Введення в демонологію
Багато ще твердо вірять, що нас оточують могутні надприродні сили, що керують нашою долею. Така психологічна схильність до віри в надприродне властива лише людині. Вона, мабуть, виникла в результаті інтуїтивного переконання про існування душі, вічна природа якої переживає смертну плоть. Первісна людина була переконана, що будь-який об'єкт, неважливо - живий чи ні, має свою душу і свідомість, подібно його власним.
В середні віки і в період європейського Ренесансу церква почала нещадно переслідувати чаклунів і їх діяльність. Вважалося, що відьма або чаклун складаються в союзі з Сатаною. "Демон" - "диявол" середнього рангу або просто злий дух, який підпорядковується "Духу-пану", "Дияволу" або "Сатані" (це найвідоміші імена диявола-спокусника і праотця всього зла). Інквізиція, заснована папської владою для боротьби з єретиками, розглядала чаклунство і чорну магію в одному ряду з найсерйознішими гріхи проти законів Бога. Протягом приблизно двохсот років, починаючи з останнього десятиліття XV століття, інквізитори розпеченим залізом випалювали чаклунську єресь в містах і селах Європи. Страх перед чорною магією досяг і Америки - за звинуваченням у чаклунстві в цій країні постали перед судом більше двохсот тисяч жертв: їх катували, вішали і спалювали на вогнищах. Сільських чаклунів звинувачували в тому, що вони можуть викликати зловісні сили природи, а самі плотски спілкуються з "демонами", тому їх нащадки - "біснуваті" або "одержимі". Зустрічі, на які збиралися відьми - іноді надзвичайно розгнуздані, - відомі як "шабаші". Коли у вісімнадцятому столітті багаття інквізиції пішли на спад, сільське диво знову стало процвітати, але пізніше, зі зростанням міст і виникненням індустріального суспільства, занепало, хоча в містах і раніше існували древні забобони, однак чарами практично не займалися.
Тоді ж "сатаністи" створили свої власні, відмінні від інших вірування, засновані на прагненні до зла. Ці люди, вирішивши, що серед всіх життєвих сил домінує дух зла, прийшли до висновку: Сатана, пан зла, є Богом. А ритуал поклоніння дияволу як правило, має форму "чорної магії". У 1951 році, відразу ж після скасування в Англії закону проти чаклунства, тут фактично виникла нова релігія. Її назвали "Уикка". Англійське слово "witch" - "відьма" походить від староанглийского "wikka", тобто той чоловік або та жінка, хто займається чаклунством або чаклунством. "Білі чаклуни" (або відьма) в сучасній Уикка організовують збіговиська чи шабаші своїх віруючих - вони намагаються здійснити - вивільнення духу і ставлять перед собою мету спрямувати сили духів на користь людству. Таким чином, з п'ятдесятих років шабаші "увійшли в моду" в великих міст Європи, Америки та інших центрах "цивілізованого" світу. Однак невірно думати, ніби чарами займаються виключно жінки. Це не так. У давнину жінка - творець життя - грала в міфології чільну роль. Потім, коли батьки християнської церкви скинули давніх язичницьких богів, знизився і статус жінки, а пізніше, з виникненням інквізиції, жінка стала основною жертвою боротьби з чаклунством. Сьогодні ж релігію Уикка сповідують чаклуни обох статей.
В основі більшості систем чаклунства лежить впевненість в тому, що людина в стані вивільнити свою безсмертну душу або "божу іскру" і тим самим придбати величезну надприродну силу - домогтися влади над духами, правлячими світом, змусити природу підкоритися волі людини. У нашому одвічному прагненні до самовираження ми поперемінно звертаємося до одного з цих двох шляхів: внутрішньому самораскрепощенію і до проектування особистості на зовнішній світ (тут метою є абсолютне панування над всесвіту).
І чаклун, і вчений-дослідник користуються другим способом, і той, і інший намагаються перетворити світ, причому користуються при цьому виключно "людськими" методами. Сучасний хімік навіть і не підозрює, як багато у нього спільного зі середньовічним алхіміком. Як сказав пророк Еліфас Леві, що жив в минулому столітті, "чаклунство - це наука про таємниці природи". Відьма ж часто черпає чаклунські здібності зі своїх внутрішніх джерел - хоча і вона, природно, займається чаклунством. Подібно чаклуна і вченому, відьма одержима пристрастю до чарівної сили - але в своїй одержимості вона егоїстична і з точки зору християнського суспільства являє собою антібожественную силу.
Кордон між чаклунством і релігією часом дуже розпливчаста, однак чаклун в пошуках влади над природою без сумніву вторгається на територію, де править Господь, і церква розцінює це вторгнення як єресь.
Більшість народів, що перебувають на найнижчій стадії розвитку, і до цього дня ще вірить в те, що предмети можуть відчувати одне до одного почуття прихильності і симпатії - детально про це писав Джеймс Фрейзер в своїй знаменитій книзі "Золота гілка": "Предмети, які хоч раз перебували в контакті один з одним, продовжують впливати один на інший і після того, як контакт був перерваний ". І далі: "... подобу породжує подібність, і наслідок вельми нагадує причину". Отримавши в своє розпорядження пасмо волосся, чаклун на відстані може впливати на їх власника. Чорна магія являє собою різновид психічної атаки, оскільки в більшості випадків за чарами стоїть бажання поневолити розум і тіло іншої людини.
Традиційний чаклун або чарівник були переконані, що могутні духи або боги керують чотирма елементами - вогнем, землею, повітрям і водою, і що інші, менш могутні духи вселяються в конкретні гори, долини, річки, дерева і тварин. Всі ці духи зобов'язані підкорятися тому, хто опанував мистецтвом чаклунства.
Між чорної і білої магіями немає ніякого принципового розходження, обидві втілюють в собі свого роду прагнення до влади і силі, досить характерні для людської особистості. Але все ж між ними існує чітка межа, оскільки чорна магія спрямована проти людини і в основі її лежить зло - тут для досягнення цілей закликають злих духів, тоді як біла магія допомагає людині і вдається для цього до добрим духам. Однак жоден чаклун ніколи не зізнається, що його чаклунство має чорний відтінок, - всі вони наполягають, що їх мистецтво націлене на благо людства. Суспільство ж у цілому має тенденцію ставитися до діяльності будь-яких чаклунів з упередженням, а церква піддає анафемі як магію, так і тих, хто нею займається.
Одним з найстрашніших видів діяльності чаклунів була некроманія - спілкування з мертвими. Взявши в руку чарівну паличку і захистивши себе магічним колом, чаклун викликав з могили духів і змушував їх розкривати свої таємниці.