Каббала - предмет дуже глобальний і складний. Її можна розглядати як науку або як таємне вчення. В обох випадках на вивчення предмета піде не менше кількох десятиліть
Каббала як наука
Науку Каббалу вивчають ортодоксальні іудеї на ряду з іншими предметами, що дозволяє їм займати посади і просвіщати маси.
«... каббала є ні що інше, як повна і достатня інформація про порядок причинно-наслідкового сходження вищих сил, згідно з постійним і абсолютним законам, пов'язаним між собою і спрямованим на досягнення однієї високої мети - мети світобудови, яка визначається як" розкриття Творця творінням в цьому світі "»
Умовно, можна виділити 3 основні напрямки вивчення каббали:
- задум творіння (порядок сходження сил і їх функціонування на кожному ступені, вплив їх на людей);
- сприйняття реальності (суб'єктивна реальність);
- зворотна реакція (реакція людей на спадні сили, підйом душі у вищі сфери).
Почасти, науковий аспект цього напрямку зводиться до нумерології і операціями з символами алфавіту (в івриті 22 літери).
Каббала як таємне вчення
Каббалу, також, можна розглядати як приховану частину іудаїзму. Прикладна езотерика, на основі якої виникло безліч містичних і магічних шкіл, сект і орденів, філософій і теологічних концепцій.
Грунтуючись на зображенні імен Бога і дереві сефірот можна міркувати про світ, пізнавати приховані аспекти, управляти подіями і сутностями, впливати на будь-яку сферу реальності. По суті, будь-який аспект прикладної магії уміщається в рамки каббали.
За затвердження каббалістів, саме протягом сформувалося 5000 років тому у Вавилоні. Батьком його вважають Авраама. Основними текстами є «Зогар» і «Сефер Йеціра».
Чужинців в знання присвячують неохоче. Але сьогодні існує маса псевдошкол, які обіцяють за нескромне винагороду присвятити будь-якого в таємний світ каббалистической магії ... Особисто у мене такі пропозиції викликають сумніви.
Якщо ви маєте технічний склад розуму і любите вникати в головоломки з безліччю невідомих, то цей шлях пошуку істини може виявитися вам близький. Особисто мене зупинила складність. Мій пошук в цьому напрямку обмежився черпанням ідей з книг «Каббала, або Наука про Бога, Всесвіту і Людину» (Папьюс) і «Каббала для сучасного світу» (Миген Гонсалес-Уіплер), а також кількох менш цікавих книг. Я вірю, що цей шлях гарний, але вважаю, що шлях не повинен бути важким.