Ще доісторичним людям на ступені їх міфологічного світогляду було відомо, що причиною всього цього є щось, яке знаходиться в самій людині. Це "щось" вони назвали душею, по-грецьки - псюхе. Платон (427-347) шляхом чисто філософського міркування зробив найбільше наукове відкриття. Він встановив, що психіка (душа) людини складається з трьох частин: Розуму, Почуттів і Волі. Весь духовний світ людини народжується саме його Розумом, його Почуттями і його Волею. Не дивлячись на незліченну різноманітність духовного світу, його невичерпність, в ньому, справді, немає нічого іншого, крім проявів інтелектуальних, емоційних і вольових елементів.
Платон, будучи великим педагогом, який враховував стан і рівень духовного розвитку своїх сучасників, своє відкриття описав у вигляді міфу. Душа, писав він в своїх діалогах - це колісниця, в яку впряжено Розум і Почуття, а керує ними Воля. Коли Розум, відірвавшись від земного, занадто забирається в небесні висоти, то Воля тримає в облозі його, повертаючи до реальності; коли ж почуття, обважнівши, прагнуть занадто опуститься в земне, хтиве, воля утримує і підвищує їх. Вся колісниця (душа, все життя людини) рухається в тому напрям, який їй вказує воля.
За показниками біологічного пристосування до природи людина значно поступається переважній більшості представників тваринного світу. Якщо людину повернути в тваринний світ, - він потерпить катастрофічної поразки в конкурентній боротьбі за існування і зможе проживати тільки у вузькій географічній смузі свого виникнення - в тропіках, по обидва боки близько до екватора. У людини немає теплої шерсті, у нього слабкі зуби, замість кігтів - слабкі нігті, нестійка вертикальна хода на двох ногах, схильність до багатьох захворювань, деградированная імунна система.
Перевага над тваринами біологічно забезпечується людині лише наявністю у нього кори головного мозку, чого ні в однієї тварини немає. Кора головного мозку складається з 14 мільярдів нейронів, функціонування яких служить матеріальною основою духовного життя людини - його свідомості, здібностей до праці і до життя в суспільстві. Кора головного мозку з надлишком забезпечує простір для нескінченної духовного зростання і розвитку людини і суспільства. Досить сказати, що на сьогодні за все своє довге життя людини в кращому випадку включається в роботу тільки 1 мільярд - всього 7% - нейронів, а інші 13 мільярдів - 93% - залишаються невикористаним "сірим речовиною".
В біологічній природі людини генетично закладається загальний стан здоров'я і довголіття; темперамент, який буває одним з чотирьох можливих типів: холеричний, сангвінічний, меланхолійний і флегматичний; таланти і схильності. При цьому слід врахувати, що кожна людина - це біологічно неповторний організм, структури його клітин і молекул ДНК (генів). Підраховано, що нас, людей, на Землі за 40 тисяч років народилося і померло 95 мільярдів, серед яких не було хоча б одного другого ідентичного.
Тільки в суспільстві і від суспільства людина набуває свою громадську природу. У суспільстві людина засвоює людську поведінку, керуючись при цьому не інстинктами, а суспільною думкою; в суспільстві приборкувати зоологічні інстинкти; в суспільстві людина засвоює вироблений в даному суспільстві мову, звичаї і традиції; тут же людина сприймає накопичений суспільством досвід виробництва та виробничих відносин.
Духовний світ людини безпосередньо породжується в процесі діяльності його психіки. А в психіці людини розрізняються три складові частини: Розум, Почуття і Воля. Отже, в духовному світі людини немає нічого іншого, крім елементів інтелектуальної та емоційної діяльності і вольових спонукань.
Співвідношення Розуму, Почуття і Волі ту чи іншу людину при тих чи інших умовах неоднозначно. Зазначені три елементи психіки знаходяться між собою в діалектичному зв'язку. При повному збігу розуму, почуттів і волі настає колапс: у людини немає внутрішніх духовних протиріч. Він що думає, то і відчуває, так і діє - повна внутрішня гармонія ідіота. У нормальної людини між розумом почуттями і волею постійно існує певна неузгодженість. І поки ми "балансуємо" між цим складовими психіки, до тих пір ми і живемо духовно. При повній же розбалансування між розумом, почуттями і волею, коли ми одне розуміємо, інше відчуваємо, а в розлад з першим і іншим діємо, настає розпад духовного світу людини, розпад (роздвоєння) особистості. Нормальні люди ніби балансують на натягнутому канаті між ідіотом і розпадом особистості. З огляду на все це, відомий австрійський психоаналітик Зігмунд Фрейд говорив: "Кожна людина - психопат. Різниця між людьми в цьому відношенні полягає тільки в тому, що одні знають, що вони психопати, а інші і не підозрюють про це". Природа людини диктує йому сенс його життя.
Людина - єдина в світі істота, яке мучиться питаннями сенсу життя і шукає його. Великий російський педагог К. Д. Ушинський говорив: "Візьміть будь-яку людину, задовольните всі його потреби, але позбавите його сенсу життя - і ви побачите, яким жалюгідним він буде".