Бокль Генрі Томас (1821-62)
англ. історик і соціолог-позитивіст. Критикуючи теологічну трактування історії, Б. ставив своїм завданням відкрити закономірності історичного процесу і показати їх дію на прикладі ряду країн. Слідом за Контом він вважав гл. фактором історичного розвитку інтелектуальний прогрес і накопичення практичних знань, заперечуючи наявність морального прогресу. Будучи представником географічного детермінізму, пояснював особливості історичного розвитку окремих народів впливом природних факторів (ландшафту, грунту, клімату, а також характеру їжі). Соч.- "Історії цивілізації в Англії" (1857-61).
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Бокль Генрі Томас
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Бокле ГЕНРІ ТОМАС
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Бокль Генрі Томас
24.11.1821, Лі, графство Кент - 29.5.1862, Дамаск), англ. історик, представник географічної школи в соціології. Під впливом позитивізму Канта взявся за створення багатотомної естеств.-науч. історії людства, з до-рій встиг завершити лише перші два томи - «Історію цівілізаціп в Англії» (1857-61, русявий. пер. 1863-64). З позицій механістичний. детермінізму і еволюціонізму, що панували в природознавстві його епохи, В. виступив проти традиційних ідеалістіч. пояснень історії приреченням, сверх'естеств. втручанням або випадковим збігом обставин. Згідно Б. розвиток суспільства - настільки ж закономірний процес, як і розвиток природи, але лише більш складний і різноманітний. При цьому Б. прагнув вивести емпіріч. шляхом головні закони історії, наполягаючи на їх універсальності, а пізнання статистич. закономірностей в поведінці великих мас людей і переважної ролі економіч. фактора протиставляв колекціонування біографій великих особистостей і подій політичне життя. життя. Перебільшуючи вплив географія, умов (клімату, раціону харчування, родючості грунту і ландшафту) як стимулу товариств. розвитку, Б. разом з тим підкреслював, що досягнутий рівень економіч. добробуту «залежить не від доброти природи, а від енергії людини», к-раю безмежна в порівнянні з обмеженістю і стабільністю природ. ресурсів ( «Історія.», СПБ, 1895, с. 18), а також від співвідношення сил між класами трудящих і непрацюючих. В інтелектуальному розвитку людства і в накопиченні практич. знань Б. вбачав вирішальний фактор поступат. руху історії, тоді як нравств. рівень суспільства вважав незмінним. У політичне життя. поглядах Б. поділяв переконання бурж. радикалів і пацифістів, виступав з яскравими памфлетами на захист емансипації жінок, віротерпимості, природ. рівності людей і поліпшення життєвих умов трудящих. Социологич. і політичне життя. ідеї Б. дуже вплинули на передову інтелігенцію 19 в. у мн. країнах, в т. ч. на народників в Росії.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Бокль (Buckle) Генрі Томас (1821-1862)
британський мислитель і історик. Зазнав значного впливу ідей Конта. Головне твір - незакінчена двотомна "Історія цивілізації в Англії" (1857-1861). Зробив спробу застосувати до історії закон причинності в дусі матеріалізму, відкидаючи відповідні гіпотези про приречення, надприродних втручаннях або пануванні випадковостей і тим самим "підняти історію на один рівень з іншими галузями знання". Особливу увагу звертав на статистично значущі складові в поведінці великих мас людей. Встановив, що "все повинно бути результатом двоякого дії: дії зовнішніх явищ на дух людини і духу людського на зовнішні явища". Поділяв уявлення географічного детермінізму, пояснюючи еволюцію народів впливом ландшафту, клімату, грунту, раціону харчування і навіть "загального вигляду природи". Розрізняв ландшафти, що сприяють розвитку розуму і логічної діяльності (Європа), які предзадавалі підпорядкування природи людині, і ландшафти, збуджують уяву (райони виникнення найдавніших цивілізацій і пояс тропіків), які сприяли процесу підпорядкування людини природі. Їжу Б. трактував як вторинний фактор, що залежить від клімату і грунту, при цьому "грунтом обумовлюється винагорода, що одержується за даний підсумок праці, а кліматом - енергія і сталість самої праці". Головним фактором історичного розвитку вважав розумовий прогрес і накопичення практичних знань і умінь людей. "Розумовий фактор" трактував як "істинний двигун" громадської еволюції, що "може бути доведено двома різними шляхами: по-перше, тим, що якщо не моральне начало рухає цивілізацією, то залишається приписати це дію одному розумовому; а, по-друге, тим, що розумовий початок проявляє таку здатність все охоплювати, яка абсолютно достатньо пояснює незвичайні успіхи, здійснені Європою в продовженні декількох століть ". Б. визнавав важливу роль безмежної "енергії людини" в порівнянні з обмеженістю ресурсів природи. Прогрес і наукова обґрунтованість Б. зробили його праці досить популярними (але тільки на короткий час - лише в третій чверті 19 ст.).
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓
Бокль Генрі Томас
Слідом за Монтеск'є Бокль стверджує, що людина підпадає під вплив чотирьох природних факторів: клімату, їжі, грунту і загального вигляду природи. Бокль Визнає важливість для розвитку суспільства розподілу багатств, стверджуючи, що за інших рівних умов дослідження розподілу багатства є дослідження розподілу сили. Бокль вважав, що політико-економічне дослідження залежності заробітної плати від чисельності населення, співвідношення між зростанням народонаселення, засобів виробництва і голодом і ін. Надзвичайно важливо для розуміння історії, оскільки дозволяє зрозуміти важливість потреби людини в їжі і одязі, а значить, і широкий рух за «реабілітацію плоті». За Бокле, політична економія дозволяє зв'язати фізичні явища з законами нерівного розподілу багатств і тим самим пояснити суспільні проблеми. Але центром дослідження Бокля є все ж розумовий розвиток, яке, на його думку, визначає розвиток цивілізації, оскільки всі зміни в житті освіченого народу залежать від кількості знань, якими володіють найбільш розвинені люди, від характеру і спрямування цих знань, від їх поширеності і свободи , з якою вони проникають в усі класи суспільства. При цьому головну роль відіграють саме розумові закони, моральним ж Бокль відводить другорядну роль, вважаючи їх відсталими і пов'язаними з звичаєм. В кінцевому рахунку Бокль зводить свою філософію історії до чотирьох основних положень: 1) прогрес людства залежить від успішності пізнання законів явищ і від міри поширеності знання цих законів; 2) такій пізнання завжди повинен передувати дух скептицизму, який спочатку допомагає дослідженню, а після розвивається їм; 3) відкриття, що робляться т. О. посилюють вплив розумових істин і щодо послаблюють дію моральних, бо моральним істинам більш властиво стан застою і вони набагато слабкіше розвиваються, ніж розумові; 4) затримка цього руху, а отже, і цивілізації викликається духом зайвої опіки з боку держави.
↑ Відмінне визначення
Неповне визначення ↓