«Слава тобі (о Аллах)! Ми знаємо тільки те, чого Ти нас навчив. Воістину, Ти-знає, Мудрий! »(Аль-Бакара, 32).
Дискусія проходила про становище Меккі- є вона землею Куфра (невіри) або землею Ісламу?
Ми (Хамад ібн Атік) говоримо з цього приводу наступне, і так розсудить нас Аллах:
Дійсно, Аллах послав Мухаммада (с.а.в.) з єдинобожжям - таухид, який був віровченням всіх Посланців. Сенс єдинобожжя міститься в свідоцтві «Ла Іллаха ілла Аллах», а саме: "Все творіння повинні поклоняться одному Аллаху, і не звертати ні до кого крім Нього будь-які будь-які форми Ібадов (поклоніння)«.
Основою поклоніння є:
- Дуа (вознесіння молитов, прохань; волання; поклик)
- Хауф (богобоязливість)
- раджа (сподіватися на Аллаха)
- тауаккуль (покладатися на Аллаха)
- Інаба (направлятися до Аллаха)
- забх (жертвоприношення)
- салат (молитва).
- І багато інших видів поклоніння.
Єдинобожжя є умовою прийняття яких би то не було інших благих діянь.
І друга основа це свідчення «Мухаммад расулуллах». Це означає слухняність пророку (с.а.в.) у всіх його наказах, звернення до нього за судженням в найважливіших і незначних справах, піднесення його законодавства і віровчення, повне підпорядкування його рішенням як в основному віри, так і в її відгалуженнях.
Отже, перше свідчення заперечує ширк; тобто таухид несумісний з Ширко.
Друге свідоцтво ж заперечує бід'а (нововведення), тобто слідування пророку (с.а.в.) несумісне з нововведеннями в релігії.
Так що, якщо ці два свідоцтва виконуються на рівні знання, дій і призову тобто якщо якщо населення визнає два свідоцтва своїм віровченням (знає їх); діє, грунтуючись на них; і закликає до них і укладає союз з тими, хто дотримується їх і ворогує з тими, хто протистоїть їм, то вони едінобожнікі.
Але якщо поширюється ширк, наприклад поклик і благання до Каабі, Макама (камінь на якому Ібрахім алейхи Салам стояв, коли будував Каабу) і Хатім (місце Ісмаїла поруч з Кааба) або волання до пророків і праведників; і в добавок до цього якщо в суспільстві превалюють такі дополнители ширка як перелюбство, лихварство і різні види гноблення і утисків; залишення Сунни і поширення єресі і відхилень; влада і суд належить несправедливим правителями, яких уповноважили мушрікі, а заклик (да'ва) відбувається до всього, крім Курана і Сунни, то ... Навіть той, хто володіє найменшими релігійними знаннями, без краплі сумніву підтвердить, що такі землі можуть вважатися тільки землями куфра і ширка, тим більше якщо вони є ворогами прихильників таухида і намагаються викорінити їх релігію і уночтожіть Ісламські землі.
І якщо ви шукаєте доказ цьому, то весь священний Куран є їм і все вчені, без винятку, прийшли до цього рішення, і будь-який науковець підтвердить це неминучим знанням.
Що стосується твердження, тих, хто говорить: «Джерело ширка це бедуїни, але ніяк не міські жителі».
На це ми відповімо:
По-перше, всім відомо, що бедуїни будь-то через своє незнання або через навмисного куфра, у всьому слідують міським жителям, як то волання до Каабі, до Макама (камінь, на якому стояв Ібрагім під час побудови Кааби), до Хатім (місце Ісмаїла поруч з Кааба) - це чули всі, хто здатний чути, і кожен володар єдинобожжя знає це.
По-друге, якщо ти зрозумів те, що ми сказали вище, то цього досить для висновку про те, що ця земля ширка і куфра. А тим, хто розділяє (кажучи, що тільки бедуїни йдуть ширку, а не міські жителі) потрібно задати питання:
Далі, якщо один з едінобожніков скаже волає до Каабі, або до Макама або до Хатім або звертатися благання до Пророка або сахаби: «Не кричи ні до кого крім Аллаха» або скаже «Ти мушрік». Чи дозволять вони йому так говорити; або ж вони будуть замишляти проти нього?
І нехай той, хто сперечається з нами з цього приводу і піддає все це під сумнів, знає що він мушрік і, клянуся Аллахом, він не знає таухид і не здійснює релігію пророка (с.а.в.).
Як ти думаєш, якщо едінобожнік скаже мушрікам: «Поверніться до релігії Ісламу» або «Зруйнуйте всі будови, які ви побудували на могилах, вам заборонено звертатися до кого-небудь крім Аллаха». Хіба вони не стануть його мучити і знущатися над ним точно також як курайшити робили по відношенню до Мухаммаду (с.а.в.)?
Але немає, клянусь Аллахом! Ні! Вони перевершують курайшитів в своїх тортурах і звірства.
Якщо ця земля дійсно земля Ісламу - тоді навіщо ти їх кличеш зруйнувати будівлі на могилах і залишити ширк і його похідні?
Якщо ж тебе вводить в оману те, що вони роблять намаз, здійснюють хадж, подають милостиню то тобі потрібно все пояснювати з самого початку:
У Мецці коли то був таухид, завдяки заклику Ісмаїла сина Ібрахіма Ал-Халіла, нехай благословить Аллах їх обох - і жителі Мекки довгий час дотримувалися його. Потім Амір бін Аль-Луха ввів і поширив ширк серед них, внаслідок чого жителі Мекки стали мушрікамі; і незважаючи на залишки релігії Ібрахіма (а.с.), їх земля стала землею Ширка (Він був першою людиною після ери Ібрахіма (а.с.), який ввів ширк серед арабів. Ібн Ісхак каже з цього приводу: «Він був першим , який змінив релігію Ібрахіма і ввів ідолів »). Це при всьому при тому, що вони продовжували здійснювати Хадж, давали пожертвування як паломникам, так і іншим. Також до нас дійшло вірш Абдульмутталіба, в якому він виклав історію слона. (Для більш докладної інформації з цього приводу див. «Кашфі аш-Шубухат»)
У них були і інші звичаї з релігії Ібрахіма, але це ніколи не ставало перепоною для того, щоб вони вважалися що знаходяться в Куфре і в ворожості до релігії Аллаха. На нашу думку і думку інших їх сьогоднішній ширк сильніше і сквернее, ніж той, який був у ті часи.
Також потрібно згадати, що ще раніше ніж мекканці люди на землі жили будучи едінобожнікамі протягом десяти поколінь після Адама (а.с.); поки вони не звеличили своїх праведників і не почали їм поклонятися поряд з Аллахом, одним словом, звернулися в зневіру і Аллах послав Нуха (а.с.), який закликає до таухіду. Тому подумай над тим, що оповідає про це Коран. Те ж саме згадано про Худі (а.с.), як він закликав свій народ поклонятися Єдиному Аллаху - вони не відвернулися від нього і погодилися з ним в тому, що потрібно поклонятися Аллаху і що він господь усього. Їм просто не сподобалася обов'язок направлення поклоніння лише одному Аллаху. А також Ібрахім (а.с.), який закликав свій народ до чистого таухіду, а так люди поклонялися Аллаху, просто поряд з Аллахом вони поклонялися і іншим. Тобто у кожного невірного племені було щось з ісламу, але це не послужило перешкодою для того, щоб вони вважалися мушрікамі.
Виходячи всього вищесказаного, ми приходимо до висновку, що якщо благання і заклик до інших, поряд з Аллахом тобто якщо ширк і його похідні стають явними на якийсь землі або його населення дотримується ширка і воює за нього і стає ворожим до прихильників таухида, або якщо вони відмовляються підкоритися віровченню ісламу - так яке ж рішення може бути винесено про цю землю, крім того, що ця земля - земля Куфра? Ці землі будуть землями Куфра навіть якщо вони не відносять себе до окупантам і кричать, що вони не мають з ними нічого спільного, а в той же час вони проклинають едінобожніков, звинувачують їх у тому, що вони помилково розуміють релігію і таврують їх як «Хариджити» або «окупанти». А уяви, що буде, якщо всі названі якості поєднуються в одному місці!
Це було питання про те, чи є Мекка Даруль-куфром. Тепер перейдемо до питання взаємин Муслімов з жителями Даруль-куфра (тобто з османцями). У зв'язку з цим ми скажемо наступне:
Воістину, з Священного Курана і Сунни ясно, що якщо мусульманин проявляє уаля прихильникам Ширка, а також підкориться їм, то він робить Рідден (віровідступництво). Доказом цьому є наступні слова Аллаха Всевишнього:
«Воістину, ті. які звернулися назад після того, як стало ясним їм пряме керівництво, сатана прикрасив і вселив їм »- (Мухаммад, 25).
«О ви, які увірували! Не беріть іудеїв і насара уаліямі: вони - уаліі один іншому. А якщо хто з вас візьме їх собі уаліямі, то і сам з них »- (Трапеза, 5/51; Вчений ібн Хазм сказав:« Цей аят повинен бути прийнятий буквально, тобто той, хто візьме їх уаліямі той - окупант з групи Куффаро, і це правда, і не знайдеться навіть двох мусульман, які суперечили б в цьому (Аль-Мухалла 11/138))
І уважно вивчіть слово Аллаха Всевишнього: "Аллах вже послав вам в писанні, щоб ви не сідали разом з тими, хто відкидає аяти Аллаха і насміхається над ними, поки вони не змінять тему. В іншому випадку ви подібні до них »- (Жінки, 4/140)
Коран і Сунна сповнені багатьма іншими доказами того, що уаля до невірних є віровідступництво.
Також наведемо деякі аяти про інших видах куфра:
"Не вибачайтесь! Ви виявилися невірними після того, як увірували ».
І слово Всевишнього Аллаха: «Коли вони вже сказали слово невіри і стали невірними після свого ісламу».
І пам'ятай слова Всевишнього Аллаха: «І не накаже Він вам, щоб ви взяли ангелів і пророків панами. Хіба накаже він вам невіра після того, як ви - Мусліма? ».
І ми вже вище описали їх стан, коли їх закликають до таухіду. Аллах знає краще.