Що ми згадуємо, коли чуємо слово "птах"?
"Чому люди не літають. Я кажу: чому люди не літають так, як птахи? Знаєш, мені іноді здається, що я птах. Коли стоїш на горі, так тебе й тягне летіти. Ось так би розбіглася, підняла руки і полетіла ".
Чому ці рядки, знайомі з юності, так хвилюють і турбують? Ми захоплюємося сміливим Соколом, який в останні секунди життя хотів знову відчути радість польоту, співчуваємо крику болю Ніни Зарічній: "Я - чайка", повторюємо слідом за героєм нарису Короленка «Парадокс»: "Людина створена для щастя, як птах для польоту". Чому ми визнаємо це як аксіому: політ - щастя? Може бути, тому, що тільки в польоті ми уявляємо собі абсолютну свободу, сяйво безкрайніх небес і пьяняще-чистий холодне повітря?
Живе на світі ми боїмося своїх ворогів (Richard Bach; 1936), нащадок генія німецької музики. Служив в американських ВПС на тактичних винищувачах, звільнився в належний час у званні капітана. Пристрасно закоханий в авіацію, став пілотом-каскадером, випустив книги по експлуатації літальних апаратів. На своєму старому одномісному літаку не раз робив далекі ризиковані подорожі, потрапляв в аварії і знову літав. А ще писав романи, які мало хто читав, і статті, що зрідка з'являлися на сторінках науково-популярних журналів. І ось одного разу ...
Як розповідав сам Річард Бах, прогулюючись по берегу каналу, він почув голос, який сказав: "Чайка на ім'я Джонатан Лівінгстон", і розповів історію, що стала однойменною повістю-притчею.
Правда це чи красива легенда - невідомо, але зате точно відомо, що ми боїмося своїх ворогів написав повість про Чайці і в 1970 році вона була надрукована в журналі. Однак спочатку ні читачі, ні критики не звернули уваги на «Чайку на ім'я Джонатан Лівінгстон» (Jonathan Livingston Seagull). Але незабаром вона вийшла окремим виданням, потім була переведена на багато мов, можна сказати, побила всі видавничі рекорди. Її читали в Америці, в Європі, в Австралії.
Скільки не перечитуєш цю маленьку повість, кожен раз дивуєшся глибині її змісту і закінченості форми. Про що вона? Про те, як Джонатан Лівінгстон намагався зрозуміти "всеосяжну невидиму основу вічного життя", досягти досконалості і нарешті осягнути, "що таке доброта і любов". Зовнішній же подієвий ряд простий: спроби Чайки освоїти фігури вищого пілотажу, досягти досконалості в польоті і передати своє знання істини учням.
Проблема пошуку сенсу життя, центральна в цій притчі, - одна з "вічних" в літературі. У повісті Р. Баха вона набуває характеру конфлікту між сірою Стаей і геніальним Вигнанцем.
Але, звичайно, ми боїмося своїх ворогів торкнувся і інші "вічні" проблеми: взаємовідносини батьків і дітей, "низькі" турботи повсякденності і прагнення до високого, невігластво і жага знань, філософське розуміння доброти і любові.
Як тільки не визначала критика жанрове своєрідність цього твору: притча, філософська казка, поема в прозі. І все-таки це повість-притча, тому що події в ній, як і в інших творах цього жанру, не визначені ні хронологічно, ні територіально: все польоти чайок відбуваються над якимось морем, "тут і зараз". Сюжет прямолінійний: чи не забігає вперед, щоб створити драматичну напругу, що не повертається назад, щоб повідомити додаткові відомості. Він зупиняється тільки на головних моментах, не відволікаючись на подробиці або опису. Але переказати його складно, тому що філософський зміст цієї притчі дуже глибокий і повинен бути розгаданий самим читачем (додам: кожним по-своєму).
Хтось побачить історію про нескінченному прагненні генія осягнути таємницю досконалості, хтось - втілення знаменитої фрази: "Художник, виховай учня, щоб було у кого потім вчитися". А хтось - реалізоване в алегоричних образах вчення Будди про досягнення повної свободи тіла, мови і розуму. Вплив філософії буддизму, на мій погляд, позначається в тому, що Джонатану властиво відчуття простору як блаженства, він, як і Будда, шукає не влади, а істини, до нього приходить внутрішнє, надлюдську зір, і кінцевий результат його дослідів - повне просвітлення, стан досконалості, найвища радість (а прізвисько Гаутами "Будда" і означає "просвітлений"). Як і Будда, Джонатан вчить своїх послідовників методам досягнення просвітління, переходу з одного світу в інший, щоб, прокинувшись від колективного сну, вони побачили, що немає ніякої межі між сансарой (світом обумовленості) і нірваною (світом нічим не обумовленого існування) і що світ з самого початку єдиний.
Герої цієї притчі, не виключаючи і Джонатана, намальовані вельми схематично. У них одна пристрасть - політ, одна доля: вигнання з Зграї - набуття Вчителі - наполеглива праця - просвітлення (осягнення істини) - досягнення досконалості.
Система образів побудована на протиставленні сірої Зграї (вісім тисяч очей) і чайки Джонатана з його сім'ю учнями (число "8" як відображення восьми заповідей буддійського способу життя - Благого восьмеричного шляху).
Цікава деталь: чайки знаходять ім'я і прізвище, тільки коли стають вигнанцями, коли Зграя проганяє їх. Чому? Чи не тому, що вони знаходять в цей момент свою індивідуальність і безсмертну душу?
У цьому творі практично немає пейзажу. Особливою "красивістю" відрізняється хіба що перша фраза: "Настав ранок. і золоті відблиски молодого сонця затанцювали на ледь помітних хвилях спокійного моря ". Надалі ж яскраві епітети і метафори зустрічаються в повісті досить рідко.
Як у будь-якій притчі, в повісті Річарда Баха багато дієслів, дієприкметників, дієприслівників і мало прикметників - це розповідь про дії, а не про осіб і обстановці: "І ось вони вже знову піднялися в повітря, тренування відновилася. Зробити бочку вдвох важко, тому що в перевернутому положенні Джонатану доводилося, летячи вгору лапами, міркувати, як вигнути крила, щоб виконати решту обороту, зберігаючи бездоганну узгодженість рухів зі своїм учителем ".
Трьохприватна композиція твору відображає три ступені духовного самовдосконалення Джонатана Лівінгстона:
I частина - осягнення істини, ідеї свободи;
II частина - досягнення досконалості;
III частина - прагнення поділитися знанням вищої істини з учнями, щоб вони теж втілили собою ідею Великої Чайки, всеосяжну ідею свободи.
У той же час чітко проглядається трикутник Земля - небеса - земля. причому "небеса - це не місце і не час. Це досягнення досконалості ".
Цей трикутник - одна з граней магічного кристалу пізнання вищих істин, символ всезнання.
Так всім строєм свого художнього твору Річард Бах підводить читача до головної думки: "Життя не вичерпується їжею, боротьбою і владою в Зграї", "сенс життя в тому, щоб досягти досконалості і розповісти про це іншим".
література
Популярні есе
-
Креативне опрацювання та впровадження технологій тестування в курсі географії 8 клас
8 Клас Тема 1. 1. Які мегоді дослідження Використовують в учбових закладах? а) довідніковій; б) експедіційній; вдрадіційній; г) аеро та
Особистісно-орієнтований підхід в навчанні історії
Виступ екологічної агітбрігаді
На сцену під музичний супровід Виходять учасники агітбрігаді. Учень 1. Хоч іноді, хоч раз в жітті На самоті з природою
Улюблений день тижня (Другий варіант)
Мій улюблений день тижня, як це не дивно, - четвер. В цей день я ходжу зі своїми подругами в басейн.
нові твори
екзаменаційні твори
-
Сила любові в художньому світі Ф. І. Тютчева
Кожен поет, письменник створює в своїй творчості особливий світ, в рамках якого намагається образно переосмислити хвилюючі його проблеми, знайти їх
Я люблю Україну пізнавально-розважальний Захід Ведуча: Здоровенькі були, любі друзі! Доброго вам здоров'я Правда, чудові ЦІ фрази? Смороду нас збліжують
Концепція впровадження медіаосвіти в Україні
1 Ахматова писала про Пастернака так: Він нагороджений якимось вічним дитинством, Тієї щедрістю і пильністю світил, І вся земля була