Якось один з братів, повернувшись з поїздки по Європі, запитав мене: «Чому там між схрещеними циркулем і кутником не поміщається літера« G »?» Я тут же згадав про питання, яке виникло у мене самого, коли я побачив емблему з трьох елементів: «Навіщо між двома частинами класичної та всесвітньої емблеми масонства поміщена буква" G "?»
У пошуках відповіді на це питання я проконсультувався з кількома відмінно поінформованими братами, однак всі вони давали мені в точності ту саму відповідь, що і Койл в своїй «масонської енциклопедії».
Ось що пише Койл: «Деякі здивуються, дізнавшись, що буква« G »з'явилася в центрі схрещених циркулем і кутником тільки в 1850 р причому, тільки на масонських знаках і підвісках, і це було рішенням ювеліра-виготовлювача, а абсолютно не якого- то масонського адміністративного органу ». І далі, на тій же сторінці: «Варто тільки трохи подумати, і стане ясно, що« G »між циркулем і кутником абсолютно недоречна ... Останні - це т.зв. Великі Світочі, а «G» - немає ». Пізніші дослідження показали, що Койл був не зовсім правий, і третій елемент з'явився в масонської емблемі декількома роками раніше.
У роз'ясненні причин цього і полягає мета даного дослідження.
Схрещені Циркуль і Наугольник
У 1749 року в черговому «викритті» масонства, названому «Nouveau Catechisme des Franc-Masons» (Новий катехізис Франк-Масонів), є зображення Високоповажного Майстра ложі, що стоїть за столиком, вкритим скатертиною, на якій зображені Циркуль і Наугольник, схрещені в традиційної масонської манері. На острові Корфу під час розкопок були виявлені монети і судини восьмого-дев'ятого століть, а серед них - бронзові Циркуль і Наугольник. Підвіска наскрізь проржавіла, тому, хоча не викликає сумніву її масонський походження, визначити її точний вік поки навряд чи представляється можливим. Дуже багато залежало від точного визначення рівня грунту, на якому підвіска була знайдена, проте саме про це інформації, на жаль, і не надходило. Експерти Британського музею датують її приблизно сімнадцятим століттям. В Куско, древньої столиці імперії інків, конкістадори спорудили в 1580 р церква «La Compania». Її реконструювали в 1660 і в 1620 рр. Поруч з церквою під час її реконструкції знаходилася майстерня (або «ложа») мулярів, і саме там недавно під час розкопок виявили дві трехфутовие дерев'яні стельові балки. На одній з них чітко проглядається різьблене зображення циркулем і кутником. Можливо, це зображення і служило для прикраси приміщення ложі. Тепер ці балки знаходяться у володінні Ложі «Коріканча» (Храм Сонця) № 40 на Сході міста Куско, заснованої в 1942 р Великою ложею Перу. Дана інформація підтверджує, що зв'язок між циркулем і кутником налічує вже багато сотень років. Сама старовину підтверджує її нерозривність. Залишається тільки додати, що вони в даний час виступають в ролі Світочів ложі у всіх трьох градусах сучасного символічного масонства у всьому світі. Таким чином, до їх давнину додається ще й всесвітня. Так що цілком природно, що рано чи пізно ці дві емблеми злилися воєдино, склавши класичну і загальновизнану емблему Королівського Мистецтва.
Поява літери «G»
«Питання: Що є центр Ложі?
Дуже раннє друковане зображення літери «G» з'являється на гравюрі, що зображає англійську ложу за трапезою. З цієї гравюри на міді К. Коберг в 1738 р був зроблений відбиток, що з'явився рік потому в пісенному збірнику «Калліопа». Дві цікавлять нас ілюстрації можна знайти в діалоге- «викритті» 1740 г. - «Діалог Симона і Філіпа». На першій - хрестоподібний план стародавньої ложі, а на другий - план «оновленої» при Дезагюлье ложі вже в формі прямокутника. Але що найцікавіше, так це те, що на обох планах в центрі зображена літера «G». на першому - в ромбі, а на другому - в сяючому колі. Зображення датуються приблизно 1740 р Проникнувши в масонство, буква «G» виразно служила символом тільки другого градуса. Швидше за все, в процесі трансформації первинних двох градусів в «оновлені» три символікою літери «G» був «укріплений» ритуал другого градуса, досить бідний символізмом.
Таким чином, в ритуал другого градуса були додані поняття Серединної Палати і літери «G», які спочатку абсолютно не були пов'язані ні з першим, ні з третім градусами. Тому літера «G» практично не згадується і в сучасних ритуалах першого і третього градусів Символічною Ложі. До 1744 року вже можна говорити про буквальне, видимому відтворенні літери «G» в ритуалі: це відображено в одному з французьких «викриттів» масонства під назвою «Le Catechisme des Franc-Macons» ( «Катехізис франкмасони») Луї Травеноля. В кінці брошури поміщена гравюра, що зображає план ложі учнів і Підмайстрів, в центрі якого чітко видно літера «G» в центрі полум'яніючого Зірки. Це одне з найбільш ранніх зображень того, що в кінцевому рахунку перетворилося в табель, розташований або зображений на підлозі ложі. Можливо, це поєднання полум'яніючого Зірки, символу першого градуса, з буквою «G», символом другого градуса, шляхом ряду послідовних змін призвело до використання літери «G» в ложах всіх градусів. Можливо також, що цей процес був прискорений після прийняття Балтиморського Конвентом 1843 року рішення про обмеження використання полум'яніючого Зірки як виключно християнського символу. У період між 1740 і 1780 р. - і про це збереглися історичні свідчення, - буква «G» була невід'ємним атрибутом оздоблення ложі, або звисаючи зі стелі, або будучи зображеною на підлозі, або входячи в символіку табеля.
Незважаючи на те, що вона зустрічається в багатьох лож по всьому світу, буква «G», як це не дивно, є одним з небагатьох масонських символів, які ніяк не можуть називатися універсальними, вселенськими. В першу чергу, робочі інструменти, великі і малі світочі, колони, є провідниками нашого методу навчання древнім істин, передають одні й ті ж масонські уроки на всіх мовах. А літера «G», навпаки, передає знання, істотні практично виключно для англомовному частини людства і декількох інших народів, в мовах яких (наприклад, німецькому) значення цієї літери близько до її значенням в англійській. Крім того, символіка літери «G» не носить загальносвітового характеру в силу того, що зустрічається практично виключно у другому градусі.
геометрія
Неможливо, читаючи старі масонські Конституції, що не здивуватися значенням, яке надається в них вивчення геометрії. Найдавніша з них - поема «Региус» - просто передбачає, що масонство зросла з геометрії як одне з її практичних застосувань. Це видно з віршів 53 і 54: «On this manner, thru good wit of Geometry - Began first the Craft of Masonry» - «Таким ось чином, з благого розуму Геометрії, відбулося Мистецтво Масонства». Практично в кожному з більш ніж сотні стародавніх манускриптів геометрія вказується першою в ряду всіх інших наук. Найбільш розумним представляється пояснення, яке зводиться до того, що оперативне масонство було практичним застосуванням геометрії і що ці слова - «масонство» і «геометрія», - були в XV столітті практично синонімами. Поки підтримувалася ця смислова зв'язок - протягом декількох сотень років, - використання геометричних символів ставало неминучим при початку проникнення символізму як такого в оперативні ложі. Після виникнення чіткої структури спекулятивного масонства після утворення першої Великої Ложі в 1717 р геометрія залишилася для масонів першої з наук. Викриття «Масонство в розрізі» 1730 р містить твердження того, що вся організація «сконцентрована навколо вільних наук і мистецтв, але особливо навколо п'ятої з них - геометрії». «Діалог Симона і Філіпа», викриття приблизно 1740 року також підкреслює роль геометрії:
«Ф. Чого заради став ти масоном?
Ф. Що вона означає?
Ф. Чому саме геометрію?
С. Тому що в ній корінь і фундамент всіх наук і мистецтв ».
Вільям Престон в своїй «Лекції ...» кінця XVIII в. теж наголошує на тому, що «масонство» і «геометрія» були синонімами для тих, кого стосувалися обидва терміни. А на початку XIX ст. буква «G» почала символізувати слово «геометрія» вже і в символіці першої Великої Ложі Англії. У переглянутому англійською ритуалі повчання другого градуса свідчить, що «вивчення вільних наук і мистецтв, які так відточують і вдосконалюють розум, надзвичайно рекомендується всім вам, а особливо вивчення геометрії, яка лежить в основі нашого мистецтва».
старець Днів
У міру відмирання оперативного елемента Королівського Мистецтва буква «G» почала поступово втрачати свою співвіднесеність з поняттям «геометрія». У той же час спекулятивне масонство поступово прийшло до найменування Бога Великим геометрії Всесвіту, зокрема, в ритуалі другого градуса, що, на думку багатьох, спричинило зміну смислового наповнення символу літери «G» з «геометрія» на «Бог» (God) . Однак доказів саме такого перебігу даного процесу також катастрофічно не вистачає. Що ми точно знаємо, це те, що спочатку буква «G» в ступені Підмайстра символізувала геометрію, що цей градус піддався істотної зміни в період між 1730 і 1813 рр, і нарешті, що в кінцевому рахунку дана буква стала символізувати практично виключно поняття Бога.
Приєднання літери «G» до основної емблемі
Наступне питання: коли вперше з'єдналися всі три елементи нашої основної емблеми - циркуль, косинець і буква «G»? Гаррі Карр стверджує, що з усією визначеністю на це питання неможливо дати відповідь, оскільки багато хто з ранніх зображень цієї емблеми не датовані, а більшість з датованих ранніми роками історії Братства виявилися підробками. В Англії більшість кращих зображень відноситься до періоду між тисяча сімсот сімдесят п'ять і 1810 рр. в основному, на вирубаних з срібла підвісках і набагато рідше - на литих. Більшість змін протікало поступово. Так само поступово і не скрізь з однаковою швидкістю відбувалося приєднання літери «G» до переплетеним циркулем і кутником. Так, ми бачимо підвіску, вирубану зі срібла приблизно в 1760 р на якій зображені переплетені циркуль і косинець, які не описані навколо букви «G», а навпаки, укладені у велику букву «G», яка служить обрамленням всьому малюнку. Багато з елементів малюнка носили тоді скоріше декоративний, ніж ритуальний характер. Щодо першої появи емблеми, що включає в себе всі три елементи, в США, Бр. Гаррі Карр пропонує більш точну відповідь. У книзі «Масонські символи в декоративних мистецтвах», виданої в 1976 р Музеєм Національного Спадщини Шотландського Статуту (США), міститься зображення (№ 10) литий бронзової пластини, створеної Полем Рівером і датованій 1796 г. На ній зображені всі три елементи - циркуль , наугольник і буква «G», - оточені вервием з кафінскімі вузлами. Музею її приніс в дар власник, містер Расселл Треба. № 12 - це бронзовий дверний молоток з одного з будинків в Бостоні, штат Массачусетс, приблизно 1910 р який не менше корисний для нашого дослідження, але, на жаль, не датований. Подальші дослідження призводять до переконання в тому, що 1796 року - не сама рання дата, і що подібні зображення можна зустріти, починаючи з 1775 р Однак завжди потрібно пам'ятати про можливість підробки і тимчасової невідповідності.
В Історичному Товаристві Чикаго експонується картина, на якій зображений Джордж Вашингтон в масонську запону із зображенням букви «G» в оточенні циркуля і косинця. Існує і портрет Бенджаміна Франкліна в запону з таким же орнаментом. Вашингтон помер в 1799 р а Франклін - в 1790 р Так що цілком ймовірно, що запону з таким малюнком ще не носили, коли ці двоє були живі. Так що завжди потрібно пам'ятати про владу звички і сучасної моди над художниками. Наприклад, Койл на С. 270 своєї «масонської енциклопедії» пише про неприпустимість з'єднання символіки переплетених циркуля і косинця і букви «G». А тим часом саме це зображення вміщено на тій же сторінці!
висновок
На закінчення можна сказати, що в 1850 р буква «G» далеко не в перший раз з'явилася в центрі переплетених циркуля і косинця. Існує реальний доказ того, що в 1796 р Поль Рівер відлив бронзову пластину з цим зображенням. А щодо другої частини твердження Койла щодо неприйнятності даного поєднання, слід зазначити, що воно приймається і шанується практично в усьому світі, а тому його слід прийняти як належне, якщо не внаслідок пурістского підходу, то в силу загального визнання.