Чорно-магічні дії в похоронних обрядах.
Протягом 40 днів астральне тіло виробляє перезапис з інформаційних полях для виходу в наступне втілення. Якщо родичі або сама людина завчасно готувався до власних похоронів, то автоматично дуже потужно включається енергоінформаційний канал на перезапис в наступне втілення, тобто людині перекривається будь-яка можливість одужання. Помилки, які не виправлені і не відпрацьовані в цьому житті, перезаписувати в наступні інкарнаціонние цикли (життя). Саме це і називають терміном карма.
Христос закликав людей не шкодувати про померлих. Цим жалем (виразом емоцій, постійними думками, відтворенням в пам'яті вигляду померлого) астральної сутності (душі) перекривається можливість перезапису в інформаційних полях і виходу в наступне народження. Тому всіма забутий бомж народжується відразу після смерті попереднього тіла, а людина, про яку є, кому плакати, «затримується» на шляху до нового народження. Вода, якою обмивали тіло померлого, так звані «обмочкі», дуже часто застосовуються для енвольтірованія на смерть, псування на бешиха, руйнування сім'ї і т.д. Не можна допускати до обмивання тіла померлого всяких сумнівних «бабусь», вони потім використовують цю воду, додаючи її в їжу майбутньої жертви. Воду після обмивання краще винести за межі будинку, двору і вилити в ямку, перехрестивши то місце. Навіть в унітаз виливати не можна, це загрожує фібромами, кістами і іншими захворюваннями.
Речі, які залишаються після померлого, несуть потужну негативну енергетичне навантаження їх колишнього господаря. І ніяка хімчистка не зніме з речі цю нашарувань.
Не можна виставляти труну перед під'їздом для загального огляду, так як можна блокувати догляд померлого в міжвіконний простір. Не можна дивитися у вікно на небіжчика.
Не дозволяйте укладати в труну до тіла померлого квіти.
Потім ці квіти кидають на дорогу, по якій йде похоронна процесія. Це ритуал по перенесенню хвороб з померлих на живих. Не можна ці квіти збирати, наступати на них і тим більше заносити в будинок.
Не допускайте до гробу сторонніх людей. Багато чаклуни, відьми, маги (провідники темних сил) спеціально ходять і шукають багатолюдні похорони, щоб покласти в труну фотографію або особисту річ чергової жертви. Це призведе до того, що нещасна жертва буде дуже боліти і в підсумку помре. Хліб з кришки труни їсти не можна. Його потрібно розкришити на закопаної могилі для пташок, так як душа йде вгору.
Не можна класти в труну ікони. Для цього існують спеціально виготовляються хрести, які кладуть в руки небіжчика,
Руки потрібно мити перший раз на кладовищі після того, як засмучені, посипавши три рази землю в могилу і сказавши: «Земля тобі пухом». Землю через голови людей сипати не можна, ви можете комусь нашкодити. Не можна сипати землю за комір - нібито для того, щоб не боятися. Це шкодить нервовій системі, легким і нирках. Хустка, яким ви витирали сльози, не можна кидати в могилу, цим ви нашкодите собі.
Неприпустимо цілування небіжчика в лоб, губи. Можна тільки в лоб через «прохідну». Програми хвороб при цьому перезаписувати на відповідних з енергетики людей. Чим молодше тіло людини, тим воно краще для переселятися суті померлого, так званої порчі. Тому на похорон не можна допускати дітей до 3-х років і вагітних жінок. А любителям прогулюватися по кладовищах слід згадати, що могила і навіть капсула з крематорію - це потужні спадні енергетичні воронки. Кладовище слід відвідувати якомога рідше, а прийшовши додому, ретельно вимити взуття, випрати одяг і викупатися.
Дуже широко в чаклунстві застосовуються зав'язки з рук і ніг померлого. Особливо бабки радять прикладати їх хворих місць, підшивати в одяг чоловікам. На магічному рівні ці зав'язки пов'язують астральний план померлого з живим, у якого знаходяться ці зав'язки. Померлий не може піти в наступне народження і тягне за собою живого. Згодом у тих, хто залишив зав'язки, виникають болі в суглобах, варикозне розширення вен, а також частішають скандали в сім'ях (запої у чоловіків, нервові і психічні розлади у всіх членів сім'ї). Тому дуже важливо, щоб зав'язки залишилися в труні. Після зняття їх зазвичай укладають під ноги покійного. Носовички, які пов'язували учасникам похоронної процесії, виконують ту ж функцію. Їх не можна приносити додому.
Запам'ятайте! З кладовища нічого не можна брати! У тому числі хустки і рушники, які знімають з хреста або вінків. Гарний букет живих квітів або штучних в вазочці, залишених на могилі, тут же можуть бути взяті «бабусею», яка знову пустить їх у продаж, але вже з відповідними чаклунськими замовляннями. За допомогою таких кольорів і вазочок людини можна енвольтіровать в лічені години. У жертви різко піднімається температура, з'являється слабкість, блювання, судоми, страхи. Протягом незначного часу людина помирає.
На поминальній тижня з могил не можна брати цукерки, печиво, яйця, які лежать на серветці, папері, целофані. І ті, що лежать на голій землі або на пам'ятнику, призначені для небіжчика, їх їсти не можна.
Замовні вбивства через магічний ритуал зараз все більше входять в «моду».
Якщо хтось сильно шкодує про померлого і побивається за ним, то астральний план померлого чіпляється до його каналах нирок на енергоінформаційному рівні. Енергетика тих, хто жалкує йде в нижчий астральний план, а замість в нирках матеріалізується пісок і камені. До певної міри це і є могильні камені, якими ми блокуємо догляд померлих в наступні народження. Померлі починають снитися, звуть ночами. Той, хто сильно шкодує про померлого, бере на себе зобов'язання відпрацювати за нього невідпрацьований. Не розуміючи цього, така людина переписує карму померлого на себе. Медики називають це спадковими хворобами.
Якщо в будинку був небіжчик, то дуже часто замість свічника для свічок використовують стакани, в які насипають пшеницю або сіль. Якщо обсипати людини цієї пшеницею або сіллю, тим самим можна навести на нього порчу. Також не можна надягати на небіжчика будь-які речі членів сім'ї. Не можна при винесенні небіжчика з дому зав'язувати вузли.
За християнським звичаєм, коли людину ховають, то його тіло повинно поховати, тобто запечатати. Для цього землю необхідно брати тільки з могили або кладовища, але ні в якому разі не на городі, двору чи квіткового горщика. Цим ви також завдасте собі непоправної шкоди. Коли друкуєте небіжчика, ви повинні взяти землю і віднести до церкви, а потім віднести на цвинтар тільки в світловий день і розсипати хрестом по могилі. Не можна заносити землю в будинок, щоб знову не втратили когось із близьких.
Не рекомендується наступати на рушник, яке було використано при обряді. Не можна розрізати і давати для користування рушники, на яких спускається тіло покійного в могилу, їх потрібно кидати в могилу.
Перед похованням рідні та близькі завжди прощаються з покійним. Але цілувати небіжчика можна тільки через віночок на його голові або ікону.
Саван треба шити на живу нитку і обов'язково голкою від себе, щоб в будинку не було більше смертей.
За церковними правилами попереду похоронної процесії несуть хрест чи ікону Спасителя, потім несуть хоругви (церковні прапори), за ними кришку труни, за кришкою йде священик з кадилом і свічкою, потім несуть труну з покійним, за труною йдуть рідні, близькі, а за ними інші учасники похорону з квітами, вінками (в холодну погоду учасники процесії можуть бути в головних уборах).
На вінках, згідно православним традиціям, не положено робити ніяких написів, а також не належить нести їх попереду процесії. Раніше штучні квіти і вінки несли в кінці процесії і прикрашали ними могилу відразу після похорону. Живі квіти не можна кидати попереду машини. Взагалі в перший день до небіжчика не можна приходити з живими квітами, а їх ще й кладуть до небіжчика в труну. Тому у нас помирає так багато молоді. Живі квіти можна принести на кладовищі тільки на другий день, разом зі сніданком.
Ні в якому разі не повинна грати на похоронах музика, оскільки вона опоганює чин поховання і зовсім заглушає молитву.
Існує традиція під час ходи зупинятися на перехрестях і служити літію за покійним. Ні в якому разі не можна переходити небіжчикові дорогу, тому що будуть з'являтися різні нарости і пухлини.
На могилі закривається і забивається віко домовини. Померлого опускають ногами на схід, а головою на захід (на схід - католицька традиція). Потім священик посипає землю хрестоподібно з читанням молитви. Також в могилу висипання попелу з кадила, виливається НЕ догоревшей масло з лампадки, колишньої при покійному, кидаються недогарки свічок, що залишилися у проводжали покійного. Після цього служиться літію і могила засипається землею.
Ту воду, що стоїть сорок днів, вранці, коли принесуть сніданок на кладовищі, потрібно вилити під хрест, а хліб розкришити на могилі.
Взагалі на кладовищі потрібно ходити до заходу сонця. Після заходу сонця на кладовищі ходять тільки погані люди, які бажають зла іншим.
Ховати на полях і в садах - звичай татарський.
Одна із злободенних проблем даного часу - це псування на горілку.
В основному порчу на горілку наносять на похоронах, поминках, весіллях, гулянках, застіллях. Наприклад, на похоронах і поминках завжди ставиться стопка для померлого, яка накривається хлібом з сіллю. Горілка, яка перебуває в стосі, вже запрограмована на небіжчика, але вона йому не потрібна (небіжчикові потрібна не горілка, а дозвільна молитва). Старці кажуть, що ця горілка пече померлого.
Взагалі поминати покійного горілкою - великий гріх. Ви прирікаєте його душу на гіркий шлях. Якщо все ж хочете пом'янути покійного, то вилийте горілку на могилу, в ноги. Такі стопки використовувати більше не можна. Якщо ж надалі цю горілку або іншу горілку з цієї стопки хтось вип'є, то можете бути впевнені, що людині буде нанесена сильна порча на алкоголь. І ви ще почуєте від нього: «Не хочу пити, а мене щось змушує».
Зіпсований людина завжди збирає біля себе компанію, підпоюють інших, більш слабохарактерних людей. Вони разом скаржаться на життя, лають своїх дружин, дітей, начальників, уряд і т.д. Код (псування) такого людини фіксується над налитим склянкою спиртного, проникає в інформаційне ауріческое поле товариша по чарці, перетворюючи сильного, впевненого в собі людини в робота, лемішку, в людини агресивного, що ненавидить свою сім'ю і т.д. Дуже важливо в такій ситуації зупинити процес поширення негативного впливу, поки негативна енергія або, як кажуть в народі, «алкогольний біс", не заблокував всі інформаційні канали людини. Від того, наскільки вчасно ви заб'єте тривогу, залежать результати лікування цієї недуги.
Іноді на прийомі від пацієнтів можна почути запитання: «А чому я, а не хтось інший з мого роду потрапив під карму?». Відповідь проста: хтось в роду повинен народитися як молитовник, він повинен відмолити всі гріхи роду. У таких людей часто трапляються неприємності, часті хвороби, проблеми з дітьми. Як кажуть в народі, життя змусить, життя навчить.
Приклад з практики: На прийом прийшла якась Валентина Петрівна з проханням про зцілення дитини від падучої хвороби. Її дочка Таня ночами кричала, плакала, билася в судомах, боялася всього і всіх. Те запалення легенів, то запалення сечового міхура; енурез, стенокардія, - ось неповний перелік хвороб, якими страждала дівчинка. Сама Валентина Павлівна на грунті цих проблем і скандалів з чоловіком стала пити і не може зупинитися. Прийшла вона за допомогою лише тому, що з нею сталося щось дивне. У стані напівсну-полуяві вона чула, як цокає годинник, бачила світло проїжджаючих автомобілів, і в цьому світлі побачила раптом свою покійну бабусю. Та їй сказала: «Тебе називають п'яницею, поганою матір'ю, але не знають, що тобі доведеться відмолювати всі гріхи роду».
Довелося їй пояснити, що за гріхи батьків завжди відповідають діти до сьомого коліна. Такий негатив знімається тільки через часте причастя і читання спеціальних молитов, покаянних канонів. Після сеансів у фахівців і причастя Валентина Петрівна зовсім змінилася: влаштувалася на роботу, перестала пити. У неї з'явилася віра в Бога. Вона зрозуміла, що чим більше вона грішила, тобто пила, злилася, лаялася, тим більше шкодила не лише собі, а й своїй дитині. Дівчинка стала одужувати прямо на очах. Поступово припинилися напади, пішли хвороби.
