Християнство за дві тисячі років існування розкололося на велику кількість деномінацій, кожна з яких величає себе «церквою». А ось щодо конкурентів застосовуються різні найменування. Ставлення до баптистів в православ'ї однозначно: це не церква, а одна з протестантських сект. Однак кількість віруючих - понад сорок мільйонів - змушує засумніватися, що це дійсно так. Чим відрізняються баптисти від православних, і наскільки ці відмінності стали причиною подібного до них відносини?
Звідки взялися баптисти?
Потужний рух Реформації в 16 столітті поклало початок такому явищу, як протестантизм. Католицтво, майже безроздільно володіла до цього умами європейців, змушене було потіснитися. Майже одночасно виникли такі протестантські напрямки:
- лютеранство;
- кальвінізм;
- цвинглианство;
- деякі менші течії.
Перші баптисти з'явилися трохи пізніше, на самому початку 17 століття. У 1609 році в Англії була створена громада баптистів, до якої увійшли місцеві пуритани (англійські кальвіністи), які сприйняли від менонітів (напрямок протестантизму, що виникло в 1543 році) ідею прийняття хрещення лише дорослими, а не немовлятами, як у лютеран, кальвіністів, католиків і православних. За переконання, що церква повинна бути відділена від держави (річ у той час немислима) вони піддавалися гонінням і масово емігрували до Нового Світу. Америка і стала для баптистів справжньої землею обітованою.
Богословські та культові особливості баптизму
Баптизм, будучи гілочкою загальнохристиянського древа, визнає такі положення віри:
- непорочне зачаття Христа;
- єдність Бога;
- тілесне воскресіння Ісуса Христа;
- Трійцю (Бог Отець, Бог Син, Бог Святий Дух);
- необхідність порятунку;
- божественну благодать;
- Царство Боже.
Різниця між баптистами і православними (та й католиками теж) ще й в тому, що в католицтві і православ'ї використовується так званий Никео-Царгородський символ віри, а в баптизмі - Апостольський символ віри.
Символом віри в богослов'ї прийнято називати сувору догматичну формулу, яка є основою віровчення. Тексти Никео-Царгородського і Апостольського символів віри різняться досить сильно. Правда, людині, далекій від релігії, вони здадуться однаковими, хоч і написаними різними словами.
Наприклад, в Нікео-Царгородського Символу віри: «Вірую в єдиного Бога Отця Вседержителя, Творця неба і землі, всього видимого і невидимого». А в Апостольському символі віри: «Вірую в Бога, Отця Всемогутнього, Творця неба і землі». Далі по тексту відмінності приблизно такі ж. Однак вони здаються незначними лише для мирян, а священики, грунтуючись на різночитання, будують богословські концепції про істинність лише своєї релігії.
Куди більше значення, ніж богословські нюанси, мають відмінності в обрядах і поведінкові норми, що регламентують повсякденне життя. Завдяки їм релігійні протиріччя стають видно, як то кажуть, неозброєним оком. Наприклад, як було сказано вище, баптисти вважають, що хрестити людини треба в свідомому віці, коли він може самостійно прийняти рішення щодо своїх релігійних переконань. І раціональна думка в цьому є. Однак той, хто виріс в родині баптистів, в якій батьки регулярно здійснюють релігійні обряди і весь побут приведений у відповідність до вимог віровчення, навряд чи зробить інший вибір. До речі, цікаво, що хрещення баптисти здійснюють шляхом занурення в воду - річку або озеро, на відміну від православних, де замість занурення в купіль допускається окроплення.
баптизм вУкаіни
Після Громадянської війни, коли Радянський Союз взяв курс на секуляризацію суспільства, дісталося всім - і православним, і баптистів, і представникам інших релігій. Однак навіть в таких важких умовах залишилися люди, які зберегли віру і пронесли її через всі роки радянської влади. Відродження почалося в кінці 80-х років минулого століття, і зараз баптістиУкаіни об'єднані в організацію, яка носить довгу назву «Євро-Азіатська федерація союзів євангельських християн-баптистів». Згідно з її статистичними даними, на пострадянському просторі проживає трохи більше 270 тисяч баптистів.
Відмінність баптистів від православних (та й від католиків теж) ще і в тому, що вони не мають суворої ієрархічності. Старійшини (пресвітери) обираються всередині громад, а єдиного центру, що об'єднує всіх баптистів, не існує. У Всесвітній баптистський альянс входить більше половини віруючих, однак численна Південна баптистська конвенція півдня Сполучених Штатів не перебуває в цій організації і в його наведеної вище статистиці не враховується, як не враховуються і діти, які не пройшли хрещення. Так що реальна чисельність баптистів в світі невідома, можна лише припускати, скільки їх.
Самі про себе баптисти кажуть, що в їх віровченні немає нічого особливого. Вони лише намагаються максимально наблизитися до життя і віру споконвічної, Апостольської церкви. І принести Євангеліє Ісуса Христа всім людям.