Сторінка 1 з 7
значення нецке
Свою історію різьблені фігурки нецке почали в культурі стародавнього Китаю. При правлінні династії Мін в Китаї склалася традиція робити маленькі різьблені предмети чжуй-ці. У культурі Японії нецке з'явилися пізніше, на рубежі 16 і 17 століть. Лише тоді японці почали носити на поясі невеликі різьблені вироби. Шнур складали навпіл і пропускали через пояс. З іншого боку петлі надягали нецке через пророблений в ньому наскрізний отвір (нецке в Японії зображується у вигляді двох ієрогліфів - «корінь» і «прикріплювати»). Необхідність появи такого способу носіння була викликана тим, що в японському традиційному костюмі були відсутні кишені.
Широке поширення в японській культурі нецке отримало в XVII столітті. Можливо, однією з причин була «полювання за мечами» - проведена у 1588 році операція сьогуна Тойотомі Хідейосі з вилучення зброї та мечів у селян і городян, які до цього часу мали звичай носити дрібні предмети, прикріпивши їх до ефесу меча. Тепер від благородного зброї у багатьох японців залишилися тільки брелоки.
Розквіт мистецтва виготовлення нецке, який став окремим видом творчості, збігся з початком періоду Токугава (1603-1868). Нецке стали справжньою жанрової скульптурою, хоча і малого розміру - від двох до десяти сантиметрів. Роботи відрізнялися високим професіоналізмом. Якщо в XVII в. виробництвом нецке займалися майстри різних спеціальностей: скульптори, керамісти, різьбярі масок, художники по лаку і металу, то в XVIII столітті з'являється ціла армія професійних різьбярів - нецукесі.
Виник самостійний вид мистецтва, який поєднує в собі особливості скульптури і прикладного мистецтва і володіє властивими тільки йому набором форм (катаборі, кагамібута, мандзю), матеріалами (дерево, слонова кістка, оленячий ріг, метали, фарфор, бурштин і т. Д.) І кругом сюжетів (історичний, літературний, побутової, релігійний, театральний жанри, флора і фауна). Різьбярі нецке часто черпали сюжети для своїх робіт з японської історії. Поряд з релігійними і міфологічними сюжетами зображувалися історичні, театральні, літературні та побутові реалії того часу.
По всій країні виникли центри різьблення: центральні школи в Едо, Осака і Кіото, провінційні - в Гіфу, Нагоя, Хіда, Цу і Ямада. З'явилися знамениті на всю Японію імена - Сюдзан Йосимура з Осаки, Томотада і Масанао з Кіото, Хіроморі Міва з Едо. Їх творіння формували стилі і напрямки цілих шкіл. За винятком деяких прослав ленних майстрів, ми мало знаємо про різчиках нецке. В письмових джерелах XVIII-XIX ст. містяться уривчасті відомості про майстрів, все частіше - про матеріали і формах, що використовуються в нецке. Виняток становить лише збірник «Сокен Кісі», випущений у світ в 1781 році Інаба Цурю, торговцем мечами з Осаки.
Численні сюжети нецке містили в собі доброзичливий підтекст і тим самим фігурки стали використовувати, як обереги, амулети і талісмани.
Популярність нецке давно переступила межі Японії. На сучасних аукціонах час від часу спливають старовинні різьблені японські брелоки. Коштувати вони можуть дуже дорого. Однак популярність таких предметів криється не тільки в їх відносної нечисленності і матеріальної цінності. У сучасному світі багато персонажів і предмети, які зображували різьбярі нецке, увійшли в число загальновідомих символів і амулетів.
Актор з маскою
В Японії склалося кілька традиційних театральних форм, серед яких широко відомі Гигаку, Гедо, Але, Кабукі, Сато-кагура і деякі інші. Практично у всіх театральних постановках цих напрямків використовувалися маски, тому і в нецке зображення людини часто є сусідами з маскою. Особливо цікаві нецке з обертається деталлю, яка зображує обличчя актора і одночасно його маску. Коли таку деталь повертають, створюється враження, що актор одягає маску. Фігурку актора з маскою можна подарувати людині, робота якого пов'язана з театром. Маска є символом лицедійства, вона приховує справжні почуття, дозволяє почати грати нову роль в житті.
Японська богиня сонця. Про неї розповідають стародавні японські легенди, викладені в літописах «Кодзікі» і «Ніхон Сьокі». У них йдеться про божественних прабатьків всього сущого на землі - брата і сестру Идзанаги і Ідзанамі. Від їхнього шлюбу в морі з'явилися острова і народилися духи, які їх заселили. Краплі вологи з лівого ока Идзанаги породили богиню сонця Аматерасу. Вона вважається главою інших богів і прародителькою японських імператорів. Вірять, що фігурка богині сприяє порядку і родючості, привносить світло в життя кожної людини. Аматерасу - покровителька хліборобів. Її зображення можна подарувати будь-якій людині, робота якого пов'язана з землею, сільським господарством.
Одне з втілень Будди. У перекладі з санскриту Amitabha - «безмежний світ». У Китаї цей буддистський персонаж відомий як Амітуо Фо. Японці часом називають його просто Амід. Вважається, що у Амітабхи був реальний прототип - цар, який відрікся від влади і став ченцем, взяв собі ім'я Дхармакара. Зазвичай його зображують з дерев'яною чашею для подаяння. Дхармакара дав 48 обітниць, але обіцяв не досягає нірвани, поки не допоможе всім розумним істотам досягти «землі щастя». Кажуть також, що Амитабха створив свій власний «рай» - поле сукхавати, перебуваючи в якому можуть відроджуватися все стражденні істоти, увірували в нього. У цьому контексті фігурка Амітабхи - талісман надії на краще життя, набуття щастя.
Архат в буддизмі називають людей, які досягли вершин особистісного розвитку і досконалості. У перекладі з санскриту arhant «гідний». Архати ведуть суворе життя аскета, дотримуються духовну дисципліну і відрізняються високо моральною поведінкою. Архатом вдається розірвати коло «колеса життя» і досягти стану нірвани. До архатом зараховують найближчих учнів і послідовники Будди Шак'ямуні. Різьбярі нецке зображували архатов як ченців з чашею для подаяння символом нестяжательства і аскетичного життя. З такою чаші може виглядати дракон - символ внутрішньої енергії, приборканої архатом. Фігурка архата сприяє твердості духу. Архат є покровителем людей, що встали на шлях самовдосконалення.
В Японії фантастична тварина баку зображується у вигляді істоти, що нагадує своїм виглядом тапира. У нього слонячий хобот, бивні слона, лапи тигра і бичачий хвіст. Образ баку був запозичений японцями з китайської міфології, де це істота вважалося демоном, здатним позбавити людину від нічного кошмару. Широке поширення образ «пожирателя поганих снів» отримав в Японії в кінці XVI ст. коли один з воєначальників сьогуна Тойотомі Хідейосі привіз з Кореї дерев'яне узголів'я із зображенням баку. Згідно з повір'ям, воно рятувало сплячого від поганих снів. В наші дні фігурка Баку продовжує вважатися талісманом, здатним позбавити людину від поганих сновидінь.
Схожі статті
