хочу створити для себе збори статей і висловлювань, які допомагають налаштуватися на молитву, змусити себе піти в храм. бажано, не цілі книги і трактати, а щось коротеньке, щоб прочитувалося максимум за 15-20 хвилин (а краще ще менше). чтото, що б допомагало мотивувати себе, налаштувати, як боксери або бійці перед боєм, що допомагало б подолати останні спокуси і, прочитавши, схопитися і піти таки в храм.
у кого що є, поділіться!
Про Хресті і хресне знамення.
Треба завжди носити Хрест і не знімати його ніколи і ніде до самої смерті. Християнин без Хреста - це воїн без зброї, і ворог може легко здолати його.
Треба правильно хреститися. Хрест - хранитель всесвіту, краса Церкви, ангелів слава і демонів - виразка. Тому кожен християнин повинен почитати Хрест Христовий і перед ним схилятися.
Ось приклад, який свідчить про силу Хреста і хреста.
Додано через 2 хвилини 14 секунд:
і ось ще
Повернутись до початку
Мені допомагає "Крик до Богоматері" старця Іоанна Крестьянкіна. дуже душевний
Про що молити Тебе, чого просити в Тебе? Ти ж все бачиш, знаєш Сама, подивися мені в душу і дай їй те, що їй потрібно. Ти, все витерпить, премогшая, - все зрозумієш. Ти повівшая Немовля в яслах і прийняла Його Своїми руками з Хреста, Ти одна знаєш всю висоту радості, весь гніт горя. Ти, що отримала в усиновлення весь рід людський, поглянь і на мене з материнською турботою. З тенет гріха приведи мене до Свого Сина. Я бачу сльозу, Орос Твій лик. Це наді мною Ти пролила еe і нехай змиє вона сліди моїх гріхів. Ось я прийшла, я стою, я чекаю твого відгуку, про, Богоматір, про, Всепетая, про, Владичице! Нічого не прошу, тільки стою перед Тобою. Тільки серце моe, бідне людське серце, знемігши тузі по правді, кидаю до Прічістим ногам Твоїм, Владичіцe! Дай усім, хто кличе Тебе, досягти Тобою вічного дня і лицем до лиця поклонитися Тобі.
З творів преподобного Симеона Нового Богослова (не знайшла тексту в інтернеті.)
Слава Богу за все.
Повернутись до початку
мені іноді допомагає перечитування декількох сторінок з о.Арсенія або житій новомучеників.
Нещастя, яке Господь попускає нам зазнати, краще щастя, яке ми самі собі будуємо. (Свят.Ніколай Сербський)
шукаю підробіток / віддалену роботу / роботу
Повернутись до початку
бджола. а можеш викласти щось найулюбленіше і дієве з цього?
Повернутись до початку
А кожен день Новомосковськ хоча б кілька сторінок творінь Олександри Федорівни Романової. Допомагає не загубитися в морі негативу серед життєвих справ.
Слава Богу за все.
Повернутись до початку
Святий праведний о.Іоанна Кронштадский про церковній молитві:
52. Люблю я молитися в храмі Божому, особливо в св. вівтарі, біля престолу або біля жертовника Божого, бо чудно змінююся я у храмі благодаттю Божою; в молитві покаяння та молитви спадають з душі моєї терня узи пристрастей, і мені стає так легко; все чарівність, вся принадність пристрастей зникають, я як би вмираю для світу, і світ для мене з усіма своїми благами; я оживаю в Бога і для Бога, для єдиного Бога, і весь їм переймаюся і буваю одним духом з Ним; я стаю як дитя, втішає на колінах матері; серце моє тоді повно пренебесний, солодкого світу; душа просвічується світлом небесним; все ясно бачиш, на все дивишся правильно, до всіх відчуваєш дружество і любов, до самих ворогам, і охоче їх вибачаєш і прощаєш. О, як блаженна душа з Богом! Церква істинно земний рай.
53. Про Храм святої! Наскільки благо, солодко в тобі молитися! Бо де полум'яна молитва, як не в стінах твоїх перед престолом Божим і перед лицем сидиш на ньому! Воістину, душа тане від розчулення молитовного, і сльози по щоках течуть, як вода. Солодко молитися за всіх.
54. Під час Богослужіння, під час здійснення всіх таїнств і молитов будь довірливий, як дитя по відношенню до своїх батьків. Пам'ятай, які великі отці, які світила всесвіти, Духом Святим осяяні, керують тебе. Як дитя, будь простий і довірливий, що не сумнітелен в справі Божому. Всю печаль возверзі на Господа, а сам будь абсолютно беспечален. Чи не журіться, како або що возглаголет: чи не ви бо будете кажучи: але сам Дух Отця вашого глаголять в вас (Мф.10, 19, 20). Давно Господь зняв з нас цю турботу, цю печаль, навчивши богоносних отців наших Духом Святим, що глаголать Господу при Богослужінні, здійсненні таїнств і при різних обставинах людського життя, що вимагають молитви, нізводящее Свишнім благословення. І ми мусимо легко молитися. Тільки ось ворог стужает. Так що його стуженія, якщо серце наше затверджено в Господі! От біда, якщо ми не в Бога, якщо віри твердої в нас немає, якщо пристрастями життєвими зв'язали ми себе, якщо розум наш гордий і кічлів, тоді і в найсвятішому, Непорочного справі Богослужіння, здійснення релігійної і причастя Св. Тайн, диявол буде сильно заштовхати вас.
55. У Богослужінні вказуються нам церквою предмети або потреби, про які ми повинні молити милосердя Боже з безсумнівною надією на отримання їх, тому що ми просимо про імені Господа Ісуса Христа, який сказав: "еже аще що просите від Отця в Моє Ймення, то вчиню , щоб Отець прославився в Сині "(Іоан, 14, 13).
56. Стоячи в храмі, будь весь як на небі з Богом; бо в храмі все небесне. Тут загальна молитва не про що інше, життєвому, а про спасіння душі, про прощення гріхів, про поступ у чесноті та даруванні безсмертя душі наші - молитва за всіх. Будь-яке життєве піклування повинно відкладати в сторону при вході в храм і стоянні в ньому.
57. Літургія є наочне зображення в особах, різні речі, словах і діях, народження, життя, навчання, заповідей, чудес і пророцтв, страждань розп'яття на хресті, смерті, воскресіння і вознесіння на небо Начальника нашої віри. Господа Ісуса Христа, Сина Божого Єдинородного. Під час літургії Він Сам невидимо присутній. Сам діє і все здійснює через священика і диякона, які тільки знаряддя Його.
58. Ви чуєте в церкві найбільше голоси священнослужителів, читців і співаків, які співають про помилування нас. Що це означає? Це означає, що всі ми, скільки нас не є в храмі Божому, за гріхами своїми гідні страт Божих і що перш за все - по настанні коли ми прийшли в храм - ми повинні пам'ятати, що ми грішники, що прийшли до Господа неба і землі, Творця і благодійнику, щодня і щогодини щоб гнівити нашими неправдами, благати Його кожен за себе і навіть - по християнської любові - за інших про помилування. Моління про помилування бувають то великі, то малі, то сугубі. Так як в церкві немає жодного зайвого слова, то при співі сугубою єктенії потрібно особливо сильно молитися Богу, з самої глибини душі, від серця самого засмучену, як і говориться про це в початковій єктенії: промовмо всі з усієї душі, і з усієї мислі нашої промовмо. В цей час відкласти потрібно і найменшу холодність, найменше неувага сердечне, і палаючи духом смиренним, ставши весь увагою, підносити Творцеві тепла молитву про помилування нас, грішних. Але що ми бачимо при виголошуванні священнослужителя і співі співаків сугубою єктенії і великої? Здебільшого - звичайну неуважність і байдужість тих, хто молиться.
59, Якщо брат твій зробить що-небудь під час служби неправильно або кілька недбало - не дратуйся ні внутрішньо, ні зовнішньо проти нього, але великодушно снізойді до його похибки, згадавши, що ти сам робиш в житті багато, багато похибок, що ти сама людина з усіма немочами, що Бог довготерпеливий і многомилостивий і без числа багато прощає тобі і всім нам неправди наші. Пригадай слова з молитви Господньої: і прости нам провини наші, як і ми прощаємо винуватцям нашим. Ці слова повинні завжди нагадувати нам, що ми самі повсякчас великі боржники, великі грішники перед Богом, і щоб, пам'ятаючи це, упокорювалися в глибині свого серця і не були дуже суворі до гріхів братів, подібно до нас, немічних, - щоб, як ми самі себе не судимий суворо, так не судили б суворо і про інших, бо братія - члени наші, як би ми самі. Дратівливість вдачі походить від непізнаності себе, від гордості і від того ще, що ми не розмірковуємо про сильному пошкодженні своєї природи і мало пізнали лагідного і смиренного Ісуса.
60. Ті, які йдуть на богослужіння поїсти, добровільно накладають на себе не потрібну і шкідливу тяжкість і заздалегідь заглушають серце своє для молитви, перегороджуючи до нього доступ святих помислів і святих відчуттів. Вкрай треба остерігатися, щоб не їсти перед Богослужінням. Пам'ятати треба, що Царство Боже несть брашно і пиття (Рим. 14, 17), т. Е. Не може царювати Бог в тому серце, яке обтяжене смакотою і питтям.
61. До слави Пресвятого імені Владики Господа Ісуса Христа і Владичиці Богородиці. Відчував я тисячократно в серці моєму, що після причастя св. Таїн або після старанної молитви домашньої, звичайної або з нагоди якогось гріха, пристрасті і скорботи, і тісноти Господь, за молитвами Владичиці, або Сама Владичиця, по доброті Господа, давали мені, як би нову природу духу, чисту, добру, величну , світлу, мудру, задушевну, замість нечистої, сумній і млявою, малодушно, похмурої тупий, злий. Я багато разів змінювався чадним, великим зміною, на подив самому собі, а часто і іншим. Слава силі Твоїй, Господи! Слава милість Твою, Господи! Слава щедротам Твоїм, Господи, яже являешся на мені грішному!
62. вчилася і не довчився молодь рідко ходить до церкви, взагалі не веде справи виховання свого духовного, вважаючи його як би не потрібним і віддаючись життєвій суєті. На це треба звернути увагу. Це плід гордості, нерозвиненості духовної. Вважають відвідування храму і богослужіння громадського справою простого народу і жінок, забуваючи, що в храмі зі страхом служать разом з людьми Ангели і ставлять це собі в найбільше блаженство.
Ти все думаєш: ось прийшли скорботи, ось нещастя, яких немає ні у кого, ось обставини, з яких немає виходу, а це Бог з любов'ю подивився на тебе, це Бог наближається до тебе.
Св. Праведний Алексій Мечев (1859-1923).