Можна тримати, тільки не забувати ще молитися. А то, що в спальні, так в цьому нічого особливого немає. У Євангеліє сказано дуже відверто - чоловік пристане до дружини і кожен не повинен відмовляти. А що протиприродного в тому, що природно? Адже за своєю природою так закладено. Але інша справа, якщо щось неприродне відбувається. Ось тоді питання набуває іншу форму. Тоді це вже гріх, в якому потрібно сповідатися і наявність ікон буде як би обтяжливим чинником. Потрібно боротися з пристрастями.
Думаю, що можна, навіть необходімо.Еслі ви виконуєте ранкове і вечірнє правило, то в спальні ікона просто необхідна. Як пояснюють священики, показові молитви в присутності близьких, які не вважають їх (молитви) правилом, призводять до гордині, "показухи" він просив та збентеження присутніх. У підсумку це буде не лише їх, а й ваш гріх. У Євангеліє ж йдеться про те, що прикрийте за собою двері і помоліться. Якщо ж ікони будуть тільки в вітальні, то в присутності тих же гостей, вам буде не зовсім зручною для нашому домі ікони є і на кухні.
Моя свекруха захопилася вишиванням бісером і вже зробила всім дітям і онукам подарунки у вигляді вишиваних ікон, у кого яке ім'я, тому ікону з відповідним святим. Чоловік повісив наші в ізголовьі ліжка. Може і є якісь правил на цей рахунок, але я їх не знаю. Просто повісили і все.
Глядач з гальорки [5K]
Ікони, за традицією, покладається освячувати у храмі, тобто отримувати схвалення Церкви і підтвердження, що ікони - правильні. Я сам був не раз свідком, коли священик відмовлявся освячувати хрестики (ікона Хреста) і способу, які не відповідали православним канонам. - 2 роки тому
Ну, да, церква - комерційна організація і її служителі схвалюють в основному те, що куплено в церкві. - 2 роки тому
Глядач з гальорки [5K]
не так. Спочатку ікони НЕ освячувалися, але навколо церкви швидко сформувалося коло ремісників, що виготовляють т.зв. "Предмети церковного вжитку", при цьому дуже часто виготовлялася не те, що халтура за якістю, але і за змістом. Порушувалися канонічні вимоги, на іконах спотворювалися образи святих. У такій ситуації церква була змушена вдатися фактично до цензури (схвалення) до застосування продукції ремісників в цурковном побуті. І це вірно. Правильно написана ікона вся наповнена символікою і догматичним богослов'ям. Навіть підготовка дошки - дерев'яної заготовки несе в собі символіку. Перш, ніж стати іконній дошкою, дерево повинно повністю померти. У ньому повинні припинитися всі процеси руху вологи і всихання. І т.д. справжній іконописець повинен володіти не тільки пензлем, але досконально знати богослов'я. Багато разів мені особисто доводилося бачити відверту іконописну халтуру, яка не має ніякої цінності, окрім давнини. - 2 роки тому