Співробітники нашого центру допоможуть Вам купити оптом необхідну продукцію. Ми володіємо найбільш широким асортиментом масел: вазелінове лампадне масло. рослинне лампадне масло. парафиновое лампадне масло в т. ч. для закритих ламп і лампад.
Чому ікона, перед якою горить лампада, здається нам більш «глибокої» і «живий»?
Чому цей звичай запалювати перед святими зображеннями лампадне масло в світильнику здавна існує в православної Церкви?
Ще в Старому Завіті написано:
«І сказав Господь до Мойсея ... щоб запалювати вічну лямпаду Поза завісою одкровень в скинії заповіту Аарон (і сини його) повинні ставити покоління було перед Господом від вечора аж до ранку; Це вічна постанова для ваших поколінь! На чистім свічнику повинні ставити вони світильник перед Господом завжди »(Лев, 24; 1-4).
В іншій книзі Старого Завіту Новомосковськ:
"Зажигают золотий світильник і лампади його, щоб запалювати кожного вечора, бо ми дотримуємось службу Господа Бога нашого" (2Хр, 13-11).
Але пройшов час «виховником» до Христа - Старого Завіту - і з настанням Спасителя світу було встановлено царство свободи в благодаті Христової Церкви. Але запалювання лампадного масла в світильниках і раніше присутня в житті Церкви - тепер уже новозавітної. «Ніколи не відбувається у нас богослужінь без світильників, - каже вчитель церкви Тертуліан, - але ми вживаємо їх не для того тільки, щоб розганяти морок ночі, Літургія відбувається у нас при денному світлі, але для того, щоб зобразити Христа - Світло нестворений, без якого ми і серед півдня блукали б у темряві ». До речі, ще в одній із глав книги Діянь Апостолів пишеться, що Святі Апостоли разом зі своїми послідовниками запалювали світильники коли збиралися в нічний час для проповіді слова Божого, для молитви і ламання хліба: "У світлиці, де ми зібралися, було багато світел» ( Дії 20; 8) - Новомосковськ ми там. На Русь практика розпалювання лампад прийшла разом з хрещенням з Візантії, при святого рівноапостольного князя Смелае.
Світильники завжди мали духовно-символічне значення. Напівтемрява в храмі означає, занурену в морок гріха і невідання, людську природу. Храм-це місце де світить світло віри, світло Божий. Світлом для церковної свідомості є тільки Божественне світло, світло Христове, світло майбутнього життя в Царстві Божому. «А Світло у темряві світить, і темрява не обгорнула його» (Ін 1-5) Лампади і свічки суть образ вічного Світла, а також означає світло, яким сяють праведники (Софроній, патріарх Єрусалимський).
Святитель Сербський Микола з приводу того, навіщо ми запалюємо лампади, писав наступне:
1.Во перше, тому, що віра наша є світло. Сказав Христос -Я світло світу (Ін 8,12). Світло лампадки нагадує нам про те світло, яким Спаситель освітлює наші душі.
2.Во друге, для того, щоб нагадати про світле вдачу святого, перед іконою якого ми запалюємо лампадку. Бо святі названі синами світла »(Ін 12, 36)
3.В третє, для того, щоб служити нам докором за наші темні справи, злі помисли і бажання, і для того, щоб покликати нас на шлях євангельського світла, щоб ми з більшою ревністю піклувалися про виконання заповіді Спасителя: Так нехай світить світло ваш перед людьми, щоб вони бачили ваші добрі діла ». (Мф 5,16)
4.У четверте, щоб вона стала нашою малою жертвою Господу, Який всього Себе приніс в жертву за нас, малим знаком великої подяки і світлої нашої любові до того.
5. У п'ятих, щоб налякати сили зла, які нападають на нас іноді і під час молитви, відводячи наші думки від Творця. Бо сили зла люблять тьму і тремтять світла, особливо того, який служить Богу і угодників його.
6. У шостих, щоб спонукати нас до жертовності. Подібно до того, як горять в лампадці ялин і гніт покірні нашій волі так нехай полум'ям любові і наші душі у всіх стражданнях покірні волі Божій.
7. У сьомих щоб нагадувати про те, що як лампадка не може запалитися без нашої руки, так і серце наше - це наша внутрішня лампадка не зможе зайнятися без святого вогню Божественної благодаті, навіть якщо буде виконано воно всякої чесноти. Бо чесноти -горючее яке запалює Своїм вогнем Господь.
Перед іконою будинку і в церкві горить лампада знаменує те, що Закон Божий є світильник людині в його житті. Перед іконою Спасителя вона означає, що Він Світло Істинне, просвіщає кожну людину, що йде в світ. Перед іконою Божої Матері вона означає, що Вона - Матір Світу і має полум'яну любов до роду людського, що Вона носила вогонь Божества. Перед іконами святих вона означає полум'яну любов до Бога, заради Якого вони пожертвували всім, що буває дорого для людини в житті, означає, що вони - лампади, нам палаючі і світять своїм життям, своїми чеснотами, наші гарячі молитовники перед Богом, день і ніч про нас моляться.
Але чому ікона з палаючої перед нею лампадою здається нам набагато більше «глибокої» і «живий», ніж ікона без лампади?
Православна традиція іконопочитання на увазі живий зв'язок через образ на іконі з прототипом того, хто на цій іконі зображений, будь то Сам Спаситель світу, Його Пречиста Мати, або ж будь-якої святий. Як такий зв'язок може виникнути, адже людина, запалювати світильник перед іконою знаходиться в нашому грішному світі, святі ж побачивши Господа Слави в небесних оселях, що знаходяться поза нашою простору і часу?
Згадаймо про всемогутність Бога-Вседержителя, Який, за словами св. Діонісія Ареопагіта, «є всі підтримуюча, що зв'язує і об'єднує Основа», який «тримає» Своїми енергіями і душу перебуває в інших, райських обителях святого, і душу знаходиться в цьому світі християнина. Йому, як Причини «з'єднання всього того, що розсіяно (в горнем і дольнем світі)», нічого не варто простягнути між ними нитку спілкування, як би проходить через освячену в Церкві ікону.
Ікона, в такому розумінні, що не проста дошка з нанесеними на неї фарбами, не просто перебуває на цій дошці зображення, але невід'ємна частина більш загальної таємничої цілісності, ім'я якої - Свята Церква, а Глава якої - Сам втілений Вседержитель світу. Всемогутнього ж, за самим визначенням цього слова, все підвладне, і Він вільний встановити в Своїй Церкві правила, які стоять вище логіки цього світу. Одним з таких правил і є іконошанування разом з запалюванням перед іконою лампади. Сенс цього розпалювання можна осягнути лише в контексті всієї глибини таємничої життя Церковного організму, осягнути Святим Духом, Яким цей Церковний організм живе і який являє нам істину про те, що горить перед іконою лампада - це богоустановленний атрибут нашого церковного життя.
Наші благочестиві предки це добре розуміли. У будь-якому будинку, де жили православні християни, перед святими образами неодмінно запалювати і лампада. У сучасній Греції, церковне життя якої не переривалася періодом богоборства, понині існує традиція запалювати лампади перед іконами в будь-якому офісі. Палаюча лампада тут, як, втім, і в будь-якому іншому місці є видимим вираз вогню нашої любові до Господа і ближнього. Трепетний вогонь полум'я лампади, видимий перед іконою, будь то вдома, в храмі і навіть в громадській установі, знаменує, що Закон Божий - є світильник людині у всіх сферах його життя. Вогонь лампади є і способом духовного вогню, Духа Святого, Який зійшов з небес, в вогненних язиків на апостолів. Це символ надії на спокутування гріхів і поміч Божу.
Як писав святий Григорій Богослов, «світильники, які возжешь, таємниче утворюють тамощнее световодство, з яким ми, чисті і незаймані душі, вийдімо назустріч нареченому, маючи ясні світильники віри" ».
Молитва на розпалювання вогню:
Запалю, о Господи,
Згаслий світильник душі моєї
світлом чесноти
І просвіти мене, Твоє створення,
Творче і Благодійника,
Ти, бо єси нематеріальний світ світу,
Прийми це речовий приношення
Світло і вогонь, -і воздажь ми
Внутрішнє світло розуму і вогонь серця.
амінь
