Б огослуженіе Хресної дороги або Хресна дорога (лат. Via Crucis) - богослужіння, яке відтворює в пам'яті християн основні моменти страждань хресного шляху Ісуса Христа, Богослужіння складається з 14 стоянь, що представляють собою спогад епізодів хресного шляху Ісуса Христа, а також вступу і висновку.
Здійснюючи цю молитву, що молиться, духовно, медитативно як би проходить хресний шлях разом зі Спасителем, духовно погрожує свій розум і серце в етапи цього шляху.
Кожне стояння складається з наступних елементів:
- Виголошення назви стояння. (Етап або духовний акцент).
- Молитва хресної дороги.
- Читання роздуми. Роздуми є текст довільної форми, що спонукає учасників богослужіння глибше замислитися над тим чи іншим моментом Страстей Господніх.
- Молитва (Отче наш, Аве Марія або інша).
Молитва зазвичай поєднується з процесом, що зображає шлях, з зупинками, від одного стояння до наступного стояння.
Хресна дорога з роздумами Святішого Отця Івана Павла II.
Починаючи цей Хресна Дорога Господи, Хочемо наблизитися до Тебе. До твоїх страждань і смерті, бо хто з Тобою помре, той з тобою і воскресне. Хочемо пройти цей шлях Новомосковський роздуми Твого Слуги Іоанна Павла II в знак його присутності тут, з нами.
Стояння 1: Господа Ісуса засуджують на смерть
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Вирок Понтія Пілата був прийнятий під тиском первосвящеників і юрби. «Розіпни Його, розіпни Його!" Пилат вилучив себе в своїх почуттях з цього вироку через обмивання своїх рук, подібно, як і раніше вилучив себе від слів Христа, в яких Він царство боже прирівняв правді, зі свідоцтвом правди. Так Пилат зміг залишитися осторонь. Але цей хрест, до якого засудив Ісуса з Назарета, як і справжнє Його царство пройшли - повинні були увійти - в саму основу людської сутності римського намісника. Така реальність, від якої не можна піти сторону, ухилитися.
А то, що Ісуса, Божого Сина, запитували про його царстві, що Він був засуджений людьми і що був Він відданий за них на смерть - все це становить початок останнього свідоцтва про Бога, який полюбив світ.
Стоїмо ж тепер перед цим свідченням і нам не можна умити рук.
Стояння 2: Ісус бере хрест на свої плечі
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Починається кару, це означає, виконання вироку. Підходить Ісус, щоб взяти хрест, все Його тіло поранено і покалічено, кров тече по обличчю з-під тернового вінця. «Ecce homo!» (Ось людина) в Ньому прихована вся істина про «Сина Людського», висловлена пророками, істина про «Слугу Ягве» проголошена Ісаєю: «Змучений за наші гріхи ... У Його ранах наше зцілення» У Ньому перебуває якась вражаюча відповідальність за те, що людина зробила зі своїм богом. Пилат каже: «Ecce homo!» (Ось людина) і «Подивіться, що ви зробили з Людиною!» Через це твердження говорить начебто інший голос, і здається, що він говорить: «Подивіться, що в Цьому Людину ви зробили з Богом »
Стояння 3: Ісус падає в перший раз
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Ісус падає під тягарем хреста. Падає на землю. «Не думаєш, що Я не можу тепер упросити Свого батька мого, і він представить мені зараз більше дванадцяти легіонів ангелів!» Він не просить про це. Раз вже прийняв чашу з рук батька, хоче випити її до дна. Саме Він цього хоче. «А ми ж сподівалися» - через кілька днів скажуть Його учні дорогою в Емаус. «Якщо Ти Син Божий» - будуть спокушати Його члени Синедріону. «Інших зціляв, себе ж не може зцілити» - закричить натовп. А Він приймає всі ці образи, які хочуть позбавити сенсу всю важливість Його місії, його висловлених слів і скоєних чудес. Приймає всі ці слова і не хоче нічого їм протиставити. Хоче бути приниженим. Він до кінця, до дрібниць вірний тому слову «Не моя, але твоя воля нехай буде.»
Стояння 4: Ісус зустрічає свою Матір
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Матір. Марія на хресній дорозі зустрічає свого сина. Його хрест стає її хрестом, його публічне приниження і публічний ганьба - Її приниженням і публічною ганьбою. Такий людський порядок. Так повинні відчувати навколишні Його люди і так це потрапляє в Її серце. «А твою душу пройде меч.» Слова, сказані тоді, коли Ісусу було сорок днів виконуються зараз, в цей момент досягають своєї повноти.
І хоча це страждання є Її власним, і зачіпає Її саму в глибині її материнської суті, все ж, всю істину про нього висловлюємо, кажучи про Нього, що він є «співчуттям», що належить тій же таємниці, і творить єдність співчуттям сина.
Стояння 5: Симон Кірініянін допомагає Христу нести хрест
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Симон з Киринеї був запрошений нести хрест, з упевненістю можна сказати, що він не хотів його нести. Але, все ж надав свої плечі, якщо вже плечі засудженого виявлялися занадто слабкі. Він був дуже близький до Христа, ближче ніж Марія, ближче ніж Іоанн, якого, хоча він і був чоловіком, не запросили допомогти. Запросили його, Симона з Киринеї, батька Олександра та Руфіна. Він запрошений і заставлений. Як довго триває це примус?
Як довго він ішов поруч, незадоволений, показуючи, що ніщо не з'єднує його з Засудженим? Невідомо. Святий Марк лише згадує імена синів Кірініяніна, а традиція говорить, що належали вони до громади християн, що оточують святого Петра.
Стояння 6: Св. Вероніка витирає обличчя Господа Ісуса
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Традиція так само говорить і про Вероніку. Можливо, вона є доповненням справи Кірініяніна. Так як їй підказувало серце, вона витерла Ісусу особа.
І кок далі нам говорить переказ: на хустці, яким вона обтерла особа, з'явився образ Христа.
Але все ж сенс цього можна зрозуміти інакше, якщо віднесемо це до слів Христа про Останній Суд. Багато ж запитають: «Господи, коли ми зробили це Тобі?» Ісус же скаже: «Все, що ви зробили одному з менших братів Моїх, Мені зробили». Образ же Христа з'являється в кожній справі любові, подібно, як і на хустці Вероніки.
Стояння 7: Ісус падає вдруге
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
«Я черв'як, а не людина, посміховисько для людей і нехтуємо ними» - слова пророка псалмопевца знаходять свою повну реалізацію на цих тісних вулицях Єрусалиму протягом останніх годин, які відокремлюють це місто від початку Пасхи. А відомо, що такий годинник перед святом бувають метушливі. І ці маленькі вулиці переповнені і в такому контексті здійснюється слова псалмоспівця, хоча і ніхто про це не думає. Ті, хто нехтує, точно не віддають собі звіту, що це Ісус з Назарета, який падає другий раз під хрестом став для них за посміховище.
Він же хоче всього цього. Хоче виконання пророцтва і падає. Падає з власної волі, бо як же тоді справдяться слова Писання: «Я черв'як, а не людина ...»
Стояння 8: Ісус Христос втішає плачуть жінок.
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Ось заклик жалості, до істинної жалості. Ісус каже «дочкам Єрусалимським», які, бачачи його плачуть: «Не плачте за Мною, але плачте про себе і про дітей ваших». Не можна ковзати по поверхні зла, потрібно досягти до його кореня, до причини, до повної внутрішньої істинної совісті.
Саме це хоче сказати Ісус, несучи хрест, який знає, що знаходиться в серці кожної людини, і тому він залишається найближчою свідком наших справ і судженні цих справах, які з'являються в нашій совісті. Він дозволяє нам дізнатися, що ці судження повинні бути спокійними, тверезими, об'єктивним, але одночасно вони пов'язані з повним сповідання правди. Ісус застерігає нас, що це Він - Той, хто несе хрест.
Про життя в істині, про те, що ми в ній прибували, молимо Тебе Господи.
Стояння 9: Ісус падає третій раз.
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Кожне стояння цього хресного шляху подібно кілометровому стовпа любові цього послуху і самоприниження. Міру цього самоприниження усвідомлюємо, в повноті, коли бачимо, що знову - втретє - Він падає під хрестом. У повноті усвідомлюємо лише розмірковуючи, ким є Цей падаючий? Хто такий Ісус Христос - «Він, будучи в образі Божому не тримався за рівність з Богом; але принизив Себе Самого. прийнявши образ раба, ставши в подобі людській і подобою ставши, як людина, Він упокорив Себе, був слухняним до смерті і смерті хресної ».
Стояння 10: Ісуса Христа оголюють.
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Коли на Голгофі Ісуса роздягають, наші думки спрямовуються до Його Матері. Летять вони до самого початку цього тіла, яке тепер перед розп'яттям, схоже на одну велику рану.
Таїна втілення Божий син приймає тіло в утробі Діви. Тіло Христа висловлює любов до Отця: тоді сказав «Ось іду, виконати Твою волю». «Я завжди роблю те, що завгодно Отця».
Це тіло, виконує волю Отця кожній своїй раною, кожної болем, кожної струменем крові, яка витікає зі Нього.
У цьому стоянні ми повинні думати про Матір Христа. Бо під Її серцем, а пізніше в Її очах і Її руках, тіло Божого Сина Високоповажний.
Стояння 11: Ісуса прибивають до хреста.
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
«Прибили руки і ноги Мої, перерахували кістки Мої». Весь цей чоловік у величезній напрузі. Його скелет, м'язи, нервова система, кожен орган, кожна клітина на піку напруги. «Я коли буду піднесений над землею, притягну всіх людей до Себе». Ось слова виражають повноту реальності розп'яття. У цю реальність включені і величезне напруження яке з'являється і в руках і ногах. і все кістки: жахливий напруга тіла, яке прибито до хреста, як якийсь предмет до колод хреста, щоб вичерпалося до кінця в передсмертних судорогах.
Першими Його словами на хресті були: «Отче, відпусти їм, бо не знають, що творять»
Стояння 12: Ісус вмирає на хресті.
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Христос прибитий до хреста, в цьому стані Він закликає Отця. Всі ці заклики свідчать, що Він становить єдине з Отцем. «Я і Отець - одно».
Ось вищі дії Сина в єдності з Отцем. Так в єднання - і закликає: «Елі, Елі лама сабахтані - Боже Мій, Боже Мій, чому Ти покинув Мене?» Ці розп'яті руки з величезним зусиллям обіймають все людство і весь світ.
Ось - людина. Ось «Сам Бог - в ньому живемо, рухаємося й існуємо». У Ньому: в цих розіпнутих уздовж поперечного колоди руках. Ось таємниця спокутування.
Стояння 13: Ісуса знімають з хреста.
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
Коли тіло Ісуса було знято з хреста покладено в руки Матері, постає перед нами той момент, коли Марія почула вітання архангела Гавриїла: «І ось ти в утробі зачнеш і народиш Сина і назвеш ім'я Йому ймення Ісус ... і дасть Йому Господь Бог престол Давида і царюванню Його Його не буде кінця. »Марія сказала лише:« Хай буде мені згідно з словом Твоїм », - наче вже тоді хотіла висловити, то, що переживає зараз.
Цьому так само притаманне пророцтво сказане Симеоном під час Стрітення: «І Тобі меч душу прошиє самій, щоб відкрились думки багатьох сердець».
А Ісус знову в Її руках, як це було в Віфлеємі.
Стояння 14: Поховання Ісуса Христа.
Поклоняємося Тобі Христе, і благословляємо Тебе.
Бо Ти святим хрестом Твоїм відкупив світ.
З моменту, коли людина через гріха був віддалений від древа життя, Земля стала кладовищем, скільки людей, стільки могил, Велика планета могил. Серед цих могил є одна, яка перебувала від Кальварії, і була власністю Йосипа з Ариматеї. У цій могилі, відданої доброзичливою людиною, поклали тіло Ісуса після того, як зняли тіло Христа. Ховали в поспіху, щоб встигнути перед святом Пасхи, який починався ввечері після заходу сонця.
Серед усіх незліченних могил, розсіяних по континентах, є одна, в якій Божий Син, «Людина Ісус Христос», вбив людську смерть і ось, все люди, які дивляться в бік могили Ісуса Христа живуть в надії Воскресіння.
Молитва на завершення:
Боже Отче Всемогутній, Ти дарував нам прощення гріхів, обмивши їх кров'ю свого Єдинородного Сина. Молимо тебе зглянься на нас смиренних слуг твоїх і даруй нам справжнє каяття і виправлення. Через Христа Господа нашого. амінь