Святитель Ігнатій (Брянчанінов) в «Повчанні про молитовне правило» писав: «Правило! Яке точне назва, запозичена з самого дії, виробленого на людину молитвами, званими правилом! Молитовне правило направляє правильно і свято душу, навчає її поклонятися Богу Духом і істина (Ін. 4:23), між тим як душа, будучи надана сама собі, не могла б йти правильно шляхом молитви. Через свій пошкодження і затьмарення гріхом вона спокушає б невпинно в сторони, нерідко в прірви, то в неуважність, то в мрійливість, то в різні порожні і оманливі примари високих молитовних станів, складати її марнославством і сластолюбством.
Молитовні правила утримують молиться в рятівному розташуванні, смиренні і покаянні, навчаючи його невпинного самоосуду, живлячи його розчуленням, зміцнюючи його надією на Всеблагого і Всемілосердого Бога, звеселяючи світом Христовим, любов'ю до Бога і до ближніх ».
Якщо ви не встигаєте почитати ранкове правило все відразу, тоді розбийте його на кілька частин. «Шапочку» від початку і до «Господи помилуй» (12 разів) включно можна, наприклад, почитати вдома; такі молитви - під час пауз в роботі або своїх денних занять. У цьому, звичайно ж, потрібно сповідатися, але краще так, ніж взагалі не прочитати. Всі ми люди, і зрозуміло, що дуже грішні і зайняті. Закінчення ранкових молитов також ви самі собі регулюєте. Це стосується пом'янник. Ви можете прочитати розширений помянник або скорочений. На ваш розсуд, в залежності від наявного часу.
Досить поширеною помилкою початківця православного християнина є читання вечірнього молитовного правила безпосередньо перед сном. Ви гойдаєтеся, хитається, бурмочете слова молитви, а самі думаєте, як би лягти в ліжко під теплу ковдру і заснути. Ось і виходить - не є молитвою, а мука. Обов'язкова каторга перед сном.
Насправді вечірнє молитовне правило читається дещо по-іноому. Ігумен Никон (Воробйов) писав про те, що після вечірніх молитов можна залишати час для того, щоб поговорити і попити чайку.
А вже починаючи з молитви «Владико Чоловіколюбче ...» і до кінця правило читається безпосередньо перед сном. Під час молитви «Да воскресне Бог» потрібно перехреститися і можна перехрестити своє ліжко і будинок на чотири сторони світу (починаючи з православною традицією зі сходу), захищаючи себе, близьких і своє житло хресним знаменням від всякого зла.
Після прочитання другої половини вечірніх молитов вже нічого не їсться і не п'ється. У молитві «В руки Твої, Господи ...» ви просите благословення у Бога на хороший сон і зраджуєте свою душу Йому. Після цього слід лягати спати.
Тому, повторюся ще раз, ранкове і вечірнє молитовне правило - необхідний мінімум для православного християнина.
Також хочеться звернути вашу увагу, дорогі брати і сестри, на досить поширену помилку, яку ми часто робимо.
Про неї нас попереджає в вищезгаданій праці святитель Ігнатій: «При здійсненні правила і поклонів ніяк не можна поспішати; треба здійснювати і правила, і поклони з можливою неспішно й увагою. Краще менше прочитати молитов і менше покласти поклонів, але з увагою, ніж багато і без уваги.
І ти вибери собі правило, відповідне силам. Сказане Господом про суботу, що вона для людини, а не людина для неї (Мк. 2:27), можна і потрібно віднести до всіх благочестивим подвигам, а також і до молитовного правила. Молитовне правило - для людини, а не людина - для правила: воно повинно сприяти досягненню людиною духовного успіху, а не служити тягарем тягарі (тяжкій обов'язком), сокрушающим тілесні сили і смущающим душу. Тим більше воно не повинно бути приводом до гордовите і згубного зарозумілості, до згубного осуду близьких і приниження ближніх ».
Преподобний Никодим Святогорець в книзі «Невидима брань» писав: «... Багато є духовних осіб, які позбавляють себе рятівного плода світу від духовних своїх Делані тим, що длят їх, вважаючи, що зазнають збитків, якщо не доведуть їх до кінця, в упевненості помилковою , звичайно, що в цьому і полягає досконалість духовне. Слідуючи таким чином волі своєї, вони багато праці і мучаться люди, але не отримують спокою істинного і світу внутрішнього, в якому воістину знаходиться і спочивають Бог ».
Тобто нам потрібно розраховувати свої сили в молитві. Слід сісти і подумати про той час, яким кожен має. Якщо ви, наприклад, експедитор в торговому підприємстві та з ранку до ночі перебуваєте в роз'їздах або ви замужем, працюєте і ще вам потрібно приділити час чоловікові, дітям, організувати сімейний побут, то, може бути, з вас досить ранкового і вечірнього молитовного правила і прочитання двох глав «Апостола», глави Євангелія в день. Тому що якщо ви покладете на себе ще й читання різних акафістів, кількох кафизм, то тоді у вас не залишиться часу жити. А якщо ви пенсіонер або працюєте десь охоронцем або на іншій роботі, маючи в своєму розпорядженні вільний час, то чому б і не почитати акафісти і кафізми.
Досліджуйте себе, свого часу, свої можливості, сили. Співмірними молитовне правило зі своїм життям, щоб воно було не в тягар, а в радість. Тому що краще менше молитов прочитати, але з увагою серцевим, ніж багато, але бездумно, механічно. Молитва має силу, коли ви вслуховуєтесь і вчитуватися в неї всім своїм єством. Тоді в серці нашому заб'є життєдайне джерело спілкування з Богом.
Ієрей Андрій Чиженко
Версія для друку
Теги:
прп. Серафим Саровський
молитовне правило
Згнітивши серце, публікую цю посаду з фото, так як дуже соромлюся себе. Але нехай ця запис буде мені пам'яттю, стимулом і невеликим вихваляючись! На початку місяця я почала худнути. Мляво, неохоче. Почала ходити на стрип-пластику. Потім взялася за себе грунтовно. У загальному рахунку нормального активного схуднення у мене 2 тижні. Що маємо? 2 рази в тиждень активні танці з шаленою розминкою на даний момент 11 сеансів антицелюлітного масажу. Далі фото "до" і "після".