В середині I століття н. е. серед східних сарматських спілок своєю войовничістю виділяються Алани - кочові племена скіфо-сарматського походження, що прийшли з низовий Волги. Деякі з їхніх родів залишилися на схід від Каспійського моря після міграції основний орди в західному напрямку.
В українських літописах алани називалися словом «Яси». У Никонівському літописі під +1029 роком повідомляється про переможний похід на ясів князя Ярослава. У вірменських літописах алани називаються словом «оси». У китайських хроніках алани відомі під ім'ям народу Алан. У вірменському середньовічному географічному атласі Ашхарацуйц описуються кілька аланських племен у Кавказьких гір.
Дані археології свідчать, що нижня Подонье - Приазов'ї - Передкавказзя, самі гори Кавказу - один з найдавніших ареалів життя людини, починаючи з кам'яного віку, і складають історичний регіон, в якому в даний час населення говорить на десятках різних мов, сповідує різні релігії, вельми різна специфіка їх господарської та культурної традиції. Однак протягом тривалого періоду розвитку народи на цій території об'єднує спільність історичних доль.
Поява аланів у Східній Європі - в низинах Дону, Північному Причорномор'ї і Передкавказзя - вважають наслідком їх посилення всередині северокаспійской об'єднання кочових сарматських племен, очолюваних раніше найбільш впливовим плем'ям серед східних сарматів АОРС (осет. Ворс - білий) - одним з близьких Сіраки племен, які займали території між Азовським і Каспійським морями і по західному березі Каспійського моря до Кавказу. До кінця I століття н. е. як аорси, так і сіраки визнали верховенство аланів.
Алани на Кубані і на Кавказі
На рубежі II ст. н. е. алани починають панувати в кубанських степах. Вони згадуються і в «Книзі Велеса», де йдеться про те, що руси і алани проживали в Волзьких і Донських степах і передгір'ях Північного Кавказу, де раніше було створено «слов'янське царство Русколань, в якому всі роди складали єдиний народ русявих алан».
Від контрольованої ними степовій території по Азовському морю від нижнього Дону до нижньої Волги і до передгір'їв Кавказьких гір алани поступово поширилися на північ, до регіону верхнього Дону і Дінця, вступаючи в змішану лісостепову зону. Серед племен, підвладних аланам, були багато слов'янські племена, а анти взяли ім'я своїх нових правителів. Вважають, що ім'я «анти» було ім'ям одного з аланских племен Туркестану. У донецьких степах частина аланів, або асів змішалася зі слов'янами (антами), а в Північно-кавказькому регіоні - з місцевими племенами, як, наприклад, з касогами (черкеси).
Серед асів Північнокавказького регіону під контролем аланів були слов'янські громади як численні анклави на аланской території. В районі Дону аланские і слов'янські громади співіснували, можливо, з початку християнської ери. В силу того, що правлячі клани Асо-слов'ян (антів) були асо- аланского походження, зв'язок між антами і аланами була дуже тісною. Але в арабських джерелах простежується чіткий поділ Асо-слов'ян (антів) від асів (аланів, осетинів). Більшість з цих племен пережило гуннское вторгнення і продовжувало існувати навіть в XII столітті, на початку якого український князь Ярополк, син Смелаа Мономаха, почав війну проти ясів (асів) на нижньому Дону.
Вплив Великої Булгарії
До падіння Великої Булгарії анти населяли три різних району, і ці групи асів були відокремлені одна від одної вклинитися між ними булгарським і угорськими племенами. Ці три групи складалися з західних антів в районі нижнього Дунаю, східних антів в басейні Сіверського Дінця та південних асів і русів на Кубані і Північному Кавказі.
Західні анти були завойовані дунайськими болгарами. Частина східних антів скорилася булгарам або уграм (мадярам), інша їх частина могла бути витиснута із району верхнього Дінця до нижнього Дону і Азовського моря. Північно-кавказькі аси і руси, також мали поселення на нижньому Дону і в гирлі Кубані, змушені були визнати панування хозар, але вони зберегли свою автономію. Ймовірно, незабаром вони встановили якісь зв'язки зі східними антами, які на той час розселилися в районі нижнього Дону. Ці анти (або аси) на нижньому Дону і в Приазов'ї разом з північно-кавказькими асами знаходилися на території, контрольованій хазарським каганом. Під час хазарско-арабських воєн південна група асів могла в значній мірі мігрувати на північ і змішатися з донецькими (східними) антами.
Після встановлення аланами свого панування на Кубані і Північному Кавказі, племінний союз аланів став основою об'єднання аланських і місцевих племен в ранньо-феодальній державі в центральному Передкавказзя під назвою Аланія. Ал-Масуді наводить такі відомості про Аланії: «Царство аланів (mamlakat al-Lan) межує з дагестанськими аварцами. Його цар (malikha) носить титул Каган, а його столиця називається Магас що означає - «благочестя». Можливо, в «Книзі Велеса» під назвою Кубанська Русколань йдеться про це ж державі, оскільки збігаються і територія, і час дії - гуннское навала і загибель Буса Белояра. Крім того, не випадковим є опис там Дону, Кубані, міста древніх аріїв-слов'ян і столиці скандинавського Одіна Асгарда і гори Ас-Даг (всюди знайоме «АС»!). Гора Ас-Даг в дельті Кубані поблизу Темрюка (або близько Тамані - за іншими джерелами) згадується в скандинавських сагах в зв'язку зі столицею Одіна Асгардом.
Анонімний географ сьомого століття з Равенни вказує, що народ роксоланів проживав в районі Дону. Він також згадує місто малоросів (Мал-і-Рос) в гирлі Кубані. Малороса означає по-осетинською «Болото росів» від Мал - «болото», «трясовина». А вся дельта Кубані дійсно болотиста. І характер грунту, і розмір цієї дельти (довжиною близько 120 км) цілком відповідають опису цього «українського острова» в арабо-перських і хозарських творах Ібн Русте, Гардізі, Марвазі, Худуд аль-алам і ін. Які повідомляють, що руси відрізняються від слов'ян і мешкають на острові, а їх правитель називається хаканом:
Імена одного народу
З усього цього можна зробити висновок, що незважаючи на різні вимови і написання всіх цих назв в різних джерелах, фактично це були в основі слов'янські племена, правлячі клани яких спочатку були аланского походження, але після їх асиміляції в переважної слов'янському середовищі все разом вони склали єдиний слов'янський народ, який прийняв ім'я русів або русичів.
Ім'я асів відображено в безлічі назв місцевостей в Южной Руси. З огляду на тісних зв'язків між асами і антами, можна припустити, що в певних випадках ім'я асів використовувалося також для позначення антів. Анти могли завжди називатися асами, оскільки вони були слов'янами, керованими аланськими пологами. З іншого боку, аси завжди могли ототожнюватися з антами, оскільки в багатьох випадках вони представляли антські племена, вождями або знаттю яких вони були, тим більше, що напевно використовували слов'янську мову, хоча і були іранцями.
Мені здається, що таке трактування етнічної приналежності асів (як «іранців») не зовсім коректна, оскільки ми знаємо, що алани (як і роксолани, аорси і язиги) в цілому становили родинні сарматські племена, просто по різному звані, які ставилися за антропологічним типу до явних індоєвропейцям, вихідцям зі східних зауральських степів. Мовна їх приналежність не була зафіксована письмовими артефактами і присвоювати їм «іранське» походження і мову немає ніяких підстав. Швидше за все вони, як і більшість кочових племен, в різний час вторгалися через Волги в Причорномор'ї, були тюркоязичнимі.
Древнє ім'я річки Кубань Антікітес ( «Осетрова річка») може також вказувати своєї першої частиною на антів або асів. Руси, що згадуються в «Історії» ісламського історика Мухаммада ат-Табарі, перекладеної на фарсісином арабського візира Абу Алі Мухаммед ібн Мухаммед Бал'амі, при описі подій війни 643 р повинно бути, були тими ж самими рухс-асами. Згідно балами, коли арабський загін Абд ар-Рахман ібн Рабімов підступив до Дербент, його правитель Шахріяр зробив наступну заяву арабському командиру: «Я затиснутий між двох ворогів, хазар і русів. Останні - вороги всього світу (т. Е. За все Північного Кавказу). Оскільки одні ми знаємо, як воювати з ними, давайте воювати з ними замість справляння з нас данини ».
Таким чином, роси (русь, рось), чиє ім'я з часом було Нестором (або його першими інтерпретаторами німцями-істориками) присвоєно варягам зі Скандинавії, набагато раніше були алано-слов'янським племенем півдня Східної Європи.
У 372 р алани зазнали поразки від гунів і були змушені відійти в передгір'я Кавказу. Частина аланів з кінця IV століття приєдналася до гунів і ця потужна хвиля захопила їх на Дунай і далі через Паннонію, Галію на Піренейський півострів. Вони врешті-решт досягли Північної Африки.
В Азово-Кубанському регіоні за часів нашестя гуна і довго ще після нього племена, що володіють значними відмінностями, були об'єднані під політичним контролем гунів. Були присутні деякі залишки місцевих племен, як, наприклад, меоти, також греки, колишні нащадками колоністів скіфського періоду; залишки німецьких племен, подібних готам і герулов; безліч аланских громад, частково змішаних з місцевими племенами Північнокавказького регіону, як, наприклад, касоги (черкеси).
Після розпаду імперії гунів зі смертю Аттіли в 453 році, в басейні Дону і в Північно-Кавказькому регіоні змінюються кілька груп кочівників, в їх числі булгари в V ст. і авари в VI ст. На початку VII століття в степу Причорномор'я і Прикаспію вторглися орди Великого тюркютского каганату. Хазари і булгари, які жили між Доном і Кубанню (утургури) злилися з завойовниками. Незабаром Великий каганат розпався і в 658 році влада перейшла до Західно-тюркської каганату, яку потім перехопив став самостійним близько 650 м Хозарський каганат.
Подальше переселення і змішання народів
Велике переселення народів, в результаті якого значна частина аланів пішла в Західну Європу, наступні переміщення кочових племен, війни і навали порушили територіальну єдність аланського населення Східної Європи. Численні аланские групи жили в Криму, на нижньому Дніпрі, в басейні Дону. Хозарський каганат в середині VII століття завоював північно-кавказьких аланів, або асів і встановив свою владу над Тмутараканью, яка стала називатися Таматарха або Самкерц. Таким чином, правителі аланів стають васалами хазарського кагана. Під захистом хазар рус-аси в Азовському регіоні жили в світі і достатку близько століття, за винятком тих випадків, коли вони повинні були надавати допомогу панівним над ними хазарам в захисті кавказьких гірських проходів від арабів. Однак настав час, коли хазари більше не в змозі були стримувати своїх ворогів. У 737 р арабський воєначальник Марван прорвав лінію хазарській оборони і вторгся не тільки на територію Північного Кавказу, а й в район нижнього Дону, до «російської річки». Двадцять тисяч слов'ян (тобто асів, або русів) було взято в полон і відправлено до Сирії, де вони були розселені уздовж кордону з Візантією, щоб охороняти недоторканність Арабського Халіфату.
Татаро-монголи, що розгромили Аланію і захопили до кінця 1230-х років родючі рівнинні райони Передкавказзя, змусили уцілілих аланів сховатися в горах Центрального Кавказу і в Закавказзі. Там вони збереглися у вигляді осетин. Етнонім в формі Аллон зберігся в фольклорі осетин як самоназва і для позначення алан. Більш старою формою є аллан.
Більшість сарматських племен (роксолани, аорси і алани) однозначно ідентифікуються багатьма істориками як светлокожие світловолосі індоєвропейці. Ймовірно, такими ж були і сіраки, і в цілому сармати. Археологічні дані свідчать про значне поширення скіфо-сарматських племен від Алтаю, Південного Уралу і Середньої Волги до району Північного Кавказу і басейну Кубані, що є підтвердженням думки багатьох сучасних дослідників про існування стародавньої скіфської Сибірської Русі, звідки і приходили в Причорномор'ї, змінюючи один одного, кіммерійські, скіфські та сарматські племена індоєвропейців. І це підтверджує висловлене вище заперечення проти їх невиправданої «іранізаціі».
З книги Германа Маркова. Від Гіпербореї до Русі. Нетрадиційна історія слов'ян