У 1823-1825 рр. Рилєєв працював над завершенням циклу "Ду-ми", який відбудеться раніше. Це були твори особливої жанрової структури. Написані на історичному матеріалі, вони помітно від-відрізнялися від історичних поем і балад. Дума як жанр поєднує в собі ознаки оди, елегії, поеми, балади і, може бути, історичної повісті у віршах. у творчій установці Рилєєв-єва при створенні дум переважало виховне, повчальне прагнення.
Відчуваючи, що Україна знаходиться напередодні революційного вибухо-ва і рішучого переходу до майбутнього, Рилєєв звернувся до бавовняні-лому. Це не відхід від актуальних проблем, а спроба вирішити їх особливим чином. У Рилєєва виник глибоко продуманий задум: створити ряд творів про героїв, чий приклад сприяв би вихованню корисних для суспільства якостей - патріотизму, грома-данской відповідальності, ненависті до тиранів.
Мабуть, Рилєєв сам усвідомлював новаторський, незвичайний для українського Новомосковсктеля того часу характер свого циклу. Тому він вважав за потрібне "допомогти" Новомосковсктелю, пояснивши в загальному введенні суть свого задуму, а потім до кожного твору дав пояснення у вигляді короткого передмови або примітки. Загалом введенні сказано про завдання: "Нагадати юнацтву про подвиги предків, знайомити його з світлішим епохами народної історії, здружити любов до батьківщини з першими враженнями пам'яті - ось вірний спосіб для прищеплювання народу сильної прихильності до батьківщини: ні-що вже тоді цих перших вражень, цих ранніх понять не в змозі згладити. Вони репнут з літами і творять хоробрих для бою ратників, мужів доблесних для ради ".
Як видно, це - поетична інтерпретація політичної програми "Союзу благоденства": тривале, протягом двох десятиліть виховання цілого покоління для планованої на се-Редіна 40-х років революції. "Думи" в цьому сенсі - произве-дення виховні. Література перетворюється на знаряддя, з по-міццю якого повинні бути досягнуті, по суті справи, внутрішньолітературної мети.
Демонічні мотиви у творчості Лермонтова.
Поява образу демона у творчості - один з найважливіших моментів творчої психології Лермонтова. «У всіх віршах Лермонтова, - як зауважив В. В. Розанов, - є вже початок« демона »,« демон »недомальовані,« демон »різноманітний. Те чуємо зітхання його, то бачимо межу його лику ». Цей образ «переслідував» його, як якась жива сила.
«Сторонній» - підступ до правди споконвічної і останньої
Записки нещасливого вбивці, що чекає страти після суду, волею-неволею сприймаються як прямо не висловлене, але наполегливе клопотання про касації, звернене до верховного суду - суду людської совісті. Випадок же, представлений до перегляду, посередній, але далеко не простий. Очевидно кривосуддя слуг закону - однак, і злочин на.