Нещодавно відомий австрійський парашутист Фелікс Баумгартнер здійснив затяжний стрибок із стратосфери з висоти 39 кілометрів. У вільному падінні він подолав швидкість звуку, встановивши новий світовий рекорд. За визнанням самого спортсмена, під час падіння він втрачав свідомість і не був впевнений, що залишиться живий.
Екстремальні розваги або, як сьогодні кажуть, «екстрим» стають все більш популярними в молодіжному середовищі. Чи не помічати цього неможливо. Але заради чого ж десятки, сотні тисяч молодих здорових людей, піддаючи смертельному ризику своє життя, стрибають з високих будівель і мостів, лізуть на «тарзанку», чіпляються за вагони повз поїздів, що проходять? Навіщо потрібно виробляти божевільні трюки на велосипедах, з'їжджаючи і перекидаючись з перил ескалаторів, долаючи міські перешкоди і перестрибуючи через автомобілі? Де ж та межа між здоровим подоланням себе і саморуйнацією особистості людини?
На цей рахунок існують неоднозначні думки. Хтось вважає, що екстремальні захоплення можуть бути своєрідним шляхом розвитку особистості, інші фахівці вважають, що це показник глибокої депресії, яка компенсується отриманням гранично гострих відчуттів. Але в одному думці більшість експертів сходяться: в ряді випадків заняття екстримом є проявом «аутоагресії», тобто активного бажання заподіяти собі шкоду - як фізичний, так і психічний.
Уб'ю себе красиво
Навіщо ж людина хоче заподіяти собі шкоду, займаючись екстремальними видами спорту? Усвідомлено він, звичайно ж, цього не бажає. Кожен екстремал буде заперечувати намір скоріше вмерти з розкрилися парашутом за спиною.
На таку поведінку людини може штовхати прихована депресія, яка накопичувалася роками, - і тепер хворий займається «самолікуванням». Ймовірно, ви не раз чули, що за допомогою екстремальних розваг нібито можна врятуватися від нудьги і безрадісності «сірої» життя.
Життя сучасної людини на перший погляд стала більш безпечною і комфортною, як ніколи раніше в історії людства. Але і як ніколи раніше сьогодні людина втратила опору в своєму житті, зрушили орієнтири його ексзістенціально-особистісної установки, він не бачить сенсу свого існування. Йде пошук нової опори, бажання самоствердитися через набуття мнимого сенсу і отримання гострих відчуттів. Тому особливо останнім часом відбувається лавиноподібне зростання екстремальних видів спорту і захоплення ними. Індустрія розваг безперебійно видає технічні новинки любителям полоскотати нерви.
Але найчастіше людині, занурившись в екстрим-індустрію, стає мало колишніх відчуттів. Плоть вимагає все більше і більше адреналіну. Від звичайної, «сірої», на його погляд, життя він уже не в змозі отримувати справжні радості і задоволення, а той кайф, який він отримує від екстремальних сурогатів вже не може його наситити. Свідомо екстремальників розуміє, що він «підсів» на відчуття, і як будь-який залежна людина рано чи пізно дізнається, що таке смуток, за яким ховається так зване «антівітальное» настрій, яке є проявом прихованої депресії і раннім етапом суїцидальної поведінки.
Така людина часто відчуває себе самотнім і непотрібним - поза, хіба що, екстремальної ситуації. Тут-то він король! В цьому проявляється нарциссический тип особистості екстремала, при якому він милується собою під час стрибка або автогонки. Тут він великий, він герой, але в нормальному житті, коли його не помічають, він відчуває себе буквально нікчемою.
Модно гинути молодим!
Ще одна причина екстремальних суїцидальних нахилів, як не дивно, - суспільна думка. Навколо суїциду і саморуйнування існує романтичний ореол. Для незміцнілих підростаючих умів смерть - один з варіантів протесту проти світу дорослих.
Наслідувальний суїцид - побічний продукт соціалізації людини. Так, смерть «лихого байкера», харизматичної особистості, сприймається часом підлітками як модель вирішення будь-якої психотравмуючої проблеми, а насправді є просто тимчасовим відходом від реальної ситуації. З вуст сучасних молодих людей нерідко можна почути, що вони не хочуть дожити до старості з усіма її мінусами, але блиснути максимально яскраво і піти в розквіті сил.
Звичайно ж, далеко не всі люди, що займаються екстремальними видами спорту, приховані самогубці. Але де ж межа? Норма і психічна патологія відокремлені один від одного мірою усвідомленого і виправданого ситуацією ризику. Одна справа стрибати з парашутом освоюючи військові навички в повітряно-десантних військах, інше - лазити по дахах висоток без страховки. Бо написано: Не спокушай Господа Бога твого (Мт. 4, 7). А ризикувати життям лише заради власного марнославства право не варто.
При оцінці психічного стану екстремала враховується його мотивація. Чого він хоче домогтися своєю поведінкою? Одна справа - показати своїм прикладом ресурси людських можливостей і сили духу, і може бути, через це подолання несвідомо відкрити собі Бога. Один священик розповідав, що прихожанка його храму любила з чоловіком лазити по горах. І ось одного разу вони потрапили в сильний туман - нічого не видно на відстані витягнутої руки. Вирішили зупинитися, поїли, лягли спати. Вранці прокидаються - туману немає, а вони лежать за півметра від краю величезної прірви, і поруч безліч вінків і хрестиків, де маса людей загинула. Тоді вони встали на коліна і помолилися - вперше в житті.
Але зовсім інше - це егоцентричні намір показати себе в гонках наввипередки зі смертю, отримання адреналіновій дози, пошуку «станів» або бажанням піти від проблем, - це вже, по суті, виклик Богу. Можлива і демонстративно-шантажних мотивація - тобто бажання отримати користь зі співчуття глядачів. Наприклад, екстремальників використовує страх коханої дівчини як шлях до її серця.
Незаперечно одне - в нашому ніжність, комфортному світі «екстрим» може стати своєрідною формою психологічного загартування. При повальної безпорадності і інфантильності може дуже стати в нагоді вміння не панікувати у раз у раз виникають «нештатних ситуаціях». Іноді це може врятувати життя.
Екстрім - моя релігія
Отже, ми є частиною цивілізації, менталітет якої, з одного боку, вимагає спокою і безпеки, а з іншого - піддається нестримній пристрасті гострих відчуттів. Сучасні соціологи користуються спеціальним терміном - «суспільство ризику». Філософія екстриму полягає в досягненні загостреного почуття життя шляхом постійного балансування на межі життя і смерті.
Парадоксально, але для екстремала найстрашніший ризик - ризик ... бути живим! Коли автогонщик на крутому «Ferrari» мчить зі швидкістю авіалайнера по злітній смузі, то в цей момент смерть не заглядає йому в очі, але варто йому зупинитися, як він починає боротися з життям. Для екстремала - його спосіб життя - це перемога над життям, а не над смертю. Насправді його життя - це втеча від життя. У реальному звичайному житті така людина відчуває порожнечу, безглуздість, відсутність власної реалізації. Тому в екстрім людина бореться не зі смертю, але з власним життям.
Можна довго міркувати на цю тему ... Одного разу я запитав одного знайомого спортсмена-екстремала: «Навіщо»? Він, трохи подумавши, відповів: «Якщо Ви про це питаєте, то ніколи не зрозумієте відповіді». Може дійсно не всім дано зрозуміти сенс сурогатного екстремального існування?