Великий піст - це той час, коли ми намагаємося розповісти нашим дітям про Воскресіння Христове, про гріхопадіння людини, про Страшний Суд, про те, що буде з нами після смерті, про пекло і рай. В якому віці і що саме ми повинні сказати про це дітям, щоб не налякати страшними образами, з одного боку, і щоб уявлення про рай не зводилися до описів плотських задоволень (як говорили одному хлопчикові його батьки: «Рай - це такий гарний сад, де багато квітів, а на деревах ростуть цукерки і булочки »)? Про що і як слід говорити дітям, ми попросили розповісти двох священиків.
Притча про багача і Лазаря (Codex Aureus Epternacensis, 1035-1040 роки)
Протоієрей Ілля Зубрій, настоятель храму Іоанна Богослова в с. Богословське-Могільци, заступник директора по духовно-моральному вихованню в гімназії «Плеськова», батько вісьмох дітей:
«Загальні рекомендації, коли і що можна говорити дитині про пекло і рай давати складно. Тому що батько свою дитину знає краще за всіх і він сам повинен визначати, коли і що його дитині буде зрозуміло, і за це батько несе відповідальність.
Не варто боятися такої теми. Мені здається, що найбільш зручним і розумним способом почати цю розмову може бути читання притчі про багача і Лазаря. Там все спокійно і наочно описано.
Перед таким відповідальним розмовою обов'язково потрібно помолитися, і знайти ті деякі, але потрібні слова. Сказати, що рай - це місце вічної радості з Богом, ангелами і святими. А пекло - місце без Бога, від чого там морок і туга. Це місце не для людей, а для занепалих ангелів, демонів. А люди протягом свого життя завжди роблять вибір, з ким їм бути, з Богом, або з його противником. Так що пекло над нами ніякої сили не має, якщо ми самі його не вибираємо своїми злими справами.
Протоієрей Феодор Бородін, настоятель храму святих безсрібників і чудотворців Косьми і Даміана на Маросейка, батько сімох дітей:
«Мені здається, що дитині потрібно пояснювати, що таке пекло і рай, перш за все, виходячи зі слів Христа« Царство Боже всередині вас є »і говорити про те, що пекло і рай це внутрішній стан людини, яке залишиться з ним після його смерті . А як це буде відбуватися, як це буде виглядати, для нас за великим рахунком невідомо, Господь нам цього не відкрив.
Можна спробувати пояснити, що це стан, який буває, коли ти посварився з мамою або з татом або з братом, коли ти набрехав, коли тобі страшенно соромно, тому що розкрився в школі якийсь твій бридкий вчинок, і стан, в якому ти в цей час перебуваєш, - озлобленості, зневіри, відчуження від близьких людей, замкнутості в собі, - це слабкий відгомін того, в якому буде перебувати людина, що позбувся Царства Божого.
А оскільки людина істота і духовне і тілесне, і в воскресіння людина буде відновлений в тілі, то, мабуть, ці порушення будуть відбиватися і на тілі людини, якимось нам невідомим чином. Коли у людини тьма на душі, тіло його не може відчувати радості.
Ще можна говорити, що людина за своїм станом може просто не витримати близькості Бога і Царства Небесного. Якщо уявити собі злочинця, кримінальника, який більшу частину життя відсидів у в'язниці, і уявити, що ми могли б помістити його до Сергія Радонезького в його першу чернечу громаду, він би серед цих людей навряд чи б витримав і три дні. Йому б все це стало нудно, прісно і нецікаво, хоча його там і годували б і допомагали, але він втік би звідти, тому що для нього це нестерпно, і знайшов якийсь кабак, де відчув би себе своїм.
Не можна назвати певного віку, з якого треба починати говорити про пекло і рай. Напевно, це дуже сильно залежить від того, як формується християнське розуміння життя у дитини. Наприклад, ми бачимо, що є дитина, який починає дуже щиро сповідатися в 6-7 років або в 8 років, а є дитина з церковної сім'ї, який приходить до цієї сповіді в 15 років або взагалі не приходить до неї ніколи, не переймається її . Це говорить про те, що людина не переживає гріх як рану, як біль. І з ним важко розмовляти про пекло, тому що пекло все-таки результат гріхів людини. Не можна назвати такий момент, коли можна посадити перед собою дитину і почати говорити «пекло це те-то, а рай - це те-то», але відповідати на питання, якщо він почне їх задавати, напевно, можна умовно з 7 років, а точніше, з того віку, коли людина починає розуміти гріх як розлучення з Богом і як біль, хоча б віддалено.
Щоб не налякати чином пекла, батьки повинні розуміти, що дитині важливо з дитинства відчувати, знати, що його дуже люблять. Відносини з Отцем Небесним виростає людина дуже багато в чому орієнтує на відносини з земними батьками. Не випадково Господь виділяє серед інших заповідей заповідь про шанування батьків так, що обіцяє за неї благоденство і довгожительство. Тому що неможливо побудувати відносини з Отцем Небесним, не збудувавши їх з батьком земним. Тому коли дитина росте і його карають, але він знає і бачить, що це роблять з любов'ю, якщо батьки не живуть для себе, а своїм прикладом показують, що таке жертовна справжня любов, то він росте в радості, мирі і спокої. І якщо сказати йому, що Бог це любов, це буде йому зрозуміло. Акцентувати треба на те, що Господь це той, хто шукає можливість помилувати людину, а не шукає приводу для того, щоб його покарати ».
Підготувала Вероніка БУЗИНКІНА
Люди завжди намагалися представити те, що чекає їх після смерті, і то місце, куди вирушає душа для зустрічі з Богом. Зображення раю в російського іконопису повні деталей, що дають людині можливість скласти свій зримий образ Небесного Царства
Втрачений Едем і Новий Єрусалим, злочин Адама і царство, в яке першим увійшов розбійник, - як зображувався рай на іконах і фресках. ФОТОГАЛЕРЕЯ
Святиня і діти
Що робити, якщо маленька дитина відригнув відразу після Причастя або воно пролилося, коли він його приймав? Коли донька була ще немовлям, одного разу в храмі перед Причастям жінка, яка стояла за свічним ящиком, попередила мене: «Дивіться, щоб дитина не відригнув: якщо так трапиться, вам доведеться спалити всю його одяг. »
Коли діти 18-20 років, які виросли в віруючих сім'ях, «раптом» йдуть з церкви - чи можна щось зробити або вже пізно? Як себе правильно вести з великими дітьми? На питання «Ненудного саду» відповідають отець Георгій і матінка Олена Оріханове.
Професор кафедри патрології і систематичного богослов'я ПСТГУ протоієрей Борис ЛЕВШЕНКО розповів, у чому суть пекельних мук, і як живі можуть допомогти мертвим
Як може Бог, який кличе до себе всіх тих, хто працює і обтяжених, допустити для кого-то можливість вічних мук. Ця думка займала багатьох богословів. Так народилося вчення про «апокатастасісе», поступове позбавлення від мук і з'єднанні з Богом всіх людей і навіть занепалих ангелів. Чому вона засуджена?
Про рай міркували богослови і мріяли поети, його зображували художники і іконописці ... так багато, здавалося б, знаємо ми про нього - і все, звичайно, з Біблії. Тільки якщо розкрити Біблію і подивитися уважніше, виявиться, що про рай вона майже нічого не говорить. Що ми знаємо про рай, розповідає библеист Андрій Десницький
Візьми хрест свій
Рідко буває так, щоб відразу три євангеліста привели якийсь вислів Христа майже однаково. Але саме так стан справ зі словом «якщо хто хоче йти за Мною, нехай зречеться себе самого, візьме хрест свій і йде за Мною» (Мф 16:24; Мк 8:34; Лк 9:23). Библеист Андрій Десницький - про те, що означали ці слова для учнів Христа і що вони означають для нас
Заповіді блаженства: ступені в Царство Небесне
Коли питаєш про заповіді, зазвичай все згадують «не убий», «не вкради», тобто старозавітні заповіді. Але ж ми повинні переосмислити їх абсолютно в іншому світлі. Для цього нам були дані заповіді блаженства, без яких не можна дізнатися Христа. Розповідає єпископ Смоленський і В'яземський Пантелеїмон
Наші менші брати, - то, що залишилося на землі від раю. Разом із зірками, квітами, деревами, першим снігом і літнім дощем, вони - частина первинного творіння, яке залишилося непадшім в самій серцевині занепалого, поїденого злом і смертю світобудови. Текст і вірші священика Сергія КРУГЛОВА
Виховання дітей: коли в батьків немає згоди
Папа хоче віддати сина на карате - мама заперечує: «Тільки через мій труп». Мама намагається налити дитинці молочка - тато суворо каже: «Великий вже, нехай постить, як все». Папа карає - мама шкодує. Папа дозволяє дивитися телевізор - мама забороняє. Психологи одноголосно радять виробити спільну позицію у вихованні дитини, але як її виробити, якщо один говорить «так», а інший - «ні»?
Великі питання про маленьку людину
Діти в церкві ... Ангелочки з мудрими очима, чинно стоять біля амвону в очікуванні Причастя. Нестерпні пустуни, що відволікають від молитви найсерйозніших прихожан. Що для них храм - звичка, тягота, радість спілкування «з Боженька»? А що вони для нас - «безкоштовний додаток», тягар, образ для наслідування. З простими «прикладними» питаннями на тему «дитина в храмі» ми звернулися до голови Інформаційно-видавничого відділу Санкт-Петербурзької єпархії, настоятелю храму Феодорівської ікони Божої Матері протоієрею Олександру СОРОКІНУ