Буддизм, індуїзм і індію

А. А. Опарін. Релігії світу та Біблія
Частина II. Релігія і розвиток держав. Чи є зв'язок?

1.1. Буддизм, або Відхід у невідомість

Засновником буддизму був Сіддхартха Гаутама, що народився близько 624 р до н. в Капілавасту - столиці племені ілак, князем якого був його батько. Мати Гаутами померла через тиждень після народження сина і на виховання він був відданий своїй старшій сестрі. Подальші події в його житті в так званих південних і північних джерелах викладені по-різному. Ми будемо слідувати за найбільш поширеною північній версією, через яку хлопчик з раннього дитинства був оточений великою увагою і турботою, ріс, повністю ізольований від зовнішнього середовища в атмосфері безперервного свята. Якось випадково він побачив хворого старця, і це навело його на думку про смерть, яка чекає на кожного людини. Гаутама таємно покидає батьківський будинок, рухомий бажанням знайти шляхи позбавлення людства від смерті. Він навчався у багатьох філософів - Алара-Калаи, Удрака Рамапутру, прихильників системи йоги. Під їх впливом він почав вести аскетичний спосіб життя, прагнучи умертвити свою плоть, внаслідок чого мало не помер від самокатування, що змусило його шукати інший філософський шлях. Через шість років, до нього прийшло «просвітлення», і «таємниця знання відкрилася йому». Так Гаутама став Буддою, тобто «просвітленим». Ось це-то досконале знання він і вирішив розповісти світу. Промовиста проповідь здобула загальну популярність і знайшла безліч шанувальників і послідовників його вчення, в числі яких були і царі. Гаутама засновує свою громаду, звістка про яку досягло незабаром найдальших куточків Індії. До Будді звертаються за дозволом багатьох питань, він сам багато подорожує по країні. Помер Гаутама-будда близько 544 м до Р. Хр. розчарований у житті і в своєму вченні, зі словами, зверненими до своїх учнів: «Будьте самі собі світильниками». Що примітно, Гаутама ніколи не називав себе богом або святим, називаючись просто вчителем!

У понятті буддизму смерті як такої не існує, бо, померши як дана особистість, людина може стати іншою особою, або собакою, або птахом, або мурахою - словом, припинення життя не настає (ким же буде людина потім - залежить від того, як він прожив попереднє життя - добре чи погано, був добрим чи злим, злочинцем чи ні і т. д.). Досягнувши ж нірвани, людина розриває ланцюг перероджень (колесо сансари) і закон причин і наслідків (карму). Напрямок хинаяна (вузька колісниця) стверджує, що нірвани (звільнення) може досягти лише член буддійської громади, який відокремив себе від світу і ведучий вкрай аскетичний спосіб життя (монах). Напрямок махаяна (широка колісниця) вважає, що досягти нірвани може не тільки чернець, а й будь-яка людина за допомогою будд або бодхисатв. У понятті махаяни будда - це не просто проповідник чи вчитель, а могутній маг, якому слід надавати божественні почесті. Про третьому напрямку, ваджраяне (алмазної колісниці), ми розповімо в розділі «Тантричний буддизм».

Буддизм говорить про те, що життя являє собою нескінченну низку перевтілень, яка відбувається шляхом зміни тілесних оболонок. Так, в одній життя, як ми вже згадували, можна бути людиною, в іншій - кроликом, потім, можливо, знову людиною, і т. Д. В буддизмі діє закон відплати - карми, за яким, якщо хочеш бути і в наступних перевтілення людиною, причому, процвітаючим, поступай добре в цьому житті. Будь-які справи людини, його думки, почуття залишають свій кармічний слід. При цьому мета буддиста - жити так, щоб не залишати ніяких слідів, для чого йому необхідно позбутися від яких би то не було бажань і уподобань. Любов, дружба, сміх, емоції не повинні мати місця в житті буддиста, він НІЧОГО не повинен бажати і відчувати! Тільки таким чином можна звільнитися від карми і вийти з кола перевтілень (сансари), досягнувши нірвани. Остання малюється як життя вільного духу, хоча, по суті, нічим не відрізняється від стану мертвої людини, адже тільки мертві нічого не відчувають і нічого не бажають. Буддизм визнає існування тисяч богів, духів, злих демонів, але навіть ці могутні істоти не можуть вирватися з кола сансари. Останнє є тільки людині, який розпоряджається своєю долею. Ця релігія має складну систему теорії будови Всесвіту за участю десятків тисяч богів, напівбогів, демонів. Шляхи досягнення нірвани досить різні, але найпоширеніший з них був розроблений Гаутами і включає в себе складну послідовну систему приписів, істин, скрупульозно виконуючи які людина досягне нірвани. Вона грунтується на чотирьох істини: страждання, причини страждань, усунення причини страждань і шляхи до припинення страждань. Ці істини, в свою чергу, поділяються на інші приписи, в основі яких лежить ідея самовдосконалення людини своїми власними силами. У різних країнах буддизм має свої національні особливості. У наступному розділі ми розглянемо вплив буддизму на життя людини, побачимо справжнє обличчя цієї релігії і її приховані механізми (6, 27, 28, 63, 91, 118, 123).

1.2. Чому посміхається Будда

Хто з нас не бачив скульптур, фресок або їх репродукцій, що зображують Будду з загадковим виразом усміхненого обличчя?

Багато століть мільйони туристів, прочан приковує Будда своєю усмішкою. Що криється за нею? Схвалення? Насмішка? Презирство? Спокій? Жаль? Мудрість? Розкривши таємницю цієї посмішки, ми відкриємо витоки буддійської філософії і ті механізми, які перетворили її в світову релігію. Ми коротко розглянули історію виникнення цього напрямку, а зараз ми простежимо його вплив на світогляд і життя людини.

1.2.1. Захоплення, від якого не можна позбутися

1.2.2. тантричний буддизм

Як державна релігія, буддизм з'явився на Тибеті за царя Сронценгамбо (613-649 рр. По Р. Хр.). Величезну роль в його становленні і розвитку зіграв Падмасамбхава, що жив в VIII ст. по Р. Хр. Саме він заклав основи тибетської філософії, або точніше буде сказати, що через нього темні сили зробили це. Отже, він проповідував: «Просвітлення і звільнення через самоздійснення, через прояв всіх своїх інстинктів у всіх формах, через прояв і задоволення всіх своїх внутрішніх бажань, аж до потягу до злочину». Він посилено вивчав астрологію, алхімію, магію і чаклунство, в своїх роботах і дослідах Падмасамбхава встановлює найтісніші зв'язки з демонами, які надають йому всіляку підтримку. З їх допомогою він творить найбільші чудеса, які детально зафіксовані в історії того часу, дивуючи всіх і переконуючи в тому, що це не було порожнім шарлатанством. «Падмасамбхава ... був постійно оточений жінками і рекомендував статеві зносини як шлях до досягнення просвітління». Він зробив безліч злочинів, в тому числі і вбивств, але чинить їм дива змушували замовкнути постраждалих або незадоволених. Стверджуючи, що Бог не створював наш світ, Падмасамбхава багатьма чудесами намагався повторити чудеса, описані в Біблії (викликав воду зі скелі, як Мойсей, і т. Д.), Що сильно гальмувало проповідь християнства на Сході.

«Падмасамбхава виступає в численних обрядах як гуру, як чаклун, як вогненно-червоний викликає жах демон, часто в сексуальному з'єднанні з однією з диких дакіні». Такий був один з головних засновників тибетської філософії і держави. Протягом наступних століть були розроблені магічні і чаклунські обряди з використанням численної символіки: мандали (уявлення про всесвіт), ваджри, дзвіночків, чіткий, молитовних млинів, ступ, колеса сансари, лотоса і т. Д. Ці символи, формули, побудовані на відкритому окультизм, викликанні духів і демонів, подорожах і зустрічах з давно померлими людьми являють собою чистої води сатанізм (5, 6, 16, 21, 25, 28, 29, 60, 63).

1.2.3. Гуру і лами

На закінчення хочеться сказати, що серед послідовників буддизму були і є багато чудових і чистих людей. У цьому розділі ми ставили за мету показати буддизм в реальному світі, без прикрас, і по можливості застерегти тих, хто хоче пов'язати своє життя з ним, але знає про цю релігію лише те, що розповідають йому в своїх інтересах глашатаї цього вчення. Сьогодні тисячі буддистів, долаючи неймовірні труднощі, приймають Ісуса Христа. Звістка про прийдешнє Спасителя досягла і похмурого Тибету, де покалічені долі десятків мільйонів людей віддані у владу темряви, мільйони загинули і заживо поховані в стінах страшних тибетських монастирів, тисячі людей покінчили життя самогубством, заблукавши в лабіринтах буддійської філософії. Чи не цим нещасним людям зловісно посміхається Будда? «Зверніться до Мене й живіть!», - каже сьогодні Христос (5, 6, 16, 24, 29, 63, 123).

1.3. Індуїзм, або Незрозуміла релігія

«Що ж таке індуїзм? Безліч людей задавалися цим питанням, але поки нікому не вдалося на нього відповісти ні в самій Індії, ні за її межами. Ніхто ще не зміг чітко і ясно пояснити, що відноситься до індуїзму, а що ні, кого можна вважати індуїстом, а кого немає », - з таких слів починається одна з глав енциклопедії релігій, присвячена індуїзму. І це дійсно так! Мільйони богів і богинь, демонів, десятки мільйонів обрядів, ритуалів, міфів, сказань, розпоряджень, законів складають сучасний індуїзм. Швидше за все, даючи визначення цієї релігії, можна сказати, що індуїзм - це не релігія, а стиль життя. Поєднання фанатичного аскетизму, що приводить до смерті, і огидним розпусти, благоговіння перед життям жука і людські жертвоприношення, пантеон богів, яких по індуїстським книгам 3333333, характером схожих з людьми. Наприклад, один з найпопулярніших індуїстських богів - Шива - є філософом-аскетом і в той же час мерзенні сладострастніков, за поданням індусів.

1.4. імперія песимізму

Отже, шановний читачу, ми розглянули з вами основні релігійні напрямки Індії. Незважаючи на удавану різноманітність філософських і релігійних шкіл, всі вони мають разючу подібність, що становить їх чільну основу, яка як раз і створила Індію і її народ такими, якими вони є сьогодні, різко відрізняються від усього світу. Контраст кричущою злиднів і казкового багатства, витонченою філософії і розпусти, витонченої жорстокості і трепетного ніжного ставлення до тварин і рослин, високої освіченості і глибокої відсталості. Недарма Індію називають країною контрастів. Цікаві статистичні дані, що підтверджують вищесказане і викликають подив: співвідношення багатства і бідності, рівня освіченості і неписьменності становить 1: 1000000! Крім цього, дослідників і мандрівників завжди вражало стан незрозумілого внутрішнього песимізму, почуття безвиході, скорботи, що панують в людях, хоча, часом, не далеких радості і посмішок. Чому ж так склалася доля цього народу? Бути може, були якісь історико-географічні та етнографо-економічні передумови для цього? Постараємося відповісти на ці питання.

1. Принцип безсмертя - ще в Едемському саду, з'явившись Єві в образі змія, диявол сказав: «... ні, не помрете; Але знає Бог, що в день, в який ви їсти, ваші очі розкриються, і станете ви, немов Боги, знаючи добро і зло »(Бут. 3: 4, 5). Впроваджуючи цю думку в уми людей, диявол говорив, що не потрібно замислюватися про своє життя, про добро і зло, бо незалежно від того, як живе людина, він залишиться безсмертним (суть залишалася незмінною, змінювалася лише формулювання: одні народи диявол переконував, що їх душа безсмертна, а інші - що вони також безсмертні, перевтілюючись незліченну кількість разів).

2. Бога представив сатана чи не особистістю, як про це пише Біблія, а якоїсь безформною субстанцією, світовою душею, космічним розумом, завдяки чому в поданні дуже багатьох людей образ люблячого Бога, який віддав Свого Сина на смерть, щоб спокутувати гріхи людей, був знищений.

3. Було введено поклоніння величезному пантеону богів і богинь, духів, демонів, ритуали поклоніння яким нічим не відрізнялися від чорних мес відкритих сатаністів. Створивши безліч філософських напрямків, князь тьми прагнув заплутати в їх тонкощах людський розум, якому не під силу було розібратися в їх неймовірної складності. І тому в своєму поклонінні людина повинна була покладатися не на розум, а на почуття. Завдяки цьому людина мало замислювався над тим, що відбувається, перетворюючись в одурманеного робота, готового виконувати будь-яке розпорядження.

4. Основна ідея всіх цих шкіл полягала у вихованні в людині жізнененавістнічества! Тоді як Біблія закликає до любові до ближнього і радісному сприйняттю життя. Диявол же закликає людину ненавидіти все це, оголошуючи любов, дружбу, радість, щастя гріхом. Внаслідок цього, як ми вже відзначали, життя людини перетворювалася в справжнє нещастя і тягар.

5. Закликаючи людей до самокатування і аскетизму, древній змій переслідував все ту ж мету: підпорядкування розуму і волі людей собі, бо людина, змором себе голодом і самокатування, переставав керувати собою, так як його мозок переставав нормально функціонувати, розум гасили, свідомість затуманюється і сили зла без праці опановували їм, доводячи до повного виснаження і самогубства. Недарма йога грунтується на древніх сатанинсько-магічних обрядах, описаних в «Атхарваведе» і в «Яджурведі».

Сьогодні давньоіндійські філософські та релігійні школи отримують широке розповсюдження, розвиваючи бурхливу діяльність майже у всіх країнах світу, в тому числі і на території колишнього СРСР. Їх послідовники сьогодні проживають практично в усіх найбільших містах світу і особливо популярні в середовищі молоді, яку привертає в них таємничість і екзотичність, а також розчарування в житті і в християнстві, як це не дивно звучить. І тут варто винити не легковажність і зіпсованість молоді, а людей, які називають себе послідовниками Христа, але на ділі ті, хто зневажає Його ім'я: «Бо через вас, як написано, ім'я Боже зневажається між поганами» (Рим. 2:24). І ці слова особливо актуальні сьогодні. Фанатизм, лицемірство, дух сектантства, обрядовість, постність або похмурість наповнюють деяких християн і відштовхують від Христа багатьох людей.

Люблячий характер Бога, який бажає дати людям щастя, радість вже в цьому житті, залишається для них не розкритим. Тому на послідовників Христа лежить найбільша відповідальність прагнути жити так, як жив Він, відкриваючи людям Його любов. Варто також відзначити, що, кажучи про руйнівну і тлетворной силі індуїстських шкіл, ми не повинні забувати про те, що серед їхніх послідовників були і є ті, про яких Христос каже: «Є у мене і інші вівці, які не з цієї кошари, і тих я мушу привесть; і вони почують голос Мій, і буде одне стадо і один пастир »(Ін. 10:16), Тому, розкриваючи філософію цих релігій, ми ні в якому разі не повинні засуджувати їх послідовників.

Схожі статті

• 1-10 травня - ретрит з дзогчен Кхенпо ЧОДА Рінпоче в москві - новини буддизму в Санкт-Петербурзі