Тема взаємин батьків і дітей має настільки ж важливе значення, що і будь-яка інша тема, пов'язана з цивілізацією Древнього Єгипту і це не дивно. Вона відкриває для нас єгиптян з самої несподіваного боку: їх любов до дітей просто не знала меж.
Давньогрецький географ і історик Страбон (64-63 рік до н. Е. - 23-24 рік н. Е.) Залишив опис звичаю, який вважався чи не найважливішим у житті древніх єгиптян. Згідно з ним, кожна сімейна пара повинна була вигодувати й виростити всіх, народжених у неї, дітей, при цьому дітей намагалися народжувати якомога більше, адже вони були майбутнім країни. Взагалі, потрібно зазначити, що єгиптяни відрізнялися плодючістю, яка пояснювалася сприятливим кліматом і родючістю держави.
Дочки Ехнатона. Фрагмент розпису з палацу в Ель-Амарне
Згідно Диадора, в ті часи діти не були великий тягарем для своїх батьків. Так, наприклад, в юному віці вони обходилися без одягу і взуття: хлопчики носили тільки намисто на шиї, а дівчатка - гребінь в волоссі і поясок на талії. Харчувалися вони також дуже скромно - сирими або вареними стеблами (або корінням) папірусу. Народжуючи, переважно, кілька дітей, єгиптяни любили їх всіх, однак при цьому народження хлопчика-спадкоємця було для них найважливішою подією. В цьому відношенні дуже характерна одна давньоєгипетська казка про приреченому царевича:
«Жив-був колись один цар, у якого не було спадкоємця. Він просив богів своєї країни, і повели вони послати йому сина ».
Народження хлопчика було справжнім святом для батьків, т. К. Основний борг сина в ті часи полягав у тому, щоб гідно поховати свого батька і подбати про його гробниці. Тут потрібно зауважити, що єгиптян завжди цікавило майбутнє. В наслідок з цим, при появі кожного новонародженого батьки зверталися до семи богиням Хатхор і ті зліталися до дитини, щоб передбачити його долю: що його чекає в житті, і від чого він помре. Зрозуміло, що їх давніше казали нещастя виробляло сильне враження на батьків, які оберігали своє чадо з пелюшок і до того часу, поки дитина не досягав повноліття і сам не міг розпоряджатися своєю долею.
У ранньому дитинстві діти обходилися без одягу і взуття, обходячись тільки ниткою бус на шиї і паском на талії. Але ось, одного разу наступав день, коли підліток (будь то хлопчик чи дівчинка) повинен був надіти перші в своєму житті одягу. Вихователі дітей знатних батьків добре пам'ятали той день, коли вони вперше допомогли одягатися в одяг (дівчинці видавалося плаття, хлопчикові - пов'язка на стегнах) своєї улюбленої вихованці або вихованцю.
Юний принц. Розпис в гробниці Хаемуасета
Як правило, цей день вважався великим святом, який збігався з першим навчанням в школі. Однак тут потрібно відзначити, що в школу ходили тільки діти знатних і заможних батьків. Що стосується дітей ремісників, селян і простолюдинів, то вони залишалися вдома, поступово освоюючи ремесло своїх батьків. Хто був молодший, той пас худобу і допомагав по дому, хто постарше, той працював на полях і т. Д.
Далі ми поговоримо про те, як в патріархальному давньоєгипетському суспільстві батьки виховували дітей. Так-так, саме батьки, тому що перш за все на чоловіках лежала цей почесний обов'язок по вихованню підростаючого покоління.
Перш за все дітей повинно було бути багато, тому що дитяча смертність була досить високою. Єгиптяни цікавилися своїм майбутнім і майбутнім своїх дітей, тому, як тільки дитина народжувався, в «Будинку життя», де реєстрували дитину, складався гороскоп, по першому крику новонародженого визначалося, чи виживе він чи помре. Зазвичай дитина залишався при матері, яка носила його в особливій сумці, що висить на шиї спереду, щоб руки були вільні. Цариці і інші знатні дами не обтяжували себе: дітей виховували годувальниці і няньки, а після 5 років - воїни і жерці. Становище жінки в Стародавньому Єгипті було майже таке ж як в нашому. Вона могла вільно вибирати собі чоловіка, розпоряджатися своїм майном, заповідати його на свій розсуд. Але вийшовши заміж, вона підкорялася чоловікові. Після весілля жінка отримувала ім'я свого чоловіка; якщо заміжню жінку викликали в суд, її називали спочатку її власним ім'ям, а потім слід було ім'я її чоловіка. Наприклад: «Мутемуйа, дружина писаря Несіамона». Треба сказати, що в Стародавньому Єгипті жінки користувалися досить широкими правами: жінка могла працювати, була наділена правом власності і спадкування, могла займатися сільським господарством і торгівлею поряд з чоловіком. У «сімейний бюджет» єгипетської родини чоловік вносив дві третини загального майна, дружина - одну. Після смерті одного з подружжя другий міг розпоряджатися всім майном, але продавати або дарувати міг тільки свою частку. Освічена жінка могла лікувати, бути керуючої, адвокатом в суді і отримувати за свою працю таку ж плату, як і чоловік. Але вихованням синів займалися перш за все батьки.
Як правило діти успадковували професії свого батька. До кінця другого тисячоліття до н.е. Єгипет перетворився в бюракратіческое держава. Армія чиновників була величезною. Корупція набула загрозливого розмаху і тоді був виданий закон, який записаний на стіні однієї піраміди. "Тебе не буде, Твій син не буде на місці твоєму". Викритий у корупції чиновник позбавлявся посади, при цьому одночасно його діти позбавлялися всіх привілеїв і ставали слугами.
З цієї причини державний чиновник повинен був бути чесним і дуже освіченою людиною. Діти починали навчання в храмових школах з 5 років, вчителями були жерці, навчання тривало 12 років.
У 5 років хлопчик отримував першу пов'язку на стегнах і йому робили обрізання (перша ініціація). Хлопчиків і дівчаток коротко стригли, до повноліття хлопчики носили "локон юності" - бічну косичку, який під час другої ініціації, присвячувався місцевим богу.
Молоді писарі під час навчання. нове царство
Спадкові принци як і діти військових також навчалися при храмових школах, але крім інших предметів, військовій справі приділялася особлива увага.
Відомо, що син Тутмоса III, майбутній фараон Аменхотеп II не отримував сніданку поки не пробігав певну дистанцію і кілька разів не перепливав Ніл. Він виріс видатним атлетом, стріла пущена його рукою з бойовою колісниці пробивала мідний щит.
Інший принц, майбутній фараон Рамзес II, досягнувши 15 років, отримав від батька подарунок - наложницю і ключі від усіх гаремів країни. У фараони їх було, приблизно 4, у всіх великих містах країни.
Рамзес II жив дуже довго, більше 90 років, у нього було 20 дружин, тьма наложниць і понад 100 дітей. Один з його синів був першим археологом в світі! Але наслідний принц, вивчаючи стародавні гробниці, засипані пісками, ранніх династій шукати не коштовності, а справжні скарби - стародавні манускрипти зі знаннями. Саме йому належить ідея, що знання збільшують печаль.
Перші відомості про шкільне навчання в Єгипті сягають 3-го тисячоліття до н. е. Школа і виховання в Давньому Єгипті були покликані перевести дитину, підлітка, юнака в світ дорослих.
Протягом тисячоліть тут склався певний психологічний тип людини: ідеалом древнього єгиптянина вважався небагатослівний, він умів терпіти позбавлення і холоднокровно приймати удари долі людей. У логіці такого ідеалу і йшло все навчання і виховання.
У Стародавньому Єгипті був досить високий рівень сімейного виховання і навчання. Відносини між жінкою і чоловіком в сім'ї будувалися на рівноправній основі, тому і дівчаткам, і хлопчикам в цих умовах приділялася однакову увагу.
Судячи з давньоєгипетських папірусу, єгиптяни приділяли дітям багато уваги, оскільки за їхніми віруваннями саме діти могли дати батькам нове життя, зробивши похоронний обряд. Праведне життя на Землі визначала щасливе існування в потойбічному світі предків. Як вірили єгиптяни, боги, зважуючи душу померлого, замість гирь на чашу ваг кладуть маат (дослівно перекладається як правда, але в більш широкому тлумаченні) - кодекс поведінки; якщо життя померлого і маат врівноважувалися, то він міг почати нове життя в потойбічному царстві. У дусі підготовки до загробного життя складалися і повчання дітям, які були стимулом формування моральності кожного єгиптянина. У цих повчаннях відбивалася ідея необхідності виховання і навчання:
«Подібний до кам'яного ідола неук, кого не навчав батько».
Група з двох жінок і дитини. Середнє або Нове царство. XII-XVII династії. Метрополітен-музей, Нью-Йорк
Прийняті в Давньому Єгипті педагогічні методи і прийоми відповідали цілям і ідеалам виховання і навчання. Учневі належало, насамперед, навчитися слухати і слухатися. У ходу був афоризм:
«Послух - це найкраще у людини».
Учитель зазвичай звертався до учня з такими словами:
«Будь уважний і слухай мою мова; не забудь нічого з того, що говорю я тобі ».
Найбільш ефективним способом досягти такого покори вважалися фізичні покарання. На учня давньоєгипетської школи постійно сипалися удари. Фізичні покарання вважалися природними і необхідними. Девізом школи були слова, записані в одному із стародавніх папірусів:
«Дитя несе вухо на своїй спині, потрібно бити його, щоб він почув».
У країні, де палиця грала таку значну роль, чоловік мав право бити свою дружину, а брат - сестру, проте, викриті в цьому за фізичні каліцтва каралися законом. Винний повинен був заприсягтися перед суддями, що більше не чіпатиме свою дружину, інакше отримає 100 кийових ударів сам і буде позбавлений права на спільно придбане майно.
«Йди батькам твоїм, предкам твоїм».
Тісно пов'язаний був з цими традиціями і звичай передавати професію у спадок - від батька дітям. В одному з папірусів, наприклад, перераховані 25 поколінь зодчих, що належали одній єгипетської сім'ї.
«Людина, що живе в вірі, подібний до рослині, що знаходиться в теплиці».
Однак цю думку він докладніше не розкриває.
Моральне виховання в Давньому Єгипті здійснювалося переважно через заучування різного роду моральних настанов, таких як, наприклад:
«Краще вдаватись до людинолюбство, ніж на золото в своїй скрині; краще їсти сухий хліб і радіти серцем, ніж бути багатим і пізнати печаль ».
Ехнатон і Нефертіті з дітьми на руках. нове царство
Заучування подібних сентенцій в школі було аж ніяк не простою справою, оскільки вони були записані ієрогліфами на архаїчному, далекому від живої мови мовою.
Навчання в Стародавньому Єгипті мало на меті підготовку до професії в залежності від видів діяльності, якою займалася сім'я. Сім'я була первинним осередком такого навчання. Жерці, ремісники, музиканти навчали дітей своєї професії. Батьки-ремісники при цьому використовували різні іграшки: моделі землеробських знарядь, млинів, кузень і пр. Поза такого строго спеціального за спрямованістю навчання було військову справу. Людей, призначених для військової служби, вчили володіти зброєю, виконувати різні фізичні вправи, які розвивали силу, витривалість, спритність.
Уже в 3-му тисячолітті до н. е. в Єгипті виник інститут сімейної школи: чиновник або жрець навчав свого сина, який повинен був згодом змінити його в тій чи іншій посаді. Пізніше в таких сім'ях стали з'являтися невеликі групи учнів. Діти ж простих людей долучалися до занять своїх батьків, щоб замінити їх, коли прийде час. Якщо єгипетські хлопці грали частіше в рухливі ігри, змагалися в силі та спритності, то дівчинки, не нехтуючи, звичайно, і подібними заняттями, обожнювали танці. Вчилися танцювати всі дівчатка, без винятку, незалежно від того, чи збиралися вони ставати професійними танцівницями або плакальниці. Крім того, дівчатка любили жонглювати, співати і водити хороводи, обожнювали каруселі. Мати вчила їх готувати і ткати, а ось прали білизну і одяг у Єгипті частіше чоловіки. Чим вище був статус сім'ї, тим менше роботи по дому виконувала жінка. Для заможного древнього єгиптянина почути від кого-небудь фразу, що у його дружини шкіра дуже темна від засмаги було рівносильно нанесення образи.
Нашим же дітям у спадок від Стародавнього Єгипту залишилося така радість як канікули. Саме слово римське це латинська назва зірки Сіріус - «Канікули» - означає «маленька собачка», з нею римляни познайомилися ближче, завоювавши Єгипет. Сходження зірки Сіріус або сузір'я Великого Пса для єгиптян було початком нового року і доводилося цей час на самий жаркий період. З святкуванням сходу Сиріуса починався і свято Ізіди, в Єгипті римської епохи жерці несли зображення собак або навіть вели живих собак попереду колісниці Ізіди. Цей період року римляни і назвали "єгипетською спекою", а римський сенат оголосив дні відпочинку в найспекотніший літній час, коли зірка Сіріус з'являлася на ранковому небі; звідси й походить слово «канікули».