Сам факт того, що саме християнський Захід, а не мусульманський світ, винайшов технічний прогрес і економічний розвиток, виглядає тим більш дивно, що спочатку перший серйозно відставав від другого, який вирушив у дорогу з воістину колосальною перевагою. На це вплинув потужний інтелектуальний капітал, доступ до якого західне християнство отримало лише з куди великими труднощами і набагато пізніше.
Справа в тому, що іслам здобув в свої руки найбагатшу і високорозвинену частина античного світу, тоді як його західна європейська частина була розорена і дезорганізована політичними і економічними кризами, а також відчувала на собі наслідки двох століть варварських завоювань. Таким чином, християнство здебільшого виявилося замкненим в безкультурної і варварської частини римського світу. Воно знаходилося в не надто завидною ситуації по відношенню до ісламу, який всього за кілька років поглинув безліч римських провінцій з утвореної елітою і інтелектуальним життям. Монархічна арабська влада підмінила собою владу імператора Східної Римської Імперії на цій багатій і інтелектуально активної території.
У той же самий час християнство Раннього Середньовіччя жило на руїнах стародавнього світу. Міська цивілізація практично зникла. Так, населення Реймса, одного з найбільших міст Меровингов, становило всього 6000 чоловік. Крім того, інтелектуальна спадщина античності було практично втрачено. Західне християнство було світом, який серйозно постраждав і якому довелося починати шлях з самих низів, тоді як іслам придбав ту частину греко-римського світу, яка могла похвалитися високим рівнем цивілізації і процвітаючими містами. Ісламська імперія скористалася всім цим, підтримуючи прекрасний інтелектуальний і науковий капітал, поступово розширюючи та збагачуючи його.
Проте, іслам не захотів піти далі. Європейські та азіатські античні знання послужили для нього відправним і кінцевим пунктом, придбавши середньовічну, кілька збагачену версію. Значний прогрес був досягнутий тільки в тих областях, які не вимагали широкої теоретичної бази, наприклад, в астрономії і медицині. По крайней мере, так було в перший час, тому що згодом навіть ця форма прогресу зійшла нанівець.
Величезний ривок Заходу спричинив за собою відставання мусульманського світу, як це, до речі кажучи, сталося і з іншими великими цивілізаціями, - такими, як Китай і Індія. Всупереч поширеній думці, про кризу ісламського світу годі й казати: він просто не зміг наздогнати запаморочливим розвитком західної християнської цивілізації. Мусульманського світу знадобилося чимало часу, щоб усвідомити і прийняти цей факт. Як вважає Бернард Льюїс (Bernard Lewis), це сталося тільки після поїздки по Пруссії посла Османської Імперії Азмі Ефенді в 1790 році: «Він першим написав, що слабкість його країни пов'язана не з моральним і релігійним занепадом, як стверджували деякі османські мемуаристи, а з силою, набраної європейцями ».
Знайшли помилку в тексті? Виділіть її та натисніть Ctrl + Enter.
Використовується система Orphus
Ми починаємо цикл інтерв'ю з популярними в «Instagram» блогерами-мусульманками, яким вдалося досягти певних успіхів в будь-якій сфері діяльності (професії, захоплення, освіту і тп.) - від творчості до бізнесу.
Ми починаємо цикл інтерв'ю з популярними в «Instagram» блогерами-мусульманками, яким вдалося досягти певних успіхів в будь-якій сфері діяльності (професії, захоплення, освіту і тп.) - від творчості до бізнесу.
До уваги читачів пропонується черговий фрагмент з трактату татарського богослова початку ХХ століття Зияетдіна Камал (1873-1942) «Філософія поклоніння». Вчений в своєму творі наводить раціональні доводи в обґрунтуванні одного з п'яти сто.
