- Так, тому що біс має право жити в біснуватого якийсь час. Він може причаїтися в людині і сидіти тихіше води, нижче трави. А коли з ним борються за допомогою Ісусової молитви, то йому стає важко, він обурюється і може вийти з людини. Молитва Ісуса - це важка артилерія проти диявола. Якось мене в келію привезли одного біснуватого хлопця, який постійно повторював Ісусову молитву. Батько нещасного був ченцем, проте скинув рясу, повернувся в світ і одружився. І ось його нещасний дитина народилася біснуватим. Бог допустив це, щоб ця дитина отримав від Нього мзду для того, щоб врятувався його батько, а також для того, щоб ми - ченці - мали перед очима приклад ченців, які повернулися в світ і зараз мучаться. Під час нашої бесіди біс став мучити одержимого, і він дуже голосно закудкудакав як курка. «Що з тобою?» - запитав я його. В цей час я говорив наступне: «В ім'я Ісуса Христа вийди нечистий душе з створення Божого". - «Та я і сам хочу піти, - закричав біс, - тому що ця людина дуже мучить мене! Адже він без зупинки теревенить молитви! Ах, як же я хочу поїхати в Пакистан і хоч трошки перепочити! »
- Геронде, чому ж біс не виходив з цього хлопчини, раз він творив Ісусову молитву?
- Мабуть, і сам він дав дияволу якісь права над собою. Але ж і у біса теж є «начальство», і він отримує розпорядження від нього.
- Геронде, які конкретно слова потрібно говорити, молячись за біснуватого?
- Перш за все треба віддати славослів'я Богу. Треба сказати: «Дякую Тобі, Боже мій, за те, що Ти допоміг мені і я перебуваю в нормальному стані, тоді як я міг бути б на місці цього нещасного, і тоді в мені жили б не п'ять-шість бісів, а цілі тисячі . Прошу Тебе, допоможи Твоєму рабові, який мучиться так сильно ». Тобто спершу треба зробити сердечну молитву, а потім продовжити молитися Ісусовою молитвою: «Господи, Ісусе Христе, помилуй раба Твого».
Іноді, молячись за біснуватого, ми самі стаємо причиною того, що біс з нього не йде. Це відбувається тому, що ми молимося з гордістю. Якщо ми приймемо тільки один гордий помисел, приміром, подумаємо: «Ось зараз я своєю молитвою зроблю так, що біс кулею вилетить з одержимого», то такий помисел відразу ж стане на заваді божественної допомоги, і ми допоможемо дияволу залишатися в нещасному.
Молячись про людей, одержимих нечистим духом, будемо завжди робити це зі смиренністю, болем і любов'ю. Пам'ятаю одну біснувату жінку, про яку дуже боліла моя душа. Ця нещасна пішла на поступку гріха, сказала дияволу «так», і з тих пір вже багато років нечистий дух її страшно мучить. Він палить її плоть. Вона і її чоловік їздять по різних монастирях і возять разом з собою свою шістнадцятирічну дочка. Ночі ця сім'я проводить в храмі і робить цілонічні чування. Якби ця нещасна була чоловіком, то я стиснув би її в своїх обіймах. Якщо міцно, з божественною любов'ю, стиснути біснуватого людини в своїх обіймах, то що знаходиться в ньому нечистий дух дуже мучиться.
Якщо не дратувати біснуватого людини і не суперечити йому, але відчувати за нього біль, то біс йде - на меншу або більшу час. Смирення - найсильніший шоковий удар по дияволу. В одному монастирі після служби винесли прочанам святі мощі для поклоніння. Раптово один з паломників, що мав в собі нечистого духа, підскочив до ігумена і диким голосом запитав: «Що - силоміць, чи що, змусиш кланятися цим мощам?» Ігумен зі смиренністю і добротою відповів: «Ні, не силоміць, а на вашу вільному произволению ». Тоді, закричавши: «А я піду силоміць!» - біснуватий кинувся до святих мощей і приклався до них. Бачите, смиренність і доброта ігумена припали бісу не по нутру. Адже біси бояться смиренності і доброти.
- Геронде, а чи допомагає одержимим нечистим духом благодать святих, коли в день їх пам'яті нещасні йдуть на урочисте богослужіння в храм, присвячений імені святих?
Крім цього, людям не слід збиратися навколо біснуватого, який знаходиться в припадку одержимості. Кілька днів тому один нещасний біснуватий дитина поскаржився мені: «Я став опудалом гороховим». Коли він знаходився в припадку біснування, навколо нього зібралася ціла купа народу - як зграя вороння. Це відбувалося біля моєї келії. «Ідіть, - просив я цих людей, - хіба це циркову виставу?» Але ці люди мене не чули і не йшли. Люди не розуміють, що якщо у людини є недолік і цей недолік стає явним перед усіма, то людина стає посміховиськом для інших.
- Геронде, чи допомагає біснуватим Божественне Причастя?
- Для тих, хто вже народився одержимим нечистим духом, часте Божественне Причастя - це найдієвіший засіб, тому що нечистий дух увійшов в цих людей не за їхніми власної вини. Якщо такі люди не нарікають, до тих пір поки Благодать Божа не звільнить їх від нечистого духа, то вони отримають велику винагороду. Терплячи, такі люди зараховуються до мучеників, і тому їм необхідно причащатися часто. Однак якщо людина стала одержимим нечистим духом по свою власну неуважність, то йому потрібно покаятися посповідатися і - для того щоб зцілитися - зробити подвиг. А причаститися він з благословення свого духівника, коли це буде можна [після того як ця людина понесе відповідну покуту]. Якщо така людина причаститися Святих Христових Тайн не покаялись і не посповідатися, то нечистий дух опанує їм ще сильніше. Коли одного біснуватого підводили до Святої Чаші, щоб його причастити, то він випльовував Святі Христові Дари. Христос приніс Себе в Жертву, зійшов до того, що дав людині Своє Тіло і Кров, - а цей нещасний випльовував Святі Христові Дари! Як це страшно! Бачите: диявол не приймає допомоги.
- Геронде, а чи можна давати імена біснуватих для поминання на проскомидії?
- Так звичайно. Коли священики з болем згадують імена біснуватих під час проскомидії, нещасні отримують величезну допомогу.
- Геронде, іноді буває так: біснуватий покаявся, сповідається і причащається регулярно, однак при цьому продовжує залишатися під бісівським впливом. Що відбувається в цьому випадку?
- Біс не йде, тому що духовний стан цієї людини ще не стабілізувався. Якщо Бог відразу ж допоможе людині звільнитися від бісівського впливу, то він тут же дасть бісові привід увійти в нього знову. Тому Бог - від Свою превелику любов - дозволяє злу відступати повільно, поступово. Таким чином людина і розплачується за скоєний ним гріх, і одночасно робить свій духовний стан більш стійким. І чим більш стійким він робить свій духовний стан, тим швидше відступає зло. Те, наскільки швидко людина звільниться від бісівського впливу, залежить від нього самого. Одного разу батько, який мав був біснуватий дитини, запитав мене: «Коли моя дитина стане здоровий?» - «Коли ти зробиш свій духовний стан стійким, - відповів я йому, - тоді отримає допомогу і твоє чадо». Цей нещасний дитина спочатку жив духовним життям, проте батько цьому противився і говорив, що той збожеволіє, якщо не змінить свого способу життя. Потім батько сам почав водити власного сина в будинок терпимості. В результаті дитина був захоплений гріхом і в нього увійшов нечистий дух. Потім, коли знаходився в ньому біс брав над ним владу, нещасний кидався на свою матір з нечистими намірами. Щоб врятуватися від посягань з боку власного сина, нещасна мати була змушена виїхати на один з островів. Батько нещасного дитини покаявся і намагався вести духовне життя, проте його син все одно не зцілявся. Він зцілився тільки тоді, коли його батько відвідав разом з ним всі монастирі і святі місця, прочитав і гарненько засвоїв Житія всіх святих і зробив свій духовний стан стійким.