Г-н Ж.-Б.Д *** був людина освічена, але просочений до мозку кісток матерьялістіческімі ідеями, хто не вірує ні в Бога, ні в існування душі. Він був викликаний в Паризькому спіритичних Товаристві на прохання одного з родичів два роки після смерті.
викликання:
"Я страждаю. Я проклятий."
Ваші рідні бажають знати Вашу долю і просили нас Вас викликати; скажіть нам: наше викликання приємно Вам або обтяжливо?
"Обтяжливо."
Чи була Ваша смерть добровільна?
"Так."
Примітка. Дух пише з надзвичайних працею; писання його дуже велике, неправильне, конвульсивне і нерозбірливе. На початку він виявляє гнів, ламає олівець і рве папір.
Будьте спокійні: ми будемо молитися про Вас Богу.
"Я змушений вірити в Бога."
Яка причина змусила Вас накласти на себе руки?
"Нудьга жити без надії."
Примітка. Самогубство задумують, коли життя тече без надії; хочуть уникнути нещастя будь-що-будь; Спіритизм ж розкриває майбутнє і дає надію; для самогубства немає причини, більш того: стає відомо, що даний засіб позбавляє від однієї біди лише для того, щоб увергнути в іншу, у сто разів гірший. Ось чому Спиритизм вже вирвав стільки жертв у добровільній смерті. Дуже винні ті, хто намагається зміцнити науковими софизмами в ім'я так званого "розуму" цю приводить у відчай ідею - джерело стількох страждань і злочинів - про те, ніби все закінчується з життям! Вони будуть відповідати не тільки за свої власні помилки, але і за всі страждання, які вони заподіяли.
Ви хотіли уникнути негараздів життя, виграли Ви що-небудь від цього? Щасливішим Ви тепер?
"О! Чому не існує небуття?"
Будьте такі ласкаві описати нам Ваше положення якомога ясніше.
"Я страждаю тим, що змушений вірити в те, що я заперечував. Моя душа перебуває ніби на розпечених вугіллях, вона страшно страждає."
Звідки у Вас були Ваші матерьялістіческіе ідеї, яких Ви трималися за життя?
"У попередньому існуванні я був злим людиною, і дух мій засуджений був зазнавати муки сумніву протягом всього останнього життя, тому я наклав на себе руки."
Примітка. Тут цілий порядок ідей. Часто питається: як духи можуть бути матерьялист, адже, перебуваючи в світі духів, вони повинні ж мати поняття про духовний світ? Але саме в цьому-то понятті і відмовлено деяким духам, які зберегли свою гординю і не покаялися у своїх помилках. Їх випробування полягає в тому, що вони повинні протягом своєї тілесної життя власним своїм розумом придбати свідомість існування Бога і майбутнього життя, яка весь час у них перед очима; але часто ними опановує гордовитість, що не визнає нічого вище за себе, і вони несуть покарання до тих пір, поки їх гординя НЕ буде зламана; тоді вони нарешті підкоряються очевидності.
Коли Ви втопилися, то думали про те, що з Вами буде? Про що Ви міркували в той момент?
"Ні про що, для мене це було небуття. Лише після я побачив, що моє покарання не скінчено і що я буду ще багато страждати."
Тепер цілком чи Ви переконані в існуванні Бога, душі і майбутнього життя?
"На жаль! Тільки за це я дуже страждаю."
Чи бачили Ви Вашого брата?
"О ні."
Чому ж?
"Навіщо з'єднувати наші муки? У нещасті усамітнюються. З'єднуються лише в щастя; на жаль!"
Були б Ви задоволені побачити Вашого брата, якого ми можемо викликати сюди, поруч з вами?
"Ні, ні, я стою занадто низько."
Чому Ви не хочете, щоб ми його викликали?
"Тому що він теж нещасливий."
Ви боїтеся побачення з ним, але хіба для Вас це не було б добре?
"Ні потім."
Чи не бажаєте Ви сказати що-небудь Вашим рідним?
"Я прошу їх молитися за мене."
Здається, деякі з того суспільства, до якого Ви належали за життя, поділяють Ваші думки; чи не скажете Ви їм чогось з цього питання?
"Ах, нещасні! Якби вони могли повірити в майбутнє життя! Це найщиріше моє побажання їм, якби вони могли зрозуміти моє сумне становище, вони б над цим замислилися."
Викликання брата щойно говорив духу, то звіщали вони ті ж ідеї, але не закінчив самогубством. Хоча він також нещасливий, але він спокійніше, його писання ясне і розбірливе.
Викликання.
"Нехай картина наших страждань слугуватиме вам корисним уроком, і переконає вас в існуванні іншого життя, в якій спокутувати свої помилки і своє невір'я."
Бачитеся Ви з Вашим братом, якого ми викликали?
"Ні, він мене уникає."
Примітка. Можуть запитати, як можуть духи уникати один одного в світі духів, де немає Матерьяльной перешкод і місць, де можна було б сховатися. У цьому світі все відносно і відповідає флюідіческой природі істот, в ньому мешкають. Тільки у одних Вищих Духів поняття безмежні, у нижчих же духів вони обмежені, і флюідіческіе перешкоди виробляють на них враження перешкод Матерьяльной. Духи ховаються одні від інших силою своєї волі, яка діє на їх періспріт і навколишні флюїди. Але Провидіння печеться про кожного зі своїх дітей і дає цю здатність або відмовляє в ній, залежно від моральному стану кожного, і в залежності від обставин це виявляється або покаранням, або нагородою.
Ви спокійніше його, чи можете Ви нам дати більш докладний опис Ваших страждань?
"Чи не страждаєте ви на землі в своєму самолюбстві, в своїй гордині, коли ви опиняєтеся змушені зізнатися в своїх помилках? Хіба розум ваш не обурюється при думці про приниження перед тим, хто вам вказує на ваше оману? Як ви думаєте, що повинен вистраждати дух, який протягом усього свого існування був переконаний, що після нього нічого немає і який вважав себе розумнішим за всіх? Коли він раптом встає лицем до лиця з очевидною істиною, то відчуває себе пригніченою і знищеним. до цього приєднується докори сумління в тому, що він міг на т дещо тривалий час забути про Бога, як про ідеал доброти і милосердя. Його стан нестерпно. Він не знаходить собі ні відпочинку, ні спокою і заспокоїться трохи лише тоді, коли його торкнеться святая милість, тобто любов Бога, тому що гординя до такої міри оволодіває нашим бідним розумом, що абсолютно огортає його, і нам потрібно багато часу, щоб скинути з себе цю згубну одяг, і тільки молитва наших братів може нам в цьому допомогти. "
Ви говорите це про Ваших живих братів або про духів?
"Про тих і про інших."
Поки ми розмовляли з Вашим братом, одне з присутніх тут осіб молилося про нього; принесла йому користь ця молитва?
"Вона не пропаде дарма. Якщо він відмовляється тепер від милості, вона прийде до нього згодом, коли він буде в змозі вдатися до цієї божественної панацею.
Примітка. Тут ми бачимо інший рід покарання, але воно далеко не однаково для всіх невіруючих; у цього духу, незалежно від страждання, існує потреба пізнання істини, яку він заперечував за життя. Справжні його ідеї вказують на деякий прогрес порівняно з іншими духами, які упираються в запереченні Бога. Це вже щось у свідомості своєї помилки, це початок смирення. Багато ймовірності в тому, що в майбутньому втіленні його невіра заміниться природженим почуттям віри.
Результат цих двох викликання був переданий нами особі, просив нас їх зробити, і ми отримали від нього таку відповідь:
"Ви не можете собі уявити, шановний пане, того доброго діла, яке вийшло з викликання мого вітчима і мого дядька. Ми їх прекрасно дізналися; особливо писання першого має разючу подібність з його писанням за життя, тим більше, що за останні місяці, проведені їм з нами, лист його було нерівне і нерозбірливе, в ньому зустрічається та сама форма рис, розчерку і деяких букв. Ще більш вражаючим мова, вираз і стиль, для нас схожість повне, виключаючи лише те, що тепер він має поняття про Бога, душі і вічності, які раніше він зі вершенно заперечував. Ми абсолютно переконані в його самої особи. Бог прославиться нашої твердою вірою в Спиритизм, а наші друзі, духи і живуть, стануть краще. особисто його брата не менш очевидна, крім величезного відмінності між атеїстом і віруючим, ми дізналися його характер, його стиль, його мовний зворот, особливо нас вразило слово панацея, це було його звичайне слово, він його говорив і повторював щохвилини всім і кожному.
Я повідомив про ці викликання багатьом особам, які були вражені їх правдивістю, але невіруючі, що розділяють думки обох моїх родичів, хотіли б ще більш точних відповідей, а саме, щоб пан Д ***, наприклад, вказав точно місце, де він був похований, де він потонув, який він для цього обрав спосіб і т.д. Щоб їх задовольнити і переконати, чи не можете Ви викликати його знову і запропонувати йому такі питання: де і як він вчинив самогубство? Скільки часу він залишався під водою? В якому місці він був знайдений? В якому місці він був похований? Які його були похорони, цивільні або церковні, і т.д.
Будьте ласкаві, добродію, точно відповісти на ці питання, які важливі для тих, хто ще сумнівається; я переконаний в велику користь, яку вони принесуть. Я надсилаю Вам цього листа з таким розрахунком, щоб воно потрапило до вас завтра, в п'ятницю, і щоб Ви могли зробити це викликання на сеансі Товариства, який повинен у Вас відбутися в цей день. " і т.д.
Ми відтворили цей лист, тому що воно констатує факт самоличности, але ми додамо до нього наша відповідь, щоб просвітити кілька людей, мало знайомих з повідомленнями через могили.
". Питання, які Ви просите запропонувати духу Вашого вітчима, без сумніву, продиктовані похвальним наміром переконати невіруючих, так як у Вас немає почуття сумніви чи цікавості, але більш глибоке знання науки спіритизму дало б Вам зрозуміти, що вони зайві. По-перше, Ваше прохання змусити Вашого родича відповідати, вказує на те, що Ви, без сумніву, не знаєте, що духами, не розпоряджаються з власної волі, вони відповідають, як хочуть, і часто, як вони можуть, у них ще більша свобода дії, ніж при життя, і у них більше коштів избеж ть вимушеної моралі, яку хотіли б їм нав'язати. Кращі докази самоличности - ті, які даються ними добровільно, з їхньої власної волі, які створюються обставинами, і звичайно марні бувають старання їх викликати. Ваш родич дав, на Вашу думку, неспростовні докази своєї самоличности , і більш ніж ймовірно, що він відмовиться відповідати на питання, на які він має право подивитися як на зайві і запропоновані для задоволення цікавості людей, йому абсолютно байдужих. Він може в цьому випадку відповісти, як це часто робили інші духи: "До чого питати мене про речі, Вам добре відомих?". Я навіть додам, що стан сум'яття і страждання, в якому він знаходиться, робить йому ці питання ще більш тяжкими; це схоже на те, як якщо б змусили хворого, якому важко говорити, розповісти найдрібніші подробиці його життя; без сумніву, це було б нешанобливо до його положенню.
Що ж стосується результату, на який Ви розраховуєте, будьте впевнені, що його не буде. Докази самоличности, отримані нами, набагато цінніше хоча б тому, що вони довільні, і ніщо не могло мати на них впливу; якщо невіруючі ними не задоволені, вони не будуть задоволені більше, а навіть, мабуть, менш відповідями на запропоновані питання, так як вони можуть запідозрити в них наша особиста участь. Є люди, яких ніщо не може переконати, і якби вони побачили Вашого родича своїми власними очима, вони вважали б це за галюцинацію.
Ще два слова, шановний пане, щодо Вашого прохання зробити це викликання в той же день, як я отримаю Ваш лист. Викликання не робляться за помахом чарівної палички. Духи не завжди відповідають на наш заклик; необхідно, щоб вони цього бажали і могли це виконати; крім того, необхідний відповідний для них медіум, який має спеціальну здатність; потім, щоб можна було мати в своєму розпорядженні цього медіума в дану хвилину, щоб довкілля було симпатична духу, і т.д. і т.д. за всі ці обставини ніколи не можна ручатися, між тим, вони необхідні, коли бажають взятися за справу серйозно. "
(Аллан Кардек, Рай і Пекло)