умивальних приладдя належало мати тільки рушник і мило. Звичайно, після двох-трьох діб брудної роботи, позбавлений можливості поголитися, в засаленої від бруду формі без ременя, губарь вдавав із себе брудне, неголене чудовисько, схоже на привокзальним бродягам. Дивлячись на нього з боку, важко було визначити: скільки він служить? Він був вражаюче схожий на задроченного духу, на чмо болотне, але погляд і постава видавали в ньому людину бувалого і гідності свого не упустив.
«Духсостав» - це прислуга за все. Духи прибираються в наметі, в каптьорці, в парку, в їдальні. Духів посилають за різними дрібним доручень. У зимовий час духи відповідають за те, щоб в наметі було завжди тепло - носять вугілля і топлять пічку. Духи веселять і розважають дембелів і дідів, буде їм зробиться сумно. Словом, духам належить «літати» і «шарудіти». Чи треба говорити, що і в наряди духи ходять набагато частіше, котрі служать? Оборонятися духам не положено. Навіть якщо ти майстер спорту з боксу, то з християнською смиренністю прийми по правій і підстав ліву під час чергової екзекуції. Підняти руку на старший заклик - найтяжчий злочин, що межує зі святотатством! Це настільки по-блюзнірськи, що нікому з духів і в голову не приходить «дати оборотку» жорстокому черпаку.
Відгадайте загадку: якщо послати вісім солдатів вантажити-розвантажувати або копати-перекопувати, а з цих восьми - шість старослужащих, то, скільки всього солдат буде працювати? Правильна відповідь - два духу. Причому ці два духи виконають весь обсяг роботи, нарізаний для восьми чоловік за той же самий час, працюй вони увосьмеро і ще встигнуть два рази перекурити.
Черпаки керують духами. Черпаки ще зовсім недавно самі були духами, їх тільки вчора ганяли, били, гнобили, а вони безмовно виконували всю роботу: тягали вугілля, топили піч, прибиралися, прали, бігали за дорученнями, розповідали казки, анекдоти і випадки з особистого життя на потіху старослужащими . Тому, черпаки знають всю Духівський роботу дуже добре. Цілий рік вони осягали науку облаштування солдатського побуту і тепер охоче викладають її молодим. Через стусани і калатала. Жодне, навіть саме найменше порушення, сама незначна недбалість не в змозі сховатися від ревнивого і пильного ока черпаків. До того ж, вперше за останній рік їм негласно дозволено пускати в хід кулаки і цим своїм правом черпаки користуються надзвичайно охоче і при будь-якому випадку. Черпаки - самі злі люди в Радянській Армії. На них, на черпак, Радянська Армія і тримається.
Злість черпаків обумовлена двома обставинами. Перше: будучи самі пригнобленими ще зовсім недавно, вони відіграються на парфумах, прагнучи заповнити вимушену ущербність свого приниженого і безправного становища за цілий рік - перший рік служби в Радянській Армії. Пригнічуючи новоприбулих духів, черпаки відновлюють тим самим втрачене і забуте самоповагу і затверджуються в очах свого і старших призовів в новому своїй якості, як вільних і рівноправних старослужащих солдатів. І друге: черпаки - самий «відірваний від дому» заклик. Духи - ті зовсім недавно, всього кілька місяців тому, були вдома і їли мамині пиріжки. Діди - ці скоро, через якихось півроку будуть вдома. Он, вже і парадці на дембель готують. У дідів вже «горить світло у віконці» і «видно берег». Про дембелів і говорити нічого: випадкові люди в рядах Збройних Сил. У них вже зараз полугражданская життя. Вони можуть собі дозволити вийти на побудову в тапочках або без ременя, а то й не вийти зовсім, пославшись на те, що живіт болить або полювання спати. Дембеля, вважай, однією ногою вже вдома. А черпаки ... Рік, найважчий рік служби, позаду і попереду ще цілий рік! І ніякого просвіту попереду! Ще цілий рік підйомів, відбою, тривог, побудов, прийомів їжі, варт. Ще цілий рік в строю. Ще цілий рік війни. Ще цілий рік без дівчат, без товаришів, з якими дружили з дитинства, без дискотек, без міст, без тролейбусів, асфальту, парків, тінистих вулиць і газованої води. Ще цілий рік без будинку, без мами! А попереду на цілий рік - тільки випалена пустеля і дикі гори без єдиної зеленої травинки. Як то кажуть, до хрону прослужив, і до хрону залишилося. Від такого стану речей не те, що сказився, не те, що станеш злим - осатанеешь!
Діди - вони добріші черпаків. Вони вже досхочу намахавшись кулаками, встигли за півроку свого черпачества зігнати зло і випустити пар. Для них головне питання і сенс життя - підготовка до дембель. Як дістати подарунки для мами і коханої дівчини? Як краще підігнати парадку? Як потрапити в першу партію? Але все одно, вони ревниво спостерігають за дотриманням солдатських звичаїв і своїх привілеїв, і контролюють черпаків.
Армійський парадокс. Один з численних парадоксів Радянської Армії. Черпаки ганяють духів, не шкодуючи ні своїх кулаків, ні Духівський грудних клітин. Здавалося б, повинна виникнути люта ненависть і бажання помститися. Але ж ні! Духи, стаючи черпаками, що не мстять черпак, який став дідами. За рідкісним винятком, правда, зустрічаються, але це лише винятки, що підтверджують загальне правило. Черпаки, об'єднавшись з дідами, спільно пригнічують духів.
Дембеля - це найвищий ступінь солдатської ієрархії. Вони нікого не пригнічують. Для цього є черпаки. І є діди, щоб дивитися за черпаками. Дембелям дивитися не за ким. У них уже підготовлені парадку, подарунки рідним і дембельские альбоми. Ніщо земне не цікавить їх в полку. Ніщо їх більше не тримає в армії, крім відсутності у військовому квитку записи про звільнення в запас. Вони вже все знають, все бачили і нічим їх не здивуєш. Вони одягнені гірше всіх в полку, так як зносили відпущені їм Богом і Управлінням тилу комплекти обмундирування і пари чобіт. Тому, дембеля з натовпу виділити простіше простого: влітку він в зимовому обмундируванні і в чоботях, а взимку - в літньому обмундируванні і панамі. Поважаючи пройдений ними славний бойовий шлях, в наряди і на операції їх беруть виключно з доброї волі і особистого побажанням. Їх вже як би і немає в полку. Вони вже цивільні люди, і боронь Боже духу звернутися до дембель: «товариш сержант». Біди не минути. Можна і на кулак нарватися. До дембелям звертаються як до цивільним - на ім'я та по батькові.
На губі, ясна річ, в масі своїй сидять дембеля. І від гріха подалі, і щоб не маячили, підриваючи своїм курортним видом дисципліну. Взагалі, ставлення до солдата з боку офіцерів, змінюється з терміном служби, як спектр змінюється від інфрачервоного до ультрафіолетового. Новоприбулих духів офіцери зустрічають з розпростертими обіймами і з воістину батьківським привітністю. Пропонують сміливіше боротися з дідівщиною і обіцяють свою допомогу і підтримку в цій боротьбі. А в разі нестатутних взаємовідносин, простіше сказати, якщо хтось із молодих налетить на кулак черпака, просять повідомляти їм «хоч ніч-опівночі». Але, хоча офіцери і тростину мало не на кожному побудові про те, щоб духи доповідали про лютості дідів і черпаків - можете бути впевнені, що офіцери першими перестали б поважати духу, який прийшов би і чесно розповів замполіту про те, що твориться в наметі або землянці насправді.
Губа - Останнім армійське житло дембелів. Там у них лежбище!
Але що найсмішніше: коли випущений з губи напередодні відправки додому, випрасуваний і ошатний дембель, попрощавшись із прапором частини, піде до КАМАЗу, то проводжати його вийдуть і командир полку, і замполіт, і комбат, і командир роти. Тобто, всі ті, хто труїв його життя останні півроку. Кожен буде тиснути руку, обійме на прощання, і зізнається, що такого чудового солдата у нього ніколи не було. Ще один армійський парадокс.
Можете собі уявити ситуацію, коли на губу потрапляє не дембель, що не дід і навіть не черпак, а
Всі права захищеності booksonline.com.ua