Опис і символіка Правити
Антилопа оріксІзображеніе єдинорога в Абердинском бестіарії, кінець XII століття
Самим раннім зображенням єдинорогів більше 4 тисяч років, знайдені в Індії. Потім стали з'являтися в міфах Західної Азії. У стародавній Греції і Стародавньому Римі вважалися реально існуючими тваринами. Зображення єдинорога, що трапляються на давньоєгипетських пам'ятниках і на скелях південної Африки, є малюнками антилоп з прямими рогами (наприклад, антилопи бейза і антилопа), які, намальовані в профіль і без урахування перспективи, здаються Одноріг. Також зустрічалися однорогі антилопи в разі, якщо другий ріг ламався в поєдинку.
Римський письменник Еліан. народився близько 170 року н. е. в книзі «Строкаті розповіді» говорить про трьох різновидах єдинорога. Перші два з опису схожі з ослами Ктесия, а третій, картазон. володіє спіральним чорним рогом, «розміром з дорослу кінь, рудого окрасу, має гриву коня і дуже швидке». Картазони - безпечні тварини, але самці непримиренні один до одного і нападають навіть на самок. Характер самців пом'якшується під час гону, але з народженням дитинчат, вони знову свірепеют.
У ранніх традиціях єдиноріг зображувався також з тілом бика. козла і коня. Деякі приписували антилопу слонячі ноги і кабанячий хвіст, що послужило приводом для припущення, ніби прообразом єдинорога був носоріг. Пліній називає батьківщиною єдинорогів країну індусів і центральну Африку. В одній з казок братів Грімм єдиноріг відрізняється вкрай агресивним характером, що ще більше підтверджує його схожість з носорогом. У грецькому «фізіології» зазначається, що єдиноріг - «прудконогий звір, що носить один ріг і живить злу волю по відношенню до людей». З цим згодна Біблія. де єдиноріг ( «реем») представлений як швидке (Чис. 24: 8), небезпечне, люте (Пс. 21:22) і волелюбна (Іов. 39: 9) тварина. Сьогодні в більшості сучасних перекладів Біблії це слово передано як «зубр» або «дикий буйвол» (вимерлий кілька століть назад).
У грецькій міфології єдиноріг був присвячений Артеміді. богині-діви. У євреїв же побутувала така легенда: коли Яхве попросив Адама дати імена всім тваринам, то єдиноріг був першим з наречений і таким чином був піднесений. Коли Адам і Єва були вигнані з Раю, то Бог дав антилопу вибір: залишитися в Едемі або піти з людьми. Єдиноріг вважав за краще останнім і був благословенний за співчуття до людей.
У європейській культурі Правити
Ворогами єдинорога здавна вважалися слон і лев. Неодмінно при зустрічі слон вступав в боротьбу і, як правило, єдиноріг першим пропаривалі слону черево. Лев же міг заманити єдинорога в пастку: рятуючись втечею від погоні, він різко звертав убік у самого стовбура дерева, а єдиноріг, не маючи можливості швидко загальмувати, врізався в деревину своїм рогом, після чого лев легко розправлявся з противником. У літературі з образом смерті єдинорога пов'язує притча про інороге в літературній пам'ятці «Повість про Варлаама і Іоасафа». Важливу роль грав єдиноріг в середньовічних легендах і казках; на ньому їздили чарівники і чарівниці; він вбивав будь-якої людини, який йому попадався назустріч; тільки незаймана могла його приборкати, і тоді він робився ручним, лягав на землю і засипав. Взагалі, якщо і вдасться зловити єдинорога, то втримати його можна тільки золотий вуздечкою.
У творах християнських письменників це легендарне істота згадувалося як символ Благовіщення (див. Містична полювання на єдинорога) і Боговтілення. В середні віки єдиноріг виступав емблемою Діви Марії. а також святих Юстина Антіохійського і Юстини Падуанської [1]. Ріг єдинорога втілював силу і єдність Отця і Сина, а невеликі розміри тварини символізували смирення Христа.
Для алхіміків стрімкий єдиноріг символізував ртуть. В Московській державі єдиноріг став символом книжкової вченості, оскільки його зображення прикрашало фасад Друкованого двору на Нікольській вулиці. Архітектор О.Щусєв помістив барельєф з трьома єдинорога на східній стіні Покровського храму (1912) Марфо-Маріїнської обителі.
У російських Азбуковниках XVI-XVII ст. єдиноріг зображується так:
Звір, подібний до є коню, страшний і непереможний, переможе ушію имать ріг великий, тіло його МЕДЯ, в розі имать всю силу. І внегда женемо, возбегнет на висоту і ввержет себе долу, без Накоста перебуває. Подружитися собі не має, живе 532 літа. І егда скидає свій ріг вскрай моря, і від нього зростає зжере, а від того буває звір єдиноріг. А старий звір без роги буває не сильний, сіротеет і вмирає.
На небі існує сузір'я Єдиноріг. введене в XVI столітті. На небесних атласах зображується у вигляді коня з рогом. Купівля цілого рогу була під силу тільки дуже багатим людям або товариствам. Так, Єлизавета I Англійська придбала ріг за 10 тисяч фунтів. До 1600 року в Європі налічувалося принаймні 12 цілісних рогів. Бер писав, що московський царський скіпетр, захоплений поляками в Смутні часи «з цільної кістки єдинорога, обсипаний яхонтами, затьмарював все дороге в світі». Маскевіч в 1614 році повідомляв, що полякам за службу видали в Москві дві або три кістки єдинорога. Адам Жолкевський здивувався, побачивши, які величезні роги єдинорога перебували в Москві, і зауважив, що цільного роги в інших державах він ніколи не бачив, а московський ріг купці оцінювали в 200 000 угорських золотих [3]. Ріг єдинорога (під виглядом якого здебільшого збувався ікло нарвала. Вивозиться норвежцями, датчанами і російськими поморами з полярних областей, а також ріг носорога і бивень мамонта) вживався на різні вироби, наприклад на скіпетри, а палиця, і цінувався дуже дорого, особливо тому, що в вигляді тертого порошку вважався чудесним цілющим засобом при різних хворобах - від лихоманки, епілепсії, вогневої (гарячка), від морового пошесті, чорної немочі, від укусу змії, він продовжував молодість і зміцнював потенцію, а також був засіб , Що оберігає від псування. Процвітала торгівля чашечками з рогу, нібито видаляють отруту з їжі, вірили, що отруйна рідина в ньому закипала. На жодній європейській мініатюрі XV століття зображений святий Бенедикт. відкидає поданий йому шматок хліба: читач того часу, бачачи поруч зі святим єдинорога, міг зрозуміти, що хліб був отруєний, а святий за допомогою Божої це вгадав. Ріг єдинорога нібито запотівав при наближенні до отрути. В епоху Відродження фігурку єдинорога поміщали над аптеками [2].
Ще в XIX столітті деякі люди вірили в існування реального єдинорога, проти його існування в 1827 році привів аргументи французький натураліст Жорж Кюв'є. У XX столітті в рамках жанрів літературної казки і фентезі до образу єдинорога знову з'являється інтерес.
У фен-шуй Правити
Перша згадка про єдинорога у древніх китайців відноситься до 2697 року до н. е. Налічується щонайменше 6 видів цих істот: цилінь. цзин (麠), цзюе дуань (角 端), пао (麃), сечжі (л .. ту Чжон шу. З них найбільш популярний цилінь, який символізує довге життя, святкування, пишність, радість, справедливість, чесність, знаменитих нащадків і мудрість. у нього драконяча голова, оленячі роги, левиний хвіст, коров'ячі копита, іноді покритий лускою і панциром. Містить в собі чоловіче (ци) і жіноче (лин) начала. Харчується зерном. Цилінь настільки ніжний, що не в змозі ступити на гостру траву і прагне до самотності. Він легкий, а тому не провалюється в пухкий сніг, а часом може ІДТ і і по воді. За переказами - це один з дев'яти синів дракона, він може розрізняти добро і зло, а поряд з драконом, феніксом і черепахою. цилінь вважався розумним істотою, його поява знаменує народження або смерть мудреця (наприклад, Конфуція), часи справедливого правителя, але також - майбутнє завоювання країни. Трапляється, що цилінь карає грішників, огортаючись полум'ям.
Японський цилінь - кирин в поглядах «Країни висхідного сонця», є вищою істотою серед міфічних тварин, на відміну від китайського, що розділяє цей привілей «на чотирьох».
У східних переказах Правити
Каркаданн - єдиноріг ісламського світу, що володіє зовнішністю бика, оленя, коня, антилопи або іншої тварини, а іноді навіть з крилами. Найбільш незвичайний вид має перський єдиноріг - у вигляді білого віслюка з трьома ногами, шістьма очима, дев'ятьма ротами і золотим рогом.
У геральдиці Правити
На золотих російських монетах зображувався починаючи з часів великого князя Московського Івана III і закінчуючи правлінням царя Олексія Михайловича Романова (починаючи від Лжедмитрія I карбувався також на срібних монетах). З 1562 року єдиноріг зображується на грудях двоголового орла, нарівні зі Святим Георгієм. таким чином в дану епоху їх семантика була рівнозначні. Символ єдинорога міститься на двосторонніх державних печатках царя Івана Грозного. Великий (від 1562 роки) і Малої (від 1571 року) також Великих державних печатках царів Бориса Годунова. Лжедмитрія, Михайла Федоровича, Олексія Михайловича, на друку Великого палацу часу царювання Михайла Федоровича. Печаткою з єдинорогом скріплювалися листа Івана Грозного. носять особистий характер, наприклад листування з Кирило-Білозерським монастирем; історик Татищев вважав, що єдиноріг був на особистому гербі Івана Грозного [6]. Єдиноріг також зображений на спинці трону царя Івана Грозного, на церемоніальних сокири, сідлах, віконних лиштви палаців, на гербах російських дворянських родів Баташева. Бонч-Бруєвича. Веригіних. Кудрявцевих. Мансурова. Остафьево. Романовський. СТРЕКАЛОВА. Тургенєвим. Шувалових. як Щитотримачі включений в герби Болтін. Єрмолових. Козловских. Салтикових. Лоріс-Мелікова.
Пара єдинорогів є щитодержателями в гербі Шотландії. по одному - в державних гербах Великобританії і Канади.
На гербі Казахстану зображений Тулпаров. легендарне істота, що сполучає ріг єдинорога і крила Пегаса.