Чому впала українська імперія
Нинішній страшний занепад віри і моралі дуже багато залежить від холодності до своїх пастви багатьох ієрархів і взагалі священичого чину.
Святий праведний Іоанн Кронштадтський
Причин падіння царскойУкаіни називають безліч - спецоперація британської спецслужби SIS, змова еліт, змова генералів і ін. З кожної з цих версій можна багато в чому погодитися. Але жоден з варіантів не можна було б реалізувати, якби держава здобуло перемогу в інформаційній війні.
Чому одна з найбільш швидко розвиваються, що входила в п'ятірку найбільших економік світу, впала за такий короткий проміжок часу? Для цього є два пояснення. За умов стрімкого розвитку капіталізму в кінці XIX - початку XX століття в українській імперії стався відхід від традиційних цінностей, на яких суспільство стояло століттями. Саме це стало причиною зниження психологічного імунітету до інформаційних атак, що в свою чергу призвело до втрати довіри населення до влади.
Економічне зростання української імперії почався ще при Олександрі III. Так, з 1881 по 1894 рік належать банкам капітали збільшилися на 59% (всього за 13 років), а баланс операцій зріс на 98%, тобто майже вдвічі. [7]
За підсумками 13 з невеликим років правління «царя-миротворця» трапився економічний бум, пов'язаний з відчутним припливом іноземних інвестицій.
Як пише відомий дослідник цієї епохи Василь Федорович Іванов (1884-1944) в книзі «Російська інтелігенція і масонство»: «В якісь тринадцять з половиною років народні заощадження з 10 мільйонів дійшли до 330, т. Е. Збільшилися в 33 рази» . [8]
Швидке зростання добробуту еліти і широких народних мас привів до деякої ейфорії, перебуваючи в якій, не тільки прості люди, але навіть і деякі представники релігійних конфесій відходили від тих традицій моралі і моральності, обов'язку і честі, які були притаманні попереднім поколінням. Напевно, одним із стовпів православ'я як державної релігії можна вважати великого пастиря Іоанна Кронштадтського. Кажуть, його фотографія в ті роки була практично в кожному будинку. Батюшка Іоанн так говорив про падіння віри, моралі і моральності: «Ви забули Бога і залишили Його, і Він залишив вас Своїм Отецькими Промислом і віддав вас у руки неприборканого дикого свавілля». [9]
Треба сказати, що прозорливість Батюшки важко переоцінити. Він об'їздив всю Україну в другій половині XIX - початку XX століття і як ніхто інший стежив за динамікою зміни духовного стану народу. Більш того, до нього на служби в Андріївський собор у Кронштадті кожен день зі всейУкаіни з'їжджалося кілька тисяч чоловік.
За загальним падінням моралі і моральності, втратою віри в Бога спостерігав не тільки Іоанн Кронштадтський, але і багато його сучасників. Наприклад, відомий філософ українського зарубіжжя Іван Олександрович Ільїн писав про той же час: «... Більшість спокусилося про віру, про Церкву, про рідню, про вірність, про честь, совість, пішло за спокусниками, допомогло їм замучити, задавити і викинути за кордон вірних і стійких, а саме було поневолене на десятки років своїми спокусниками ». [10]
У мемуарах Керенський писав про те, що з 1912 року входив до масонської ложі: «Пропозиція про вступ до масони я отримав в 1912 році, відразу ж після обрання в IV Думу. Після серйозних роздумів я дійшов висновку, що мої власні цілі збігаються з цілями суспільства, і прийняв цю пропозицію ». [11]
На жаль, тема масонства досить «замилена» або висміяна в численних західних фільмах і книгах. На мій погляд, до неї слід ставитися серйозно. Тому що масонські суспільства були інструментом західних спецслужб з повалення державного ладу в імперскойУкаіни. Знову ж таки, все випливає з геополітики. Якщо дипломата піймають за організацією державного перевороту - це скандал. Якщо ж під виглядом ідейного захоплення іноземцям вдається таємно завербувати громадян країни, впливати на них силою переконання так, щоб вони самі захотіли повалити законного правітеляУкаіни, - тоді руки у інших країн чисті. Хіба мало що роблять приватні особи. Власне, вУкаіни масонство стало активно поширюватися після поразки Наполеона в 1812 році.
Тут мені видається особливо цікавою оцінка впливу подібних організацій з боку Російської православної церкви за кордоном (РПЦЗ), яка була висловлена на Другому Всезакордонний церковному соборі: «За те, що ми легковажно сіяли вітер, забуваючи, що з нього народиться буря; за те, що самі змушував оселю, в якій жили ціле тисячоліття, не думаючи про те, що вона може поховати нас під своїми руїнами, за те, що "ми глибоко впали і розбестилися" (Ос. 10: 9), забувши то вища покликання, яке вказав нам Бог, і не встояли в істині і правді життя, яка була відкрита нам ясніше, ніж будь-якому іншому народові на землі ...
... Не менш розвивають свою згубну роботу масонські організації, часто удавано ревнують про чесноти, але намагаються здійснити її не в ім'я Христове. Запозичуючи з християнства окремі положення його морального вчення, вони заманюють в масонські мережі чад Церкви, намагаючись марно створити християнство без Христа. Багато вступили в масонські ложі були залучені туди добрими ідеями, що виставляються напоказ масонством, ретельно які намагається приховати від непосвячених в його таємниці, що воно є найлютішим ворогом християнства, на руйнування якого спрямовує всі свої сили ... »[13]
На мій погляд, не варто вважати масонство інструментом чисто французької зовнішньої політики. Найстаршою масонською ложею в світі все-таки є Об'єднана велика ложа Англії, яка веде історію з 1717 року. Незадовго до цього, в 1694 році, в цій же країні був створений перший в світі приватний центральний банк - Банк Англії.
Важко переоцінити іноземний вплив на царську України в останні 200 років її існування. Адже сам Петро I займався європеїзацією країни. Але в кінці XIX - початку XX століття цей вплив набуває воістину колосальний масштаб. Кожен дворянин знав як мінімум хоча б одну іноземну мову. Іноземні банки і компанії буквально заполонили країну. Згадати хоча б відомий Ленський розстріл 1912 року, коли британська компанія Lena Goldfields, що володіла контрольним пакетом акцій Ленських золотих копалень, тривалої невиплатою заробітної плати довела справу до бунту робітників, який довелося придушувати вогнем.
Але давайте подивимося на найближче оточення царя, на великих князів і князівен. Наведу, мабуть, найвідоміші випадки - з життя двоюрідних братів Миколи II.
Ще до «зречення» (єдиний документ, який Микола II «підписав» олівцем, в зв'язку з чим багато хто сумнівається в справжності підпису) царя-мученика його двоюрідний брат Кирило Смелаовіч Романов присягнув нової влади і надів на себе червоний бант: «Виявилося, що тільки тепер він по-справжньому щасливий, так як живе "у вільній країні" і "може говорити все, що думає", а раніше ж весь час "відчував утиски", стеження. Князь запевняв, що останнім часом "колишній Цар" був "явно не в собі", що "все справи вершила Олександра Федорівна". Обмовити родичів, онук Імператора Олександра II висловив повну підтримку новому уряду ». [14]
Хто б потім плакав про кровавости і нещадності російської революції, якщо сам цього хотів? Але Кирило Смелаовіч був одним з багатьох родичів, які мріяли про повалення Миколи II і воцаріння конституційної монархії або і зовсім встановленні республіки.
Також варто відзначити роль чорногорських князівен Міліци Миколаївни та Стани Миколаївни Романових. Перша була дружиною великого князя Петра Миколайовича, а друга - великого князя Миколи Миколайовича, Верховного головнокомандувача всіма сухопутними і морськими силами української імперії в Першу світову війну. Обидва великих князя припадали дядьками Миколі II. Спочатку Міліца Миколаївна привела до палацу Распутіна, а після, коли старець розчарувався в ній і перестав спілкуватися, почала розпускати плітки. Обидві сестри довгі роки активно налаштовували не тільки своїх чоловіків, але і весь вищий світ проти Распутіна, а за допомогою цього - проти царя і цариці.
Кому було вигідно вбити Распутіна або хоча б вивести його з гри? Відзначимо наступну цікаву деталь. Жандарми провели огляд всього села Покровське і виявили невідома особа - журналіста Веніаміна Борисовича Дувідзона, у «якого встановленого виду на проживання не виявилося».
Ось невеликий уривок з цього «інтерв'ю», щоб було зрозуміло, як в той час робилися «гучні сенсації»: «Користуючись повною безкарністю, він відкрито живе з дівчатами, ганьблячи честь безсоромно, без сорому. Мою близьку подругу Ксенію він розбестив на моїх очах. Він ганьбить, паплюжить і губить людей, користуючись своїм впливом. Він загубив лагідного Илиодора! Я - проста християнка, але більше не могла виносити наруги церкви! Я невиліковно хвора. Життя моє мені не дорога. Я ще в минулому році намагалася вбити його, але це мені не вдалося. У Ялті я не могла дістатися до нього, його приховували світські шанувальниці. Шкодую, що рука і на цей раз здригнулася ». [18]
Ви можете уявити такого високопоставленого людини, ставлення якого до важливої персони тих років будується на підставі чуток? До того ж як у заступника міністра внутрішніх справ у нього був доступ до результатів розслідувань, які, втім, не дали ясної картини події. Ні, тут було щось інше ... Щось більше ...
Крім того, Джунковский готував провокації в ресторанах, коли виряджені зображували з себе п'яного Распутіна, а потім про це писали потрібні журналісти в «незалежних» газетах.
Є одна деталь, якої можна пояснити пристрасть Джунковского до «викриття» Распутіна, - генерал-лейтенант був масоном [20]. Як і Керенський, і багато інших борців з монархією вУкаіни початку XX століття.
Цензура забороняла друкувати будь-яку оскверняти царську подружжя інформацію. Звідси можна зробити висновок, що дискредитація верховної влади вУкаіни велася цілеспрямовано групою осіб, що входять в таємні товариства, переважно масонські ложі.
Ці думські діячі вважали, що «темні сили» в особі Распутіна впливають на царя. Або ж що Распутін - агент німецької розвідки, який спонукає царя до підписання миру. Тому всіма силами вони намагалися плодити чутки.
Варто зазначити, що Державна дума в той час грала таку ж антидержавну роль, як і ЗМІ. Чи можна сьогодні уявити собі відоме: «Що це - дурість чи зрада?» - вимовлене з думської трибуни по відношенню до перших осіб держави?
Таким чином, виділяються ключові ознаки інформаційної, а разом з тим і геополітичної війни протівУкаіни в 1917 році:
• тиражування бездоказових чуток і пліток - про блуді Распутіна в царській родині, про його роботу на німецьку розвідку, про сектантство і т. Д .;
• створення істерії в суспільстві - масового божевілля на темі ненависті до вищої влади в державі;
• агенти впливу у владі - Керенський, Джунковский та інші видатні діячі як царського, так і Тимчасового уряду були масонами;
• «незалежні» ЗМІ. які налаштовують народ проти держави, при цьому не маючи абсолютно ніяких доказів, вважаючи правильним публікувати все, що може викликати інтерес у Новомосковскющей публіки.
Можна навести безліч інших прикладів. Я взяв лише найвідоміші і характерні. Якщо Україна не можна завоювати, то потрібно спробувати послабити її війною і встромити ніж у спину за допомогою зрадницької, деградованої частини еліти. Сумно, що до справи розвалу імперії доклали руку і представники дому Романових. Недарма після 1917 року в світі вийшло стільки «бестселерів» про «порочному» Распутіна, що він фактично став одним з історичних сімволовУкаіни.
Хіба історія нас не вчить? Вивчаючи події столітньої давності, ми можемо побачити таємні механізми і приховані пружини світової політики.
Сьогодні спостерігається багато в чому схожа ситуація - далекі від реальності чутки і плітки, які тиражують «незалежні» ЗМІ, на тлі невпинної роботи по руйнуванню основ держави агентами впливу у владі.
Як не повторити помилки минулого? Про це говорив великий праведний Іоанн Кронштадтський: «Якщо зберемо волю кожного в одну волю - вистоїмо! Якщо зберемо совість кожного в одну совість - вистоїмо! Якщо зберемо любов кУкаіни кожного в одну любов - вистоїмо! »
Може бути, нам і сьогодні варто прислухатися до слів пастиря, століття тому збирав в духовній єдності мільйони українських людей зі всейУкаіни?