Число 3 в геометрії символізує площину, яка визначається трьома точками. Графічно число 3 виражається трикутником. Можливі й інші потрійні форми: трискеліон (трипроменева свастика), трилисник, китайські триграми, тризуб, три блискавки, геральдична лілія, три риби із загальною головою (символ християнської Трої ці), трехлапая місячні тварини (що символізують фази Місяця). Три зчеплених кільця або трикутника сімволізі-ють нерозривна єдність трьох ликів трійці.
Трійка - перша вчинене, сильне число, оскільки при його поділі зберігається центр, тобто центральна точ-ка рівноваги. Воно є янским і сприятливим.
Інші символічні значення числа 3: множинність, творча сила, творення, оновлення, зростання, рух вперед, долає подвійність, зовнішнє вираження, синтез. Оскільки трійка еквівалентна безлічі, вона може симво-лизировать велике число, скупчення.
Трійка означає також виконання і часто сприймає-ся як знак удачі: можливо, тому, що знаменує вихід з протистояння - вирішальний вплив, яке може, одна-ко, привести і до невдачі.
Під час ритуалів багато дій виконуються тричі: наприклад, три щоденних обмивання в ісламі, три вітання, три передбачення майбутнього і т. Д.
У сексуальному плані три - символ конфлікту ( «третій - зайвий»), а також любовного трикутника.
Окультисти вважають, що поняття «трійка» являє собою прояв найвищого рівня в сфері духовного світу.
В алхімії основними є три принципи. сірка, ртуть і сіль, що символізує дух, душу і тіло. Ме-Таллі алхіміків - це не звичайні метали, а живі ессен-ції, що мають метафізичну природу.
У піфагорейства трійка символізує повноту. Піфагор вважав трійку символом гармонії, а Аристотель - закінчений-ності: «Тріада є число цілого, бо містить початок, сере-дину і кінець». Піфагорійці розрізняли три світу як вшити-ліща принципів, розуму і кількостей.
Трійка несе в собі впевненість і силу, так як якщо один або два рази можуть бути збігом, то три рази - це вже закономірність. Тому єгипетського Тота називають Трйждивелічайшім - Трисмегистом.
Троичность може бути розділена на подвійність і єдність, сумою яких є.
Тройка- «небесне» число, що символізує душу, подружжя-ре - тіло. В сумі три і чотири дають сім, утворюючи священний-ву сімку. Їх множення дає число дванадцять, що символізує завершений цикл (наприклад, зодіак - коло, що складається з 12 знаків; рік, що складається з 12 місяців).
Трійка, четвірка і їх сума - сімка присвячені Афро-дитя (Венері) як цариці трьох світів і чотирьох елементів.
Три - число священне, так як це перше число, якому присвоєно слово «все». Це символ троичности буття.
Важливість числа 3 і треу-гольніка є невичерпний-мим предметом для досліджень-ний.
«Сила Трьох» універсальна і уособлює трехчастную природу світу, мислимого як небо, земля і води. Це чоло-вік: тіло, душа і дух; народження, життя і смерть. Це початок, середина і кінець; минуле, на- варте й майбутнє.
Три також найменша кількість, що становить родо-ву громаду, маленьке «плем'я». У громадській та судовій практиці три - найменша кількість людей, що мають пра во приймати скільки-небудь значимі рішення, як, наприклад, тріумвірат в Стародавньому Римі:
Орфическая символіка включає тріаду: буття, життя, осягнення.
У Каббали (назва цього таємного знання происхо-дит від трьохбуквені кореня КБ Л, що означає «отримати») трійка символізує розуміння, а також триєдність чоловік- ського і жіночого начал і об'єднує їх взаєморозуміння-ня. Три літери івриту - алеф, мем і шин - співвідносяться з тре- мя першоелементами: повітрям, водою і вогнем.
В Біблії три ступені творіння: первісний хаос, над ко-менту, котрим носився Дух, створення Адама і освячення суботи.
Християнська доктрина Трійці (Триєдиного Бога), кото-рая дозволила з'єднати в єдиного Бога Отця, Сина і Святого Духа, є прикладом того, як Число три може замінювати число один при позначенні більш багатопланового і потужно-го союзу.
Індуїстська Трійця - Брахма, Вішну, Шива, уособлюють єдину силу творіння, збереження і руйнування.
Три - найбільш часто зустрічається число в Євангеліях: три волхви, три зречення Петра, три розп'яття на Голгофі, вос-Кресень Ісуса Христа - че рез три дні, три явища після смерті, три Марії, три бого-словскіх чесноти - Віра,
Сама людина володіє трой-ної організацією, укладаючи в собі тіло, душу і дух.
В індуїзмі шанується трехзвучного склад ОМ (АУМ).
Три звуку в цьому містичному звукосполучення передають ритм космосу і божественного начала. Три гуни (якості) приро-ди (саттва - гармонія, раджас - вихор, тамас - матерія) свя-зани з усвідомленням суті речей: саттва - добро, щастя; раджас - збудження, задоволення, занепокоєння; тамас - інерція, апатія, провідні до невігластва. В людській душі саттва - це впорядкованість, основа просвітленості, урав-новешенності і терплячості; раджас - це рухливість, джерело активності і пристрасності; тамас - це інертність і всі пов'язані з нею ознаки, джерело лінощів, відсталості і неуцтва.
У буддистів священний текст Трипитака розділяється на три частини.
Даосская Велика Тріада - це небо, людина і земля.
У маорі Великий Дух (Божественний творець) є тріе-дінство Сонця, Місяця і Землі; бог природи об'єднує про-шлое, сьогодення і майбутнє.
У Китаї три - перший непарне, янське, позитивне число, символ святості, законності, пошани і витонченості. Три початку - небо, земля і людина. Три - істинний шлях неба, землі, людини.
Японці шанують три «священні скарби»: дзеркало, меч і дорогоцінний камінь, що символізують істину, чоловіка-ство і співчуття.
Мексиканську трійцю символізують три хрести: один великий і два менших.
Три - одне з найбільш позитивних чисел не тільки в сім-Волика і релігійної думки, але і в міфології, легендах і казках, де прикмета «втретє - вдалий» має дуже древ-ня коріння. У народних казках герої зазвичай мають три ба-ня, а виконуються вони на третій раз: треба витримати три випробування або три спроби, щоб добитися сприятливого результату. У фольклорі зустрічаються три царевича, три адже-ми, феї (дві добрі, одна зла.
Триголовий або трехтельние боги, як, наприклад, давньо-грецька Геката або кельтська Бригіта, мали безліч функцій і управляли відразу кількома сферами мірозда-ня. У слов'ян бог Місяця трехглав.
Незліченні трійки божеств і сил. Триєдині місячні божества і потрійні богині рясніють в шумеро-семітської, грецької, кельтської і древнегерманской культурах.
У греко-римській міфології: богині долі Мойри тріе-дини в одній Мойра; Ерін триєдині в Еринії; горгони - в Медузи. Три харіти, грації, сирени, гесперіди, грайї, три фурії, три гарпії. Цербер трехглав; у Сцилли потрійний хвіст; тіло Химери складається з трьох частин. Три давньогрецьких пра-ставника Миру - брати Зевс, Посейдон і Гадес (їх атрибутами були потрійна блискавка, тризуб і триголовий пес Цербер). Три Парки (в давньогрецьких і норвезьких міфах).
У стародавніх скандинавів і германців: доля у вигляді трьох норн - Мани, Ньі і Нитки, що означають також повну, "нову і спадну Місяць. У древнегермацской міфології Місяць - це доля; богиня Місяця - Хольда - триєдина зі своїми дво-ма доньками. У зайця на Місяці три ноги. Тор іноді зображують-ється з трьома головами, а тріквестра - символ Одіна (Вота-ну). У кельтів є також три Благословенні Пані та інші незліченні тріади - троїсті аспекти єдино-го божества.
Головна індуїстська трійця - Тримурти, яка об'єднує трьох великих богів (Брахма-Вішну-Шива), символізує трійкову силу творіння, збереження і руйнування.
Згідно з китайською традицією, небесами керують три брата. У інків три великих бога: Сонця, Місяця і вітру.
У народів Африки місячна богиня - це три божества: дві чорні, одна біла. Три в Африці - число чоловіки (фалос і два яйця).
Аравійська троичная богиня Манат представляється у вигляді трьох святих дів: Аль-ІТАБ, Аль-Узза і Аль-Манат, які зображуються трьома стелами, камінням або стовпами, голуб-ками, які сидять на стовпах.