровувала записи мого колеги і навіть використовувала ефект уповільнення, щоб зрозуміти, як він поставив запитання, ніж зрозуміти те, що відповіла бабуся.
- Скільки разів Ви їздили в експедиції?
- Але Ви їздите не одна. Скільки людина може брати участь в експедиції?
- У нас офіційно три викладача, ще є лаборанти, і в підсумку виходить щороку по три групи. У кожній групі є старший - професор або доцент кафедри, або викладач і по 2-3 старших колеги, і інші - студенти.
- Де ви живете під час експедиції?
- По різному. У першій експедиції я жила в школі, одного разу в старому будинку. У селах дуже багато покинутих будинків. Наприклад, у сім'ї може бути три будинки: їх будинок, будинок батьків і родичів, які переїхали, тобто сім'я живе в одному будинку, а при цьому у них є ще два. Іноді ми зупиняємося в цих будинках. І це добре, тому що ми їх протоплюємо, підтримуємо в житловому стані. Ми заздалегідь домовляємося з житлом, щоб там були матраци, подушки. Але, звичайно, беремо з собою спальники.
- Як ви добираєтеся до сіл з Санкт-Петербурга?
- З Санкт-Петербурга на поїзді до Архангельська їдемо більше доби. Після сідаємо в мікроавтобуси і добираємося по потрібного села. В цьому році ми були на місці, в селі Козьмогородское, близько 22.00. Решта поїхали далі до Лешуконского, там ночували, і потім на кукурузник одна група полетіла в Ценогору, а друга - в Койнас.
- А на човнах ви їздили? Там же є річка Мезень.
- В цьому році ми просто проїхали по ній на машині. Там вже близько трьох років немає переправи на кораблі. Зробили міст: трохи засипали річку і підняли трасу. Але переправу там затопило і вийшло, що ми просто їхали по воді, а потім з'явився міст.
- Цього літа ви встигли побувати в двох експедиціях. Куди ви їздили?
- Мене попросили бути лаборантом у Елізабет Уорнер. Вона з Англії, викладала в університеті, зараз займається тільки науковою діяльністю. У минулому році вона їздила в Псковську область, а в цьому році за тиждень до від'їзду було вирішено поїхати в Тверську область.
- Скільки тривала експедиція?
- Всього тиждень. Але це був мій перший досвід проживання в селі, де є священик. Там був прихід. Елізабет цікавив свято Трійці, і ми запитували про нього. Зазвичай експедиція триває три тижні, а тут одну. Тому у нас не було інтерв'ю, де б нам розповідали біографію. Ми відразу задавали питання.
- А змінюється уклад в селі, якщо там є прихід?
- Що Вам запам'яталося найбільше з експедиції до Твері?
- По-перше, експедиція з самої Елізабет була цікава, тому що я не думала, що буду готова вести науковий діалог з професором. Але в підсумку все обійшлося добре. По-друге, було прекрасне інтерв'ю з учителями. Коли ми спілкуємося з колишніми вчителями в селах, видно, що вони дотримуються радянської ідеології і тому нічого не говорять про змови чи християнські свята. А в цьому селі і про похорон все описали, і навіть якісь деталі розповіли, які я не знала.
- Невірно, найбільше мені сподобалися одноденні поїздки. Ми були в Мелогоре, розмовляли з рукодільниця. Мій керівник до цього чула, що там жила жінка, яка пов'язала 2400 пар рукавиць. Ми приїхали до її дочкам. У неї було 4 дочки і 2 сина. Вона кожної дочки дала в віддане чаботан (як вони називали) варяжек, рушників, хусток і пелену з білизною. Вони дістають, а там по двадцять пар рукавиць, всі кольорові, не один візерунок на рукавицях не повторювався. У кожної дочки були такі рукавиці, але в різній колірній гаммі.
У Кімже ми потрапили на Міжнародний фестиваль вітряних млинів. Це було несподівано, тому що Кімжа - це село в 70 будинків, а в ній міжнародний фестиваль. Виявилося, голландці вважають, що їх млини запозичені з млинів північноруських. Вони вкладають гроші у відновлення млинів. А в Кімже найпівнічніша млин в Європі.
- А чи були ви в районному центрі, в Мезені?
- Так, там ми відвідали краєзнавчий музей. Нам можна було не тільки подивитися експозицію і послухати екскурсію, а й вивчити сховище, сфотографувати прядки, рукавиці, рушники, які там були. Там дуже багато прядок. Мій керівник якраз цим займається. А для мене знайшлися два прасування з написаними на них прислів'ями.
- А привозите щось з собою з експедиції, крім записів. Якісь сувеніри? Може бути, рецепти страв, ще що-небудь?
- В цьому році я привезла рукавиці, які мені подарували дочки умільці. Зазвичай дарують рукавиці, ложки дерев'яні. Один раз мені подарували Швейку, на ній вирізані візерунки і написаний 1874 рік, тобто їй вже більше 100 років.
Розмовляла Анастасія Варго.
Фотограф Інна Веселова.