Чи завжди добровільний відхід з життя - смертний гріх?
Шановний Андрію, самогубство - це майже завжди боягузтво і легкодухість. Не випадково Церква розглядає його як смертний гріх. Це боягузтво розтратника, який знає, що йому потрібно віддавати гроші, а у нього їх немає; боягузтво блудника, нагуляти собі погані захворювання і соромиться виявити їх перед іншими; боягузтво офіцера, бездарно занапастив своїх солдатів і не наважується дивитися в очі їх матерям. Це малодушність людини, який за свої гріхи отримав ту чи іншу хворобу і не хоче нести свій хрест болю і скорботи наскільки йому це попущено Божим Промислом для порятунку душі.
Однак бувають особливі випадки добровільного відходу їх життя, на які не можна дивитися як на смертний гріх. Коли людина вирішується на таке заради збереження євангельської правди і проходження вищим моральним цінностям. Скажімо, святитель Василій Великий описував самогубство дівчат-дів, які знали, що варвари, які взяли їх місто, сплюндрують ними і порушать дані ними обітниці. Церква їх рахує не самогубцями, а сповідники. У деяких випадках діє і інший моральний принцип: немає більшої любові, як хто душу свою покладе за друзів своїх. Найчастіше солдат, який, щоб виконати свій військовий обов'язок, в безвихідній бойової ситуації йде на загибель разом з ворогами, не може бути названий самогубцем. Але, в більшості випадків, самогубство - це малодушність і боягузтво, і відмінності тут, напевно, всім зрозумілі.
Підтримай «Тетянин день»