Третя спроба по заміні онуч
На початку славних справ
З різних джерел дізнаєшся, що універсальна обмотка з'явилася ще за часів Петра I, а може бути, і задовго до нього. Також є версія, що римські легіонери обмотували свої ступні шматками тканини. Одну з онуч відносять до 79 році до нашої ери: її виявили в ході будівництва римської станції метро, а потім передали на пам'ять тодішньому президенту Америки. Ех, молодці, хороший натяк зробили: щоб знав, звідки російський дух йде.
Пам'ятайте: там російський дух, там Руссю пахне. До речі по В. І. Далю:
«Портяниці - ж. шматок, відрізана частина його (порту), особливо на онучі ж. мн. обгортки, онучі, подвертки під взуття, по 1 1/2 арш. на ногу ».
А ще, кажуть деякі історики, під час первісно-печерного віку люди додумалися обмотувати ноги шматками шкур від убитих тварин. Так можна і до Адама з Євою дістатися: в той час теж хтось чимось обмотували. Стародавні воїни завжди мали вигляд, відмінний від цивільного, і захоплювали вони погляди старого і малого, побачивши бійця. Який був їх надійним захисником від численних ворогів, які нападають на країну. Щоб воїн міг долати численні марш-кидки, обмундирування і одяг його повинні відповідати виконанню цих бойових завдань і не створювати перешкоди на шляху.
Концепт «онучі» сьогодні є російським етнокультурним феноменом, так як онучі стали грати важливу частину побуту російської армії, уособлювати особливий укладу її життя і, врешті-решт, це один з її символів, зародження якого почалося за Петра I.
Ну, дуже вже ми любимо Петра вибирати в якості відправної точки. Швидше за все, мудрий цар, побачивши таке легке і надійне засіб одягу для військових, в наказовому порядку вказав на обов'язковість введення онуч в російській армії, щоб запобігти численним обмороження, потертості, надійно захищати солдат в багатоденних переходах. Хоча є абсолютно протилежна версія: Петро не хотів бачити своїх солдатів в селянських онучі і наказав зворотне - ввести в армії на голландський манер панчохи. Але ця новинка не прижилася через численні травми і незручностей, пов'язаних з панчішно-шкарпеткові носінням. Тому вже генерал-фельдмаршал Григорій Потьомкін-Таврійський в 1786 році добився у Катерини Великої підписи на указі про повернення онуч в армії.
«Просторі чоботи перед вузькими і онучі або онучі перед панчохами мають ту вигоду, що в разі, коли ноги намокнуть або спітніють, можна при першому зручному часу негайно їх скинути, витерти онучі ноги і, обгорнувши їх, знову сухим вже оной кінцем, в швидкості взутися і оберегти їх тим від вогкості і ознобу ». (Г. Потьомкін. Думка про обмундируванні російських військ. Російський архів. Том 3, 1888 рік).
Ще тоді ясновельможний князь розумів, що при ходьбі в чоботях, носок збивається, нога «гуляє», що призводить до пошкодження ноги.
З дрібниць складалася картина уражень або перемог. При Павлові I знову намагалися надіти на ноги панчохи, але нічого доброго з цього не вийшло.
200 років по тому
Другий раз до ідеї повної заміни онуч на шкарпетки в Росії повернулися через більш ніж 200 років, в 70-х роках чиновники кількох відомств - Міністерства охорони здоров'я, Мінекономіки і Міноборони - підрахували витрати на перехід до нового виду обмундирування і порахували його економічно недоцільним, оскільки з'ясувалося, що одному солдати потрібно було видати в залежності від погодних умов 20-40 пар шкарпеток замість однієї пари онуч.
Таким чином, онучі залишили в спокої ще на кілька десятків років. Вони, онучі, стали невід'ємною частини звичайної побутової життя солдата.
За що полюбили онучі? За їх універсальність і довговічність. Адже тканину, з якої вони виготовлялися, була найвищої якості і вироблялася на кращих російських текстильних заводах по спеціальному військовому замовлення. До слова сказати, фланель настільки сподобалася споживачам, що стала особливо популярною і затребуваною, а Росії зайняла приблизно в середині 19 століття п'яте місце з виробництва цього виду тканини.
Фланель прижилася в армії надовго тому, що за своїми якостями чудово «справлялася» з тим навантаженням, яке простий солдат міг витримати тільки завдяки багатьом зручніше засобів, істотно полегшує йому похідну життя. Фланель приємна на дотик, прекрасно вбирає вологу, вовняна фланель не горить, а тліє, довго зберігає свої теплові якості.
Німецькі солдати теж використовували онучі (fußlappen). Також німецькі, французькі та англійські солдати одягали так звані накладні шкіряні гетри, які доходили до середини гомілки, але ці пристосування не захищали ногу солдата. І від цієї військової амуніції французам довелося відмовитися через те, що з військ пішли численні скарги на біль, травми, високу забрудненість гетр, пропускають воду і бруд. Війна - це ж не подіум. Тому англійці, які опинилися в Судані, Південній Африці та Індії, були змушені перейняти у місцевого населення новий для себе спосіб обмотки ноги. Зокрема, сипаї активно використовували «patta», з перекладу - «стрічка». Цю вузьку довгу тканину індійські воїни обмотували свої ноги від щиколотки до коліна. Англійці вже до початку ХХ століття одягли таким чином практично всю свою армію, правда видозмінивши слово «patta на англійський манер« puttee ». Ну, не могли ж доблесні воїни британського величності залишити в своєму лексиконі слово ненависного ворога. Британські комерсанти заробили на військових поставках багатомільйонні бариші: наприклад, одна тільки компанія Fox BrothersCo Ltd випустила 12 мільйонів пар обмоток.
Нерідко солдати використовували онучу як обмотки, коли одягали черевики.
Французи теж використовували онучі, називаючи їх «російським панчохою», а американці називали їх «одягом для ноги».
Але про це деякі зарубіжні історики воліють промовчати в сьогоднішній своїй ідеологічній боротьбі. Наприклад, англійка Кетрін Меррідейл заявила, що «онучі - ганьба російської армії» після написання своєї дивовижної, просто кричущою книжці про «Івана». Настільки пасквільних книжечка, що цитувати навіть її не хочеться: вона огидна за своєю суттю, настільки неприкрито і люто декламуються загальновідомі ідеологічні штампи, які мадам-історик просто вкрала у інших антиросійських істориків, які ставили собі за мету оббрехати і спотворити правду про Велику Вітчизняну війну. І вже так хотілося мадам-історику ще раз брикнути, ось вона і вчепилася в онучі, виключивши зі своєї голови кнопкою «Delete» той факт, що англійці теж активно використовували онучі. Правда, в роки Другої світової війни вони не проходили багатокілометрові марші, не замерзали в полі, не погнали втришия німців. Чи не від них все почалося, ось тому і злобують вони, такі чистенькі в англійських носочках з стовідсотковою вовни.
Чому ж вони так ненавидять все російське, чому з року в рік триває істерика з приводу Росії в тому чи іншому форматі? Чому? Відповідь очевидна: може бути, тому, що про себе трохи напишеш. Написала б мадам-історик про Черчилля, що він був диктатором і знищував своїх солдатів на війні: адже теж віддавав накази, і англійці гинули на численних фронтах. Так ні ж, не написала. Книжку б її не випустили ні за які гроші, а про Росію - будь ласка, пиши скільки влізе. Онучі їй не сподобалися! А мені онучі подобаються. Я завжди з цікавістю спостерігала, як мій дядько збирався на роботу холодної сибірської взимку і обов'язково одягав поверх шкарпеток акуратно випрані і просушені над пічкою портяночкі, обёртивая ними ногу, як лялечку.
У багатьох російських жінок виникає чимало асоціацій зі словом онуча і російським мужиком в будинку пахло. А ось шкарпетки з домішкою хімічних волокон ногу не гріють, розтирають, а в роки війни, коли було неможливо точно підібрати потрібний розмір, онучі допомагали підігнати чобіт по нозі, що не розтирали її до кривавих мозолів.
Справедливості заради варто відзначити, що і в російській армії не було одностайності з цього приводу.
«Онучі на все моє життя наклали незабутнє враження. Перший раз я дізнався про їхнє існування, побачивши прямокутні шматки матерії з коричневими плямами, якими денщик мого батька дуже артистично обмотував свої ноги. Рядовий Броніслав Якубовський, дійсно, був майстром своєї справи. Батько навіть раз попросив Броніслава продемонструвати своє мистецтво перед приятелем батька, полковником Костьовичем ».
Втім, як тільки почалися бойові дії ці самі гидливі російські Дворянчиков по достоїнству оцінили онучу.
Визнавали це іноземці, які працювали в роки першої світової війни в Росії. Один з них - американський хірург Малкольм Гроу згадував:
«Коли ноги промокали, солдати перемотували онучі так, щоб волога частина потрапляла на ікру, а суха - на ступню. І ноги у них знову були сухими і в теплі ». Тисячі солдатів уникли так званого синдрому траншейною стопи, що виникає «при тривалому впливі холоду і вогкості; цей вид відмороження виникає при температурі вище Про ° С. Вперше описана в період 1-ї світової війни 1914- 1918 у солдатів при тривалому перебуванні їх у сирих траншеях. У легких випадках з'являються хворобливе оніміння, набряклість, почервоніння шкіри стоп; у випадках середньої тяжкості - серозно-кров'янисті бульбашки; при важкій формі - омертвіння глибоких тканин з приєднанням інфекції ».
Головною відмінною рисою німецьких онуч було те, що вони мали форму квадрата (40 х 40 см) на відміну від прямокутної російської онучі.
Німці видали навіть спеціальний формуляр-інструкцію: «Як носити онучі», в якому йшлося про те, що на онучі не повинно бути будь-яких швів, виготовлені вони повинні бути з вовняної або бавовняної фланелі.
Онучі були, до речі, вельми популярні серед німецьких піхотинців, які називали онучі «нога ганчірка», «нога індіанця».
З цього формуляру проводився інструктаж з навчання новобранців вмінню робити правильну обмотку стопи. Якщо це зробити неправильно, то це може привести «до загального дискомфорту або вщипнути ногу», - говориться в інструкції. Багато хто говорить, що обмотки найчастіше використовували старі солдати, які пройшли Першу світову війну. Але молоді солдати використовували їх так само. Хоча деяким з них не вистачало терпіння.
Коли попросили описати сам процес обмотки Карл Вегнер (колишній військовополонений, солдат 352 шостий дивізії) розповів, що він не любив витрачати час на обмотування ноги онучею, хоча багато людей похилого віку їх носили, особливо коли стояли кілометрові марші.
Але не кожен німець вважав так, як Вегнер. Ханс Мелькер, гренадер 68-ій стрілецькій дивізії згадував:
«Онучі! (Сміється) О, так, я забув про них. Ви завертаєте в них ногу ось так (показує). Я не носив довго шкарпетки тому, що вони швидко зношувалися, і у мене не було терпіння весь час їх штопати. Хоча мені мама прислала з дому набір для шиття, а й я вирішив віддати його своєму другові. Я завжди міняв свої славні домашні шкарпетки на тютюн, їжу, журнали та інші потрібні мені речі. Я до сих пір відчуваю себе погано при спогадах про це. Адже моя мати в'язала шкарпетки для мене і навіть вишивала моє ім'я на всіх речах, що вона відправляла мені на фронт. Бачачи таку турботу, багато моїх товаришів мені заздрили і говорили, що їм би теж так хотілося отримувати таку турботу з боку своїх матерів. Пам'ятаю один випадок, коли я віддав чергову пару домашніх шкарпеток своєму другові, а йому відірвало голову і поранило в груди. Коли його знайшли, то цілими виявилися його ноги, взуті в подаровані мамині шкарпетки з моїм ім'ям на них. Командир вирішив, що мене вбили і прийшов до нас, щоб це з'ясувати. Але я був живий. Замість шкарпеток я носив влітку онучі. Вони не зношувалися довго. Є один секрет. Треба було при кожній обмотці п'яту розміщувати не в одному і тому ж місці, а в різних частинах онучі. Ми називали обмотки капустою тому, що вони погано пахли, коли їх довго не прали ».
Особливо німців виручали онучі влітку, коли зношувалися шкарпетки. А деякі льотчики люфтваффе теж одягали онучі.
Ще один солдат переможеної Німеччини Альфред Беккер з 326-ї піхотної дивізії, коли його запитали, що він носив обмотки або шкарпетки, відповів, що в роки радянської зими поверх шкарпеток намотував онучі для додаткового тепла.
Німці жорстоко розправлялися з радянськими військовополоненими, які намагалися робити собі подобу онуч із залишків паперових пакетів - їх нещадно били за такі спроби.
Поступово визначився і розмір солдатської онучі. І знову скажу, що розмір онуч був різним, хоча деякі люди до сих пір вважають, що їх розмір 45 х 90. Це далеко не так. У різні роки існували державні норми на виготовлення онуч.
У 1978 онучі літні з саржі суворої вибільних, артикул 4820, 4821,4827 виготовлялися по ТУ 17-65-9010-78. Щільність тканини при таких технічних умовах становила не менше 254-6 / 210-6, міцність на розрив не менше 39-4 / 88-8. Розмір однієї напівпари -35 х 90 см.
У 1983 році відбулися зміни: наприклад, літні онучі заводи виготовляли по ТУ 17 РСФСР 6.7739-83. згідно з якими розмір готової пари становив 50 х 75 сантиметрів.
Ностальгія або нова мода на онучі?
«Полотно 180 см х 57 см. Полотно розрізається на дві частини розміром 90 см х 57 см самостійно. Такі великі розміри полотна робилися, щоб створити більше повітряних кишень для збереження тепла у взутті військовослужбовця. Байка (фланель), 100% бавовна. Дуже м'які, добре вбирають вологу. Нові. Зроблено в СССР".
Особливим попитом користуються онучі, виготовлені в СРСР, оскільки тканину, з якої вони виконані, відрізняється за своєю якістю - спосіб переплетення ниток був тоді іншим, що дозволяє випускати більш щільну матеріал. «Справжні літні армійські онучі. Полотно 90 см х 70 см. Полотно розрізається на дві частини розміром 90 см х 35 см самостійно. 100% бавовна. Дуже щільна тканина, добре вбирає вологу. Відрізняються від російських - способом переплетення нитки і, головна відмінність, - щільність тканини. Нові. Зроблено в СССР".
Чи буде третя спроба?
Після армійської демобілізації багато поколінь російських мужиків міцно і назавжди ввели в свій життєвий оборот носіння онуч.
Онучі стали ходовим товаром і для багатьох інших груп населення, які не мають безпосередньо відношення до військової служби. Мисливці, котрі долають кілометрові відрізки шляху цінують онучі за їх невибагливість, туристи, що не лежать на боці, а пробираються в лісах розуміють, що чоботи і онучі - відмінне поєднання для подолання перешкод.
Один з голів ради ветеранів в Липецькій області запропонував поставити пам'ятник російської онучі. А в Тульській області ветерани в ході реконструкції бойових дій навчали школярів вмінню намотувати онучі.
Правильно це чи ні, покаже час, але однозначної позитивної реакції на цей доконаний факт поки що немає. І багато хто підтримає мене, сказавши, що онуча - це свого роду символ військової життя, зберігся протягом вікової історії розвитку військової справи. І так просто позбутися від неї неможливо: все одно досвідчені бійці, мисливці, туристи та інші люди, які розуміють всі тонкощі своєї справи, будуть надягати онучі і вчити цьому, здавалося б, нехитрому справі, своїх синів.
Загальна оцінка матеріалу: 4.7