У «Грози» є типовий образ самодура в особі Дикого. Багатий купець Дикої також, як і Кабанова, не терпить ніяких протиріч. До стороннім людям і членам своєї сім'ї Дикої ставиться досить грубо.
Механік-самоук Кулігін пропонує Дикому влаштувати сонячний годинник на бульварі і просить десять рублів. Дикої сердиться і підозрює Кулигіна в обмані і називає його розбійником. «Хочу так думати про тебе, так і думаю. Для інших - ти чесна людина, а я думаю, що ти - розбійник, ось і все! »Жадібність до грошей у Дикого так велика, що він або зовсім не платить робітникам, або обраховує їх. «У нас про винагороді ніхто і писнути не смій, - каже живе у нього Кудряш, - насварила на чому світ стоїть. Ти, каже, за скільки знаєш, що я на умі тримаю? Хіба ти мою душу можеш знати? А може, я прийду в таке розташування, що тобі п'ять тисяч і дам ». Дикої сам зізнається Кабанова, що нікому доб¬ром грошей віддати не може, хоча і розуміє, що повинен платити. «Тільки заїкнися мені про гроші, - каже він, - у мене всю нутренную розпалювати стане; ну, в ту пору ні за що вилаю людини ».
Дикої - це є завершений тип купця-самодура.
В одній зі своїх комедій [ «В чужому бенкеті похмілля»] Островський так визначає значення слова «самодур»: «Самодур - це називається, коли ось людина нікого не слухає; ти йому хоч кіл на голові теши, а він все своє. Топнет ногою, скаже: хто я? Тут вже всі домашні йому в ноги повинні, так і лежать, а то біда. Це - дикий, владна людина, крутий серцем ».
Таким, самодуром, основою поведінки якого служать неприборкане свавілля і тупе впертість, є Савел Прокофьич Дикої. Він звик до беззаперечного покори оточуючих, які йдуть на що завгодно, лише б як-небудь не прогнівити його. Особливо тяжко доводиться домашнім: будинки Дикої розперізується без всякого упину, і члени сім'ї, рятуючись від його люті, цілими днями ховаються на горищах та в комірках. Украй зацькував Дикої племінника, Бориса Григоровича, знаючи, що той перебуває від нього в повній матеріальній залежності.
Анітрохи не соромиться Дикої і з сторонніми, над якими можна безкарно «покуражитися». Завдяки грошам він тримає в своїх руках всю безправну масу обивателів і знущається над ними. Особливо яскраво риси самодурства проявляються у нього в розмові з Кулігін. Кулігін звернувся одного разу до Дикого з проханням дати десять рублів на пристрій сонячного годинника для міста.
«Дикої. А може, ти вкрасти хочеш; хто тебе знає.
Кулігін. За що, пане, Савел Прокофьич, чесної людини ображати изволите?
Дикої. Звіт, що чи, я буду тобі давати? Я і поважний тебе нікому звіту не даю. Хочу так думати про тебе, так і думаю. Для інших ти чесна людина, а я думаю, що ти розбійник, от і все. Хотілося тобі це чути від мене? Так ось слухай! Кажу, що розбійник, і кінець! Що ж ти, судитися, чи що, зі мною будеш! Так ти знай, що ти черв'як. Захочу - помилую, захочу - роздавлений ».
Дикої відчуває свою силу і владу, владу капіталу. «Товстосуми» шанувалися тоді «іменитими людьми», перед якими бідняки змушені були підлещуватися і плазувати. Вийти в люди - означало «сколотити» собі капітал. Гарні були будь-які засоби, аби тільки розбагатіти. Той же Кулігін говорить про це так: «А у кого гроші, пане, той намагається бідного закабалити, щоб на його праці дармових ще більше грошей нажити».
Заради грошей Дикої готовий піти на яке завгодно шахрайство і обман. Ось один з його прийомів: «Багато моїх в рік-то народу побуває. НЕ доплачу я їм з якої-небудь копійці на людину, а в мене з цього тисячі складаються, так воно мені і добре! »Скарги скривджених не досягають мети. Та й що бідняки можуть зробити з самодуром, коли він навіть городничого фамільярно ляскає по плечу?
Гроші - це його пристрасть. Розлучитися з ними, якщо вже вони потрапили в його кишеню, для Дикого болісно. «У нього в будинку ніхто і писнути не смій про платню: вилаяв на чому світ стоїть». Найкраще говорить про це сам же Дикої: «. та що ж ти мені накажеш з собою робити, коли у мене серце таке! Адже, вже знаю, що треба віддати, а все добром не можу! Друг ти мені, і я тобі повинен віддати, а прийди ти у мене просити - вилаю. Я віддам, віддам, а вилаю. Тому тільки заїкнися мені про гроші, у мене всю нутренную розпалювати стане; всю нутренную ось розпалює, та й годі; ну, і в ту пору ні за що вилаю людини ». «Пронизливий мужик», - так характеризує Дикого за його грубість і лайки Кудряш.
Пасує Дикої лише перед тими, хто здатний дати йому відсіч. Раз на перевозі, на Волзі, він не посмів зв'язатися з проїжджих гусаром, а після знову-таки зігнав свою образу будинку, розігнавши всіх по горищах та комірках. Стримує він свою вдачу і перед Кабанихой, бачачи в ній рівню собі.
Власть денег була, однак, не єдиною причиною, що створювала грунт для неприборканого свавілля. Іншою причиною, яка допомагала процвітанню самодурства, було невігластво.
Мова Дикого рясніє грубими, образливими виразами і епітетами (розбійник, черв'як, дурень, дармоїд проклятий і т. П.).
Деспотизм, неприборкане свавілля, невігластво, грубість - ось ті риси «жорстоких моралі», які характеризують образ самодура Дикого, типового представника «темного царства».
?php include ($ _SERVER [ "DOCUMENT_ROOT"]. "/ vstavki / blokvtext2.php"); ?>