Чому не можна звертатися до так званим цілителів?
Чи не знайдеться між тобою такий віщун, ворожбит, і хто чарівник, і хто чорнокнижник, що викликає духів, чарівник і хто викликає духа померлого; Бо гидота для Господа кожен, хто чинить таке.
Втор. 18:10 - 13.
До XXI століття медицина зробила крок далеко вперед у порівнянні з тими часами, коли жили багато великі російські подвижники благочестя. Слід зауважити, що сучасна наука в цілому не суперечить християнській моралі, тому немає ніяких підстав відмовлятися від її можливостей. Немає серйозних «протипоказань» і до застосування методів народної медицини або гомеопатії. Але існує ціла когорта людей, до яких Православна Церква ніколи не благословляє звертатися: це так звані цілителі, знахарі, ворожки, екстрасенси. Ці люди не мають ніякого відношення до Церкви, хоча часто прикриваються її іменем.
Часто буває так, що «цілителі» навіть починають своє «лікування» з молитов до Господа, Матері Божої, закликають всіх угодників Божих, однак після цього вони все одно свідомо чи несвідомо звертаються до іншої силі, яка до Бога не має ніякого відношення.
У православному розумінні молитва - це спілкування з Богом. Кожна православна людина присвячує хоча б кілька хвилин в день читання ранкового і вечірнього молитовного правила. У цих молитвах ми дякуємо Богові за те, що Він проявляє милість до нас, піклується про нас, прощає наші гріхи, якщо ми щиро каємося в них. У молитві людина отримує сили від Бога для виконання і здійснення будь-якого доброго діла. Але слова молитви - це не якась чудодійна формула. Сама «правильна» молитва безглузда, якщо людина, що читає її, не вірить Богу і не живе за Його заповідями, не виправляє своє життя і не бере участі в церковних Таїнствах.
«Молитви», якими лікують «цілителі», зазвичай зовсім не ті або не зовсім ті, які ми можемо знайти в православному молитовнику. Та й читаються вони не так, як належить. «Цілителі» перетворюють молитву в змову, в якусь магічну формулу. Подібна «молитовна практика» не може принести нічого, крім шкоди. Якщо молитва сприймається як магічна формула, це може обернутися трагедією для людини.
Чи не кожному священику доводиться стикатися зі страшними наслідками «цілительського лікування»: психічні захворювання, розпад сімей, важкі (іноді смертельні) хвороби ... Помічено, що після звернення до цілителів хвороби в більшості своїй на якийсь період послаблюються або навіть йдуть зовсім. Але проходить три - п'ять років, і хворий повертається знову до того ж «цілителя», після чого або приходить в більш важкий стан, або вмирає. Така розплата за тимчасове полегшення або успіх, отримані від «православних» знахарів.
Святитель Іоанн Златоуст в своєму повчанні «Про лікуються від хвороб волхвуванням» говорив:
Якщо ти впадеш в лютий недуга і багато прийдуть до тебе, примушуючи звернутися: одні - чародіїв, інші до волхвам, то ти (не ходи, а) на Бога надійся і терпи: ці страждання приносять тобі вінець і позбавлення від мук вічних. Лежачи в хвороби, слід дякувати Богові. Тому ми і християнами зовемся, щоб коритися Христу і не ходити до ворогів Божим волхвам. Волхви і чарівники - то вороги Божі краще нам померти, ніж піти до ворогів Божим. Яка користь цілити тіло, а душу губити? Або яке придбання - тут прийняти мала втіха, а там бути надісланими з бісами в вічний вогонь?
Часом можна почути помилкова думка, що серед православних святих також були цілителі, наприклад Іоанн Кронштадтський. Чим же в такому випадку відрізняються святі, чиїми молитвами дарується здоров'я, від знахарів та екстрасенсів? Відповідь проста: святі ніколи не зцілювали власними силами або силами, природа яких їм невідома. Результат лікування був пов'язаний з тим, що велика сила їх молитви була угодна Господу, Який і задовольняв їх прохання.