Церква святого архістратига Божого Михаїла при клініках на Дівочому полі. Фото Олега Гусарова
Улюблена москвичами місцевість під ім'ям Дівоче поле відома з давніх-давен. Легенда свідчить, що ще за часів ординського ярма слуги татарського хана зганяли сюди найкрасивіших дівчат Москви і вибирали з них на податок наложниць для хана, - звідси нібито і відбулося це назва.
Достовірна ж історія Дівочого поля починається з тих далеких часів, коли тут 1456 року проводжали в Смоленськ ікону Богоматері «Одигітрія», яка в 1398 році була принесена в Благовіщенський собор Кремля, а тепер, на прохання смолян, поверталася назад. На честь Смоленської ікони пізніше був заснований Новодівочий монастир. Он-то, як вважають москвоведов, і дав назву прилеглої місцевості - Дівоче поле.
Ще одне переказ свідчить, що перша настоятелька монастиря, схімомонахіня Олена, мала прізвисько девочкіной, і це відобразилося в імені обителі. Але швидше за все, назва обителі пов'язане з тим, що вона призначалася для дівчат. ( «Новим» монастир іменувався на відміну від Старого дівочого, яким, ймовірно, вважався Вознесенський монастир в Кремлі або Зачатьевский монастир на Остоженке.)
У XVII столітті тут пролягла велика богомольна дорога, по якій прочани на чолі з царем ходили з Кремля в Новодівочий монастир, до Пречистої Богоматері, чому частина цієї дороги в центрі Москви отримала назву Пречистенки. Далі вона проходила по дівочих полю. І храм святого архістратига Михаїла, хоч і з'явився набагато пізніше, виявився вартим на цій святій дорозі Москви.
У XVII столітті починається і «медична історія» цього московського краю: тоді тут були влаштовані сади і городи Аптекарського наказу, на яких вирощували лікарські трави, які становлять основу колишньої медицини. В самому кінці XVII століття на дівочому поле розташувався двір цариці Євдокії Лопухиной, першої дружини Петра I, і місцеві вулиці стали іменуватися Великої і Малої Царицинського (нині вулиці Велика і Мала Пироговські).
З кінця XVIII століття починається і заселення Дівочого поля. Тут з'явилися садиби Апраксин, Трубецьких, Довгоруких, Олсуфьева: тоді тут селилися ті, хто за службовим обов'язком при дворі не могли виїхати на літо з міста. Вони заводили заміськими володіннями недалеко від Кремля, в таких місцях, як Дівоче поле. Пізніше воно стало подобою дачного поселення, де були і двори знаті, і садиби інтелігенції, і просто вдома з знімними квартирами на свіжому повітрі. Тут жили історик М. П. Погодін і письменник І. І. Лажечников.
Однак історія Дівочого поля завершилася лише в кінці XIX століття, коли тут, на зручній окраїнною, але близькою від Москви, території, збудували клінічний містечко Московського університету.
«Вчіться у росіян!»
Підстава клінічного містечка було викликано давно назрілою потребою медичного факультету мати свою клінічну базу. Цікаво, що Московський університет і починав свою історію з медицини, зайнявши колишню будівлю Головною аптеки у Воскресенських воріт на Червоній площі: в 1758 році тут відкрився медичний факультет, з метою «закладу російських докторів, операторів, лікарів і аптекарів». Для цієї справи були потрібні власні клініки, де можна було б і лікувати хворих, і розвивати наукові теоретичні знання, проте такої бази університет довго не мав. Хоча статут наказував заснувати при медичному факультеті клінічний, хірургічний і акушерський інститути, засобів для них не вистачало, як на перших порах не вистачало і студентів. Доходило до того, що одного разу на факультеті довелося скасувати науковий диспут, тому що на нього з'явився всього один студент, і диспутувати йому було ні з ким.
Сама ідея створення містечка з'явилася в 1873 році, коли головний лікар Ново-Катерининської лікарні професор І. Н. Новацький звернувся до міської влади з проханням перенести університетські клініки на нове місце за рахунок коштів, виручених від продажу ділянки клініки на Рождественке. Тоді з цього задуму нічого не вийшло, але він був узятий на замітку. А в 1882 році Варвара Морозова, відома московська благодійниця, авторка Тургенєвській читальні і Пречистенских робочих курсів, мати знаменитих братів-колекціонерів, вирішила пожертвувати кошти на пристрій психіатричної клініки для університету, за заповітом покійного чоловіка - така лікарня була дуже потрібна Москві. Тоді ж знову сплив проект створення нових клінік на новому місці.
Ініціатором ж будівництва цілого клінічного містечка на дівочому поле вважають знаменитого хірурга М. В. Скліфосовського, який був деканом медичного факультету. З цією пропозицією звернулися в міську думу, і в 1884 році вона безкоштовно виділила університету велику ділянку землі на Дівочому полі і капітал - понад 2 млн рублів. Решта внесли благодійники, самі видні московські меценати. По правій стороні Великий Пироговки стали розташовуватися, в основному, університетські казенні клініки, збудовані за допомогою меценатів, а по лівій стороні -Клініка приватні, зведені повністю на кошти благодійників і подаровані університету, такі як Хлудовская, Морозовский, Шелапутінскіе.
Першою була відкрита та сама психіатрична клініка Варвари Морозової, з якої почалося створення містечка. Благодійниця купила велику ділянку землі в районі Олсуфьевского провулка і в 1886 році подарувала його разом із збудованою клінікою університету. А в 1890 році поряд з'явився будинок неврологічної клініки: це була перша університетська клініка, побудована на кошти казни. (Морозови ж відзначилися пізніше і створенням найбільшої онкологічної клініки). Другий в 1889 році відкрилася клініка акушерства і жіночих хвороб, влаштована з ініціативи знаменитого лікаря В. Ф. Снєгірьова і майбутнього Храмоздатель професора А. М. Макєєва на пожертвування Е. В. Пасхалова (дочки фабриканта В. В. Носова) та Т. С . Морозова, батька Сави Морозова. Саме біля цієї клініки незабаром з'явився лікарняний храм.
Кожна клініка Дівочого поля має свою історію, іноді дуже показову. Так, наприклад, клініка дитячих хвороб була створена на кошти рідного брата Варвари Морозової - Михайла Хлудова, який послужив прототипом А. Н. Островському для образу Хлинова в комедії «Гаряче серце». Хлуд пожертвував кошти на пристрій дитячої лікарні після того, як в результаті нещасного випадку загинув його 12-річний син: впавши зі сходів, він помер від черепно-мозкової травми. Унікальною для того часу була і клініка вушних, носових і горлових хвороб. Отоларингологія довго не сприймалася як окрема наука, хвороби вуха, горда, носа не входили в навчальну програму підготовки лікарів, поки у дружини іркутського золотопромисловця Юлії Базанова чи не захворіла горлом племінниця. Потрібної допомоги не знайшлося, власниця великих капіталів зазнала труднощі, з якими зазвичай стикалися лікарі при лікуванні лор-хвороб. Вона пожертвувала мільйон - і в 1896 році в районі Олсуфьевского провулка (за радянських часів вулиця Россолімо, в честь товариша по навчанню Чехова) відкрилася перша в Росії лор-клініка, до революції носила ім'я засновниці.
Ще в 1880-х роках близько патологоанатомічного інституту була побудована каплиця преподобного Димитрія Прилуцького. Місце ж для головного лікарняного храму, що з'явився пізніше, було вибрано унікальне. І перш ніж перейти до розповіді про нього, згадаємо ще про один факт, який свідчить про чудесну зв'язку історії Дівочого поля і лікарняного храму. Зовсім недалеко від нього, на Погодінський вулиці, стоїть будинок історика М. П. Погодіна - знаменита Погодинская хата, на жаль, замість музею зайнята якимись установами. Перш тут була садиба князя Щербатова, що потрапила на сторінки «Війни і миру»: за сюжетом роману, в цьому будинку бував П'єр Безухов. У 1835 році будинок перейшов до Погодіну. За 40 років до смерті господаря, в 1875 році, в ньому перебували майже всі російські письменники і філософи XIX століття. Тут же передова московська інтелігенція наголошувала 700-річчя Москви - то був перший святкується ювілей міста.
Після закінчення літургії настоятель сповістив присутніх, що государ оголосив найвищу подяку професору Макееву за пожертвування на спорудження церкви, після чого Храмоздатель було проголошено многоліття. У відповідь, подякувавши всім і архітектора, професор Макєєв сказав, що цей храм є вираженням його посильної подяки Господу Богу і Московському університету, в якому вчилися вони з братом і якій присвятили все кращі сили свого життя. «Церква, побудована в ім'я святого Архістратига Михаїла, свідчить про ту щиру дружбу, яка існувала між нами, братами, і я зважився відбити цю дружбу на землі спорудою святого храму. Дозволю приєднати моє сердечне побажання: нехай погляди нашого учня юнацтва будуть звернені не до одного храму науки, а й до іншого храму, який просвіщає весь сенс життя людини », - сказав професор Макєєв, закінчуючи свою промову.
У 1911 році в храмі були влаштовані ще два бокові вівтарі - південний, освячений в ім'я святого благовірного князя Олександра Невського, небесного покровителя самого професора Макєєва, і північний - в ім'я святої великомучениці Катерини, в поминання його недавно померлої сестри. Можна зрозуміти, наскільки теплими були родинні почуття в цій родині.
Освяченням церкви офіційно завершилося будівництво клінічного містечка. Вона стала домовою церквою для всіх клінік на дівочому поле, а прихожанами її були лікарі, обслуговуючий персонал, хворі і студенти. Однак храм не перетворився на вузько-парафіяльній, як домова церква святої мучениці Татіани, - його офіційними парафіянами були і жителі прилеглих вулиць. Особливо в ньому молилися про всіх благодійників і будівник місцевих клінік.
Разючий задум розташування храму. Він стоїть на початку внутрішньої алеї клінічного містечка (по обидва боки забудованої медичними закладами) близько акушерської клініки, де народжувалися в світ немовлята, яких хрестили часто саме в цьому храмі. Тут починалося нове життя - фізична і духовна. А завершувала алею та сама каплиця святого Димитрія Прилуцького, де відспівували померлих в клініках: каплиця стояла біля патологоанатомічного інституту, в який впирається алея. Тому цю довгу, вузьку алею називали «алеєю життя»: вона символізувала життєвий шлях людини від його народження в світ і до смерті, що починався і закінчувався православним храмом.
Дореволюційна історія храму архангела Михайла виявилася короткою, але яскравою і сильною. Храм був затребуваний хворими і страждаючими, особливо в той час, коли суспільство вже втрачало духовні орієнтири і все більш віддалялося від Церкви. За недовгі роки існування храму склався його духовне обличчя, його московська традиція, яка, на щастя, продовжилася в наші дні.
У 1913 році причт храму був нагороджений пам'ятними медалями на честь 300-річчя дому Романових. А під час Першої світової війни, коли клінічний містечко було звернено в госпіталь, священики церкви окормляли безліч поранених воїнів, які перебували тут на лікуванні. У 1916 році за це духовну розраду захисників Вітчизни настоятель храму отець Павло Виноградов був нагороджений правом носіння СКУФ. А потім грянула революція.
«Наш храм був загиблим, але Господь відродив його»
А вже в 1931 році, незважаючи на прохання місцевих жителів, храм був закритий, оскільки на його будівлю претендував робочий клуб сусіднього заводу «Каучук» (в той же рік загинула і церква Сави Освяченого). Парафіяльній громаді храму відмовили в реєстрації. Офіційна причина відмови була чисто радянська: діючий храм не може розташовуватися поруч з культурно-просвітницькими та громадськими установами (ймовірно, малися на увазі Перший медінститут і місцеві клініки). Будівля храму використовували під «культпросветчітальню», потім під спортивний зал, під аптеку, під склад і під інститутський музей. Для цього будівлю відповідним чином перебудували, щоб надати йому належного вигляду без натяку на «культову» приналежність. Уже в 1930-х роках його легені, красиві, ніби зліплені зі снігу шатрові глави і дзвіниця були знесені, в стінах пробиті вікна, всередині зведені перегородки і знищена оздоблення.
Тепер відновлений храм вже видали радує душу і око паломника. Переступила його поріг немов відкривається гірський світ. Легка легкість храму пов'язана з присвятою його архангелу. Купол розписаний в тонах небесної блакиті, в поєднанні з білосніжними хмарами. У зводі купола - образ Бога Саваофа зі Святим Духом у вигляді голуба, а нижче, в поясі купола, зображені ширяють у блакитному ефірі білосніжні архангели. Ближче до землі небесні тони розпису переходять в молочно-рожеві, чим створюється краса невимовна.
Головний іконостас невисокий і вузький: храмова ікона архангела Михайла, обвішана хрестиками, знаходиться в розкішному різьбленому кіоті праворуч біля криласа. Ця ікона була принесена сюди з храму Миколи Чудотворця в Хамовниках як подарунок до освячення. Тут багато рідкісних ікон. Наприклад, є образ Богоматері «Помічниця в пологах», є шанована «Цілителька» і ікона великомучениці Катерини, теж почитати помічницею під час пологів і покровителькою дітей. Зберігаються тут частки мощей великомучеників Пантелеймона і Феодора Тирона.
Храм повністю зберіг свій домовий характер, опіка пацієнтів місцевих клінік, лікарів і студентів, хоча залишається парафіяльним для всіх бажаючих. Відновлена тепер в своєму первісному задумі і «алея життя». Шлях по ній навіває думки про скорботах і хворобах, які супроводжують наше життя, і про смерть, неминуче завершальній її, але втішає знанням, що закінчиться він храмом, як почався.