Чому Римська імперія переслідувала християн?
Св. Апостол Павло говорить: усі, хто хоче жити побожно у Христі Ісусі, будуть переслідувані. А люди лихі та дурисвіти матимуть успіх у злому, зводячи й зведені бувши (2Тим.3: 12-13). Така доля всіх, для кого Євангеліє є керівництвом до життя. Гоніннями тут названі не тільки переслідування з боку антихристиянської влади, а й спокуси, скорботи і печалі, яким піддаються люди благочестиві. Звертаючись до Своїх учнів Спаситель сказав: Якби ви були від світу, то світ любив би а як ви не від світу, але Я вибрав вас від світу, тому ненавидить вас світ (Ін.15: 19).
Гоніння на послідовників Ісуса Христа почалися з перших днів християнства. Початок поклали сліпі вожді іудейського народу, але пізніше на головну Церква обрушилася вся міць Римської держави. Дослідники вказують головні причини переслідувань з боку Риму: державні, релігійні та моральні.
2. Релігійна політика римської влади відрізнялося терпимістю. Підкоряючи все нові народи, Рим зберігав їх культи і навіть захищав їх законодавчо. Це було неважко щодо язичництва. Але навіть офіційна релігія Ізраїлю користувалася заступництвом. Така політика Риму була спрямована на досягнення стабільності і міцності великої імперії. Згідно з римським правом все культи і вірування підкорених народів були religiones licitae (дозволені релігії). Тільки християнства не знайшлося місця в цій релігійно-правовій системі. Воно виявилося поза законом. Ситуація погіршувалася боротьбою іудаїзму з новозавітної релігією. Римські влади, переслідуючи «незаконну» релігію, як би захищали права узаконеної їм релігії іудеїв.
Римська держава переслідувало християн не тільки в силу вищевказаних причин. Сам характер християнства з проповіддю поклоніння Богові в дусі та в правді (Ін.4: 23) був глибоко чужий релігії римлян. У християн не було ні жертвоприношень, ні традиційних форм культу. Все це уявлялося римської влади незрозумілим, неприродним і небезпечним. Це ставлення наростало в міру дивовижних успіхів християнства в усьому Середземномор'ї. Християни були навіть при імператорському дворі. Св. Апостол закінчує Послання: Вітають вас усі святі, а найбільше з кесаревого дому (Фил.4: 22). Видатні представники язичницького світу в особі християнства не могли не відчути смертельну небезпеку, що загрожувала язичництва, який втратив до цього часу життєву силу.
3. новозавітних релігія в усій своїй моральній чистоті і височини з'явилася докором і викриттям римського суспільства, яке знаходилося в стані морального занепаду. Честь, борг, доблесть, особисту гідність, мужність залишалися традиційними поняттями, на яких виховувався римлянин. Але бажання задоволень, себелюбство, розслабленість, розбещеність, користолюбство вже давно зсередини виливаючи моральний організм. Подружня невірність, часті розлучення, блуд були поширені в суспільстві: від членів імператорської сім'ї до простого римлянина, який жив на Авентинском пагорбі. У цю епоху люди часто вдавалися до самогубства. Розкривали вени або брали отрута. Для всіх хворих товариств характерно поширення зажерливості і блуду. Користолюбство опановує свідомістю незалежно від стану. Багатий чи бідний, високопоставлений або підлеглий, знатний чи безвісний - всі були заражені цією недугою. Не так жили християни. Моральним законом для них було Слово Боже: Отже, будьте наслідувачами Богові, як улюблені діти, і поводьтеся в любові, як і Христос полюбив нас і віддав Себе за нас як дар і жертву Богові на приємні пахощі. А розпуста та нечисть усяка й зажерливість нехай навіть не іменуватися у вас, як належить святим (Еф.5: 1-3).
Гоніння йшли хвилеподібно. Дослідники нараховують десять періодів: 64 м (Нерон), 95-96 рр. (Домициан), 98-117 рр. (Траян), 177 м (Марк Аврелій), 202-211 рр. (Септимій Север), 250-252 рр. (Декій і Галл), 257-259 рр. (Валеріан), 270-275 рр. (Авреліан), 303-311 рр. (Діоклетіан), 311-313 рр. (Максиміан). Міланський едикт (313 м) св. рівноапостольного Костянтина Великого дав християнам світ і знаменував перемогу.
Поділіться на сторінці
Коли і чому в Римі почалися систематичні общеимперские гоніння на християн? У 249 році римський імператор Децій Траян, прагнучи зміцнити внутрішній світ в державі і вважаючи зростання християнського населення небезпечним для Риму, видав едикт, згідно з яким всі
ГЛАВА 6 ХРИСТИАНСТВО І РИМСЬКА ІМПЕРІЯ. Гоніння Офіційні церковні історики від Євсевія Кесарійського до наших днів завжди розглядали конфлікт між владою Римської імперії і християнськими громадами перших трьох століть як розгортання свого роду священного
Глава XIX. Павло в Ефесі, хрещення учнів Іванових (1-7). Відділення християн від іудеїв (8-10). Чудеса Павла і їх вплив (11-20). Плани Павла щодо подальшої подорожі (21-22). Заколот в Ефесі проти християн (23-40) 1 "Пройшовши верхні країни." - країни нагірні, що лежали вище
Глава VII Римська імперія і хроніка «голокосту» єврейського народу початку християнської ери Вище я вже давав чимало пояснень того факту, що інформаційний зв'язок вищих духів Саваофа, Яхве і Єгови з єврейським народом до народження і воскресіння Ісуса Христа
4. Чому взагалі для християн так важливо твердження, що Христос - це Бог? Питання: Чому взагалі для християн так важливо твердження, що Христос - це Бог? Багато людей, наприклад Лев Толстой, що не були атеїстами, але порвали з Церквою саме через цього пункту її віровчення.
8. Чому Римська імперія мала (до певного моменту) християн? Питання: Чому Римська імперія мала (до певного моменту) християн? Відповідає ієромонах Іов (Гумер): Св. апостол Павло говорить: усі, хто хоче жити побожно у Христі Ісусі, будуть
I. Церква послеапостольская і Римська імперія Характерна ознака положення головної церкви визначається назвою її «ecclesia pressa» ( «гнана, пригнічена Церква»). Дійсно, цей період до того винятковий, що питання про ставлення держави до християнської
РИМСЬКА РЕСПУБЛІКА. Пій шостий був уже не молодий, коли його звалила важка хвороба. Протягом декількох днів стан первосвященика настільки погіршився, що стали серйозно подумувати про висунення кандидатури нового тата. Його смерті чекали з дня на день, і кардинали