Давньогрецький мислитель, родоначальник античної філософії і науки, засновник мілетської школи, однією з перших зафіксованих філософських шкіл. Зводив все різноманіття речей до єдиної первостихии - воді. Намагаючись зрозуміти світ Фалес цікавився насамперед тим, що відбувається між небом і землею. Фалес і перші іонійські вчені прагнули встановити, з якої матерії складається світ. За Фалесу, природа, як жива, так і нежива, має рушійним початком, яке називається такими іменами, як душа і Бог. Фалес вважає воду споконвічним елементом, з якого виникла земля, яка є як би осадом цього початкового елемента, так само як повітря і вогонь. Якщо вода - першооснова, то Землі слід спочивати на воді. За Фалесу, Земля плаває в прісноводому Океані, наче корабель. Про працях Фалеса невідомо чи писав він їх взагалі. Найбільш ймовірно, що він створив "Морську астрономію" (у віршах, як всі ранні мислителі). Крім неї ще два його астрономічних трактату (про рівнодення, про сонцестояння)
Анаксимандр
Анаксимандр (розквіт діяльності 570-560 до н.е.), старогрецький філософ, уродженець Мілета, співвітчизник і учень Фалеса. Анаксимандр склав знаменитий креслення світу і, можливо, познайомив Грецію з винайденим у Вавилоні гномоном, приладом для визначення нахилу екліптики до екватора. Як і Фалес, Анаксимандр намагався дати єдине пояснення всіх речей, для чого обрав не один з елементів, а загальне початок, з якого шляхом диференціації міг розвинутися весь світ. Це початок Анаксимандр назвав 'апейрон' ( 'невизначений'), ймовірно, через його безмежної протяжності і неможливості ототожнити (як 'воду' Фалеса) з якимось певним речовиною у вже існуючому світі. Анаксимандр характеризував свій 'апейрон' як 'вічний і нестаріючий', а також 'навколишній' незліченні світи і 'керуючий' ними. Всякий світ є місцем, де пари протилежних по суті стихій (такі, як дощ і посуха) 'платять один одному пеню і відплата за свою несправедливість відповідно до вироком часу'. Анаксимандр вважав, що на початку світу в 'апейрон' якимось чином виділилося ядро, породило вогонь і темний туман. Потім туман отвердел, і з нього сформувалася Земля. Навколишній її вогонь порвався на частини і перетворився в небесні тіла, які насправді суть оперізують Землю вогненні колеса - світло кожного з них проривається крізь отвір в огортає колесо тумані. Земля представлялася Анаксимандру низьким і широким циліндром, плоским зверху, перебувають на одному місці завдяки рівній віддаленості від всіх вещей.Столь ж винахідливою і сміливої була запропонована Анаксимандром гіпотеза про походження живих істот: вони зародилися в первинній бруду від сонячного тепла і з'явилися на суші, вивільнившись з панцира, що робив їх схожими на морських їжаків. Що стосується людини, то він розвинувся до зрілості всередині риби.
Анаксимен (Anaximenes) Мілетський
близько 585 - близько 525 до н. е.
Анаксимен (Anaximenes) Мілетський - давньогрецький філософ, представник мілетської школи, учень Анаксимандра. До нас дійшов тільки незначний уривок його великого твору «Про природу». Коло наукових інтересів Анаксимена вужчий, ніж у Анаксимандра: питання біології та математики Анаксимена, очевидно, не цікавили. Він перш за все - астроном і метеоролог.
Першоосновою всього сущого Анаксимен вважав повітря, шляхом згущення або розрідження якого виникають всі речі. Сама людська душа є тільки повітря і дихання, тому що життя можна знайти лише за допомогою вдихання і видихання. Першооснова Анаксимен визнавав нескінченним і слідом за Анаксимандром вчив про незліченні світах.
Безмежний повітря у Анаксимена обіймає собою весь світ, є джерелом життя і дихання живих істот.
Анаксимен перший вказав на відмінність між нерухомими зірками і планетами, висунув гіпотезу, яка пояснює затемнення Сонця і Місяця, а також фази Місяця. Анаксимен виправив помилку Анаксимандра і помістив зірки далі Місяця і Сонця. Стан погоди він пов'язував з активністю Сонця.
№2 Вчення Геракліта про Логос