Питання: Яке рішення Шаріату щодо тату? Чи є тату на передпліччі або спині без введення фарби під шкіру за допомогою голки таким же дозволеним, як сурма?
Відповідь: Хвала Аллаху, Господу світів. Найкраще благословення і наіполноценное вітання нашому пану Мухаммаду, його сімейства і всім сподвижникам.
Далі. По-перше, імами аль-Бухарі і Муслім призводять хадис від Ібну Умара (нехай буде задоволений ними обома Аллах), в якому йдеться про те, що Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) прокляв ту, яка нарощує волосся, і ту, якої їх нарощують; ту, яка робить татуювання, і ту, якою її роблять ...
Більшість богословів одностайні в тому, що не можна робити татуювання: той, хто її завдає, і той, кому її наносять, підпадають під прокляття, про який йдеться в благородній хадисі, так остережёт нас від цього Аллах. Плата, отримана татуювальників від клієнта, теж є незаконно добутої і забороненою по Шаріату.
По-друге, нанесення малюнка є одним з видів прикрашання, рішення Шаріату щодо якої різний залежно від кольору і того, хто його робить: чоловік або жінка.
Татуювання заборонена, і за неї буде гріх як майстру, так і клієнту, бо це один з видів зміни творіння Всевишнього, а це один з найтяжчих гріхів.
Що стосується тату, яке зникає через якийсь час і яке нанесено на шкіру (а не під неї), воно по Шаріату дозволено, якщо будуть дотримуватися певні умови. Тому як по суті своїй це не татуювання, а якийсь вид фарбування шкіри, при якому на шкірі не з'являється якийсь шар, що перешкоджає попаданню води на шкіру.
Умови, при яких тату дозволено:
Щоб воно було тимчасовим, а не постійним.
Щоб від нього не утворювався якийсь пласт, що перешкоджає зіткненню води зі шкірою.
Щоб тату не було зображенням чого-небудь одухотвореного.
Якщо тату нанесено на тілі жінки, то їй не можна показувати його стороннім чоловікам.
Тату не повинно бути схожим на тату грішників.
Тату не повинно включати в себе якісь гасла або ознаки помилкової ідеології або заблукалого течії.
Воно не повинно бути в зоні аврат.
А Аллах знає краще.
Ахмад Шаріф ан-Наасан, муфтій регіону аль-Баба, Сирія
Матеріал переклав і підготував Мухаммад-Амін Магомедрасул