Філософи: хто вони?
Терміни «філософія» і «філософ» ввів Піфагор. Але навіть якщо не брати до уваги значення терміна «мудрість» за часів Піфагора, то і в цьому випадку міркування про філософів і про те, хто вони, ці міркування самі по собі мають багато складнощів, які зазвичай не враховуються, але вельми серйозно впливають на осмислення питання.
По-перше, складність питання визначається в першу чергу в ставленні до розуміння терміна «філософія» і повсякденною філософії.
Якщо вона - аматорство мудрувати, то треба ще розуміти, що є «мудрість», і чому ми говоримо про філософів, а не про мудреців. Чим тоді відрізняються філософи і мудреці?
Якщо філософія - істина, нібито народжується в діалогах, то філософ взагалі може розумітися як якийсь жартівник, тільки і займається розмовами, хоча і результативно. Але знань не отримаєш тільки з діалогів без дослідів, без безпосереднього відношення до світу і без перевірки теоретичних даних.
Якщо філософія - світогляд або одна з форм суспільної свідомості, то філософ є, скоріше, фахівцем у певній конкретній світоглядної, обществоведніческой наукової області або сфері діяльності (напр. Політик). Причому те, що філософ повинен бути фахівцем у певній галузі або могти стати їм, це, все ж, не визначає специфічну ознаку філософа, оскільки може відноситися і до вчених. І т.д.
Таким чином, на основі загальноприйнятих визначень філософії не можна ідентифікувати філософа. Як, втім, і мислителя. Наявне в сучасній діалектичної філософії розуміння самої філософії дає можливість однозначного розуміння того, хто може бути філософом; але сама ця точка зору не є домінуючою в суспільних науках ...
Однак, головне, затушовується загальне розуміння того, хто вони, філософи. Дійсно, чи є відмінності філософствують взагалі людей, тим більше з будь-якого приводу, від людей знаючих, професійно розмірковують на певні, відомі їм теми? Тим самим, ставляться питання про відмінності, з одного боку, філософствують і мислячих, а, з іншого боку, філософствують, вчених і ... філософів. При цьому парадоксальним є саме питання про співвідношення мислячих людей і філософствують людей. Чи є між ними відмінності? Друга грань цієї частини питання також вельми цікава: чи повинен філософ мати науковий ступінь, хоча б деяку общественнонаучную атестацію сучасників, або філософ - це деякий позачасовий феномен? В останньому випадку постає питання про можливість визначення (виявлення) філософа при житті.
Тим самим, навіть загальна ідентифікація філософів має певні протиріччя і труднощі.
Отже, по-друге, щодо філософствують і вчених ще можна розібратися: перші виробляють міркування на побутовому рівні, можливо, на основі деякого первинного освіти. Вчені повинні висловлювати свою думку професійно, на основі освіти і певного атестаційного рівня. Тому філософствувати може, в принципі, будь-яка людина, а професійно викладати науково-філософські думки - тільки відповідний вчений, який має науковий ступінь. Але ось ні Платон, ні Аристотель наукових ступенів не мали; однак можна вважати, що вони були визнані суспільством, хоча говорити про повну і високому, професійному освіті всього суспільства, яке в такому разі має виносити вердикт, теж не доводиться.
Тому деяким чином можна узагальнити, що філософствує може бути будь-яка людина, виразно розмірковує на ту чи іншу тему, вченим - атестований відповідним чином людина, а філософом - людина, що володіє ще якимось сверхсуммарним особливістю, даром.
Хоча без мислітельства навряд чи можна навіть просто філософствувати, тим більше, займатися науковою роботою або створювати філософські праці.
По-третє, не всякий мислитель може бути філософом: наприклад, Діоген - не філософія, хоча, напевно, можна сказати, що він певним чином філософствував. Але в цьому відношенні, в третій грані питання, дещо простіше: філософ відрізняється тим, що створює деяку систему знань, яка прагне до внутрішньої цілісності і повноті (завершеності, самодостатності), а ось мислитель вихоплює видні йому подробиці або смисли світу, викладає їх, але ці описи й не становлять систему знань про світ і суспільство, скоріше, є деякою сукупністю геніальних здогадок або роздумів, в тому числі про те, про що проста людина або вчений не здогадався б.
По-четверте, є ще один, взагалі-то досить очевидне запитання, завжди ігнорований. Він полягає в тому, що ідентифікувати філософа може тільки людина, що має право на це (.). Наприклад, наукові ступені присуджує наукове співтовариство, тим самим приймаючи до своїх лав того чи іншого претендента. Тому також має бути ясно, що твердження тієї чи іншої людини в статусі філософа, визнання філософа може проводитися тільки тими, хто має на це право: хто володіє таким же статусом, або такою ж статусом, або знаннями, рівнопотужними реальним філософій (навчань філософів) . Воно, звичайно ж, було б добре, якщо Платон або Аристотель вказали б на послідував за ним філософа, той на наступного, і так до наших днів; інакше всі наступні, визнані філософами, виявляються тільки обізвав так, але не дійсними філософами. Або треба мати об'єктивний критерій, але він (поки) неможливий в силу невизначеності самих знань і розуміння філософії. Тому в силу відсутності нерозривності плеяди філософів і (або) об'єктивних критеріїв залишається тільки твердження (визначення) тієї чи іншої людини в статусі філософа тільки тими, хто володіє не меншим статусом або знаннями, рівнопотужними реальним філософій (навчань філософів) ...
Але, крім того, що дані наук і знання, вчені і філософи досить відмінні, що взагалі-то і так зрозуміло, зовсім нічого не вдається прояснити, так як саме розуміння (систем) знань і філософів знаходяться в опозиції, яку не виходить поки (без подолання нав'язаних раціоналістичних стереотипів) опосредовать, зрозуміти об'єктивно-науковим чином.
Тому поки, відрізняючи філософів в звичайному сенсі цього слова від дійсних філософів, можна лише говорити про те, що слід бачити і розуміти відмінності
а) філософствують, мислячих, що думають ...
б) вчених,
в) мислителів і мудреців (а також осіб, що співвідносяться з цим рівнем),
г) дійсних філософів (і осіб, що володіють не меншим статусом).
Продовження: «Філософи по Гіренко і справжні філософи».