Про Ісусову молитву. Плоди молитви - природні і благодатні. Молитва Ісуса - хороший засіб до внутрішньої молитви
Бог в допомогу! Рятуйтеся!
- Молитва: «Господи, Ісусе Христе, Сину Божий, помилуй мя», - є словесна молитва, як і будь-яка інша. Сама в собі нічого особливого не має, а всю силу запозичує від того, з яким настроєм її творять.
Всі прийоми, про які пишеться (сісти, нагнутися). або мистецький витвір цей
молитви не всім гоже, і без готівкового наставника небезпечно. Краще за все те не братися. Один прийом загальнообов'язковий: увагою стояти в серці. Інша все стороннє і до справи не провідне додаток.
Про плоди цієї молитви так кажуть, що вже вище цього і нічого на світі немає. Незаконно. Талісман знайшли! З плодів словесному складу молитви і говоріння її нічого не належить. Всі плоди можуть бути отримані і без цієї молитви, і навіть без всякої словесної молитви, - через одне розуму і серця до Бога устремління.
Щодо суті в тому, щоб встановитися в пам'яті Божої, або ходити в Божій присутності. Можна всякому сказати: як хочеш, тільки доможися до цього. Ісусову чи молитву творити. поклони класти, до церкви ходити. що хочеш роби, тільки доможися до того, щоб бути завжди в пам'яті Божої. Пам'ятаю, в Києві я зустрів людину, який говорив: ніяких прийомів не вживав я, і молитви Ісусової не знав, а все, що тут пишеться, було і є. А як, я і сам того не знаю. Бог дав.
Це - що Бог дав або дасть, - мати треба в мети, щоб не змішати самодельщіни з даром благодаті.
Художня ділання молитви Ісусової. творіння її просте з увагою в серці або ходіння в пам'яті Божої суть наша праця, і
самі по собі мають свій природно - не благодатний - плід. Плід цього є: збори думок, благоговіння і страх Божий, пам'ять про смерть, вмирання помислів і деяка теплота сердечна. Все це суть природні плоди внутрішньої молитви. Треба це добре затвердить, щоб перед собою не сурмити і перед іншим не височіти.
Поки в нас тільки природні плоди, до тих пір ми гроша не коштуємо і по суті справи, і по суду Божому. Ціна нам, коли благодать прийде. Бо, коли вона прийде, це і буде означати, що Бог поглянув на нас милостивим оком. А поки не прийде, то що б ми не робили, яких би подвигів ні несли, значить, що ми пліва особистості, на які Бог і поглянути не хоче.
- У чому саме виявляється ця дія благодаті, я не маю вам сказати; але то безсумнівно, що вона не може прийти до того, як з'являться всі зазначені вище плоди внутрішньої молитви.
Слово - внутрішня молитва ненароком мені прийшло. Але воно дуже добре виражає справу. І його треба ставити там, де говорити стали - «молитва Ісуса». Кажуть: стяжай Ісусову молитву, тобто молитву внутрішню. Молитва Ісуса є гарне до внутрішньої молитви засіб, але сама по собі не внутрішня, а зовнішня молитва. Які привчатися їй, ховаю дуже роблять. Але якщо на одній на ній зупиняються,
а далі нейдут, то вони зупиняються на півдорозі.
Читаю в правилах святого Антонія і в інших багатьох: завчи псалми. і йдеш куди або сидиш за роботою, читай їх. Це означає, що тоді читали псалми, міркували і розвивали в собі внутрішню молитву. Нині говорять: що б ти не робив, твори молитву Ісусову і того ж досягнеш. При Ісусову молитву богомисліе все ж необхідно: інакше це суха їжа. Добре, у кого нав'язло на мову ім'я Ісусове. Але можна при цьому зовсім не пам'ятати про Господа і навіть тримати думки, противні Йому. Отже, все залежить від свідомого і вільного до Бога звернення і праці тримати себе в цьому з міркуванням.
Ось мої думки. Можете їх прочитати рр. Ш .-. Вим, щоб знали, в чому сила.
Рятуйтеся, і про нас Бога моліть.
Ваш богомольний. Єпископ Феофан.
Сторінка згенерована за 0.55 секунд.