Особливою сакральності волосяний покрив, званий бородою і покриває нижню частину обличчя і підборіддя з областю шиї не нижче кадика - не представляє. Сенс її носіння на Русі можна зрозуміти з самого слова борода. Дивно живуча образність мовлення і прозорість словотворення - дозволяють відновити сенс багатьох слів російської мови, не підданих великим "ізТОРИческім" спотворень багатьма лінгвістичними "реформами" її письмової форми. Словом "борода" до сих пір іноді при зверненні називають його власника. І це не простий збіг, а залишки давньої традиції. Так наші предки називали представників пологів. Борода - природний ідентифікатор віку і по її параметрам без особливих зусиль і довгих пояснень визначалося старшинство в роду з ряду його представників в родоплемінних відносинах наших предків. Саме ж слово і несе в собі весь цей сенс: БОРОДА = БО + РОДА ( «БУКИ» «ВІН» + РОДА) = «ЗНАК ОН свого РОДА» = «ГРАМОТНИЙ (найстарший, навчений) ОН свого РОДА». Брадоборческая історія тривала не з петровських часів, а ще від правління Василя III (з 1526), брівшего свою бороду. І пішло-поїхало - аж до 1901 року. Петро I лише обклав міста та в'їжджаючи селян непомірним фінансовим викупом, крім попів та двох бояр. Набагато гірше те, що за його велінням. в столицю, під страхом смерті - були звезені родові книги, нібито для копіювання і нишком знищені. З цікавими «бородатими» відомостями можна ознайомитися тут.
система вибрала цю відповідь найкращим
Ріст волосся на обличчі (і інших частинах тіла) завжди був ознакою мужності. Чим борода гущі, тим сильніший мужик. А з голеним особою він відчував себе, як голий, незахищений ні від чужих поглядів, ні від пристріту, ні від чужих думок про його "чоловічої слабкості") Та й голитися в ті часи було складніше, ніж в наші часи. Так що носіння бороди склалося традиційно, з давніх-давен. А Петро разом хотів все старі традиції зламати! Ось бороди під його гарячу руку і потрапили)
Для Tju. А спати в кімнатах з високими стелями - боявся. І німкеню обозний, а не слов'янку рожевощокий в дружини цей дамський "ідеал" вибрав. І право носіння бороди на "бабки" для себе поставив. І родові книги стародавніх слов'янських пологів велів знищити, щоб без роду-без племені російських залишити, і без наших предків вікових традицій - шанування старших, так не вистачає зараз - самі ж Ноєм і виттям: "ах, молодь-молодь". Ні хріна собі, ідеал "батька" нації - муштру ввів жорстоку, та спадкоємців хиляков залишив. Його б зараз на престол - так враз захоплення злетіло б. Дорослі люди - їй БО! - 6 років тому
Tju. Ваше: "А темперамент який! А харизма! А енергетика! Він же навколо себе весь світ закручував! Спробуй не помітив такого!))" І, особливо, попереднє: "Ну, Петро і без бороди був мужиком видатним!))" - помилково сприйняв за захоплення, а був сарказм на ділі. Вибачте вже - не розчув "езопова" стиль, або я чогось не розумію в жіночій психології. Так-с, старіємо-с. -). А про Петра без бороди - не моя ініціатива. - 6 років тому
У Служебник патріарха Йосипа. "І не вем, в моління народ православ'я, в дещо час в великій Русі єретичний недуга прівніде. Якоже за літописними книгам рещи, переказ царя греческаго, паче же ворога і відступника віри християнської і злочинця Костянтина Ковалин і єретика, еже пострігаті бороду, або гоління , якоже рещи богосозданную доброту растлеваті, або паки рещи за літописними книгам подтверженное сіючи злих єресі новаго сатаніни сина діаволя, предотечі антихристова, ворога і відступника віри християнські, римського тата Петра Гугніваго, яко і тому цю єресь підкріпи шу, і римським народом, паче же і чином їх священним моління творити звелів, іже БРАДЕН подстрігаті і гоління. Епіфанію архієпископу Кіпрському евтіхскою цю єресь нарік. Бо Костянтина царя Ковалин і єретика се узаконено є, на тому вси знають, яко єретичних слуги суть, іже БРАДЕН їм пострижені "(Изд. літа 7155, лист 621).
Сербський митрополит Димитрій. "Окаянний Латини у многи єресі впадоша: у святу чотиридесятницю в суботу і в тиждень сир і яйця ядят, і дітям своїм на повний пост не забороняють. В суботу і в тиждень беруть верх поклони земні кланятися крім правил святих апостол. БРАДЕН своя голять і вуса своя стрижуть, а инии і найлютіший того творять і вуса подкусивают. ця вся прийнявши від батька свого злейшаго сина сатани, тата Петра Гугніваго, гоління бороду і вуса. Бо Господь Моісеові рече: Нехай не зійде пострізало на бороду ваша, се бо мерзско Господеві "( його книга глава 39, лист 502).
"У Христа хрещенням одягнувшись, дали обітницю подражаті у плоті житія Його" (96 правило Шест. Всел. Соб. Повн. Перекл. Толк. Зонара).
Передбачаю, що не всім будуть легко зрозумілі старорусские тексти, на жаль, але. питання то про стародавню Русь, так що вже постарайтеся вникнути :). А я. якщо що. допоможу. Запитуйте. стукайте, з радістю відповім.
З вашого дозволу додам і християнський погляд на брадобритие.
"Священна правила православним християнам всім забороняють, щоб не голити Брад і вусів НЕ підстригати, така бо несть православної, але латинськими і єретичного перекази греческаго царя Костянтина Ковалин. І про се апостольські і по-батьківськи правила вельми забороняють і заперечують. Що ж, про стрижена Брад не записані в законі? чи не подстригайте Брад ваших, се бо дружинам гарно чоловіком бо не подібне. створюючи Бог судив є Моісеові рече? Пострізало та не зійде на бороду вашу, се бо гидота є перед Богом, бо це від Костянтина царя Ковалин і єретика з уща узаконено є. На тому бо вси знахо, яко єретичних слуги суть, імже БРАДЕН пострижені. Ви ж се творяща людського заради догоджання протівящеся законом, ненавидить від Бога будете создавшаго нас на Свій образ. Аще убо хощете подобатись Богові, отступіті від зла. І в тому сам Бог Моісеові рече, і святі апостоли запретіша, і від Церкви таких отвергоша, і того заради страшнаго погрози, православним таковаго творите не личить "(Стогл. гл.40).
Апостольське ж постанову щодо заборони зла брадобрійства. "Не повинно також і на бороді псувати волосся, і змінювати образ людини всупереч природі. Чи не відкривайте, говорить закон, борід ваших. Бо це (бути без бороди) Творець Бог зробив придатним для жінок, а чоловікам визнав Він непристойним. Ти ж оголює бороду свою, щоб подобатися, як чинить опір закону, гидота будеш у Бога создавшаго тебе на свій образ "(постановлено. св. апостол. Изд. Казань, 1864 р. стор 6).
Все це може якось і обумовлюється якимись сформованими традиційними "причинами" і поняттями стародавньої Русі, та й усієї Азії і сходу в цілому, але в світлі сучасних реалій, все це вважається, м'яко кажучи, (темної наївною простотою російської душі), що ніби борода якийсь там ознака мужності, від псування, від зглаза, і таке інше. Голитися і доглядати за своїм зовнішнім виглядом серед чоловіків історично прийшло ще від древніх єгиптян, потім це яскраво простежувалося у греків і римлян, а вже потім і всі європейські чоловіки, а так само котоліческой священнослужителі вважали цілком обов'язковим процідуру гоління. Наш візантійсько східний образ релігійно-відокремленого свідомості н вважав за потрібне остригати волосся на обличчі, розцінивши це, як ознака латініанства (НЕ православ'я) ось і все. А Петро просто трохи нахабно правда і грубо впровадив європейські манери і культуру в наше азіатсько-східне свідомість.
У Великому Потребника. "Проклинаю богоненавідімаго блудолюбнаго образу принадність, душегубітельния єресі еже острізаті і гоління браду" (л. 600об.) Батьки Стоглавнаго Собору: "Аще хто браду голить і преставився тако, що не вартий над ним служити, ні сорокоуст за ним співати, ні проскури, ні свещі по ньому до церкви принести, з невірними та прічтется, від єретик бо се навикоша "(гл. 40) .Зонар, тлумачачи 96 правило 6 Вселенського собору і, засуджуючи брадобритие:" і так батьки цього собору батьківськи карають ділячи то, про що вони вище сказали, і піддають відлучення ".
Коротко перекладаю. безбородого по смерті не відспівувати.
Думаю тому що, по-перше, коштів для гоління зручних в ті часи не було, а по-друге, холодну зимову пору тепліше переносити, коли на обличчі росте свій "утеплювач") Ну і звичайно, ознакою мужності та й зрілості чоловіки була.
А Петра І наказав зістригти бороди бо він дуже прагнув до Європи, згадати хоча б його "прорубані вікно в Європу", хотів зробити з Росії європейську державу та й власне, перейняти європейські звичаї і цінності. А так як в Європі не було звичаю носити бороди, то і цар наказав їх голити.
Ще цитати про гріх бородобриття:
Святий Епіфаній Кіпрський. "Що гірше і противнее цього? Бороду - образ чоловіка остригають, а волосся на голові відрощують. Про бороді в постановах апостольських Слово Боже і вчення наказують, щоб не псувати її, тобто, не стригти волосся на бороді" (творити. Його, частина 5, стор. 302. Изд. Москва, 1863 г.).
Преподобний Максим Грек. "Якщо ж прокляті уклоняющііся від заповідей Божих, якоже чуємо у священному співі, тойже клятві підлягають і істребляющіі бритвою БРАДЕН своя" (Слово 137).
більше року тому
Борода як пропуск в рай.Бог створив людину з бородою і лише пси та коти безбороді.
Борода для демонстрації сили. Чим густіше борода, тим краще "порода" цю людину і більше чоловіча сила.
Борода була своєрідною ознакою російського мужика. вважалося що плішива борідка - це показник того що хтось в роду згрішив з іновірцем. Погладжування бороди допомагало заспокоїться, зробити невелику паузу в розмові, залучити вніманіе.С 19 століття наявність бороди вважалося ознакою багатої людини.
