Муай тай чи тайський бокс у всьому світі користується величезною популярністю. Для жителів королівства Таїланд муай тай не просто спорт, а частина національної культури, з якою пов'язано безліч традицій. Кращі бійці з давніх-давен отримували дворянські титули і зараховувалися до королівської гвардії. Сьогодні муай тай все ще набирає обертів, а в Таїланді існує навіть державне свято - "день Національного боксу Муай Тай" (до речі, день - неробочий).
Хлопчиків в школи муай тай віддають з 5-7 років, і в основному це малозабезпечені сім'ї. Це чи не єдиний шанс для дитини в майбутньому бути забезпеченим і містити, часом, і всіх своїх численних родичів.
Тренуються вони нарівні з дорослими - той же ритм, режим, навантаження. Діти це роблять без примусу, з власної волі, бути бійцем муай тай - престижно.
Відмінною особливістю муай тай є традиційна молитва і церемоніальний танець, попередні кожній сутичці. Перш за все це демонстрація шанування батьків і вчителя, який вклав частинку себе в бійця. Ще танець - це своєрідна розминка для ніг, рук і корпусу, а також психологічна установка на бій.
У тайському боксі можна наносити удари кулаками, ступнями, гомілками, ліктями і колінами - через це його називають боєм восьми кінцівок. Муай тай не є олімпійським видом спорту, але по ньому проводяться змагання міжнародного масштабу. Поєдинок проходить під традиційну тайську музику, задану ритм бою. Вважається, що звуки інструментів наділені магічними властивостями, що дозволяє звільнити свідомість від всіх зайвих думок і розкріпачитися. Крім того, ритм музики вводить бійців в легкий транс, сприяє концентрації і дозволяє битися на рингу з більшою силою. Спочатку бої велися голими руками, однак, пізніше руки і передпліччя бійців стали бинтувати. Незважаючи на введення боксерських рукавичок, традиція бинтувати руки збереглася донині, однак, всупереч поширеній голлівудськими фільмами стереотипу, в бите скло бинти НЕ умочують. Удар правильно забинтованою мотузкою руки призводить до численних саден у противника і без осколків скла. Зміни торкнулися і правил. У стародавні часи переможений покидав майданчик або мертвим. або його виносили без свідомості - здаватися в муай тай було не прийнято. Здався боксер покривав себе ганьбою. Але в минулому столітті було введено поняття перемоги за очками.Також тимчасові рамки бою стали обмежені п'ятьма трихвилинний раундами, а відлік часу тепер став вестися по годинах, роль яких до цього виконував плаваючий по воді плід кокосової пальми: коли плід тонув, барабан сповіщав про кінець раунду.
Навіть зараз для багатьох тайських чоловіків, муай тай - це єдиний спосіб вибитися зі злиднів. За звичайний бій на стадіонах Таїланду платять від півтори тисячі бат (50 доларів) на півночі до семи тисяч бат (235 доларів) в туристичних районах на півдні. Число послідовників тайського боксу вражає: понад сто двадцять тисяч любителів і близько десяти тисяч професіоналів в Таїланді. При цьому в країні налічується близько двох тисяч клубів. В силу своєї простоти і ефективності, елементи муай тай беруться на озброєння численними секціями по самообороні, так як тайський бокс є одним з єдиноборств, найбільш наближених до вуличній бійці. Традиційно в Таїланді жінці було заборонено виходити на ринг і жіночий муай тай був відсутній повністю. Це пов'язано з повірити. що присутність жінки забирає силу бійця, роблячи його слабким і схильним до травм, а також накладає порчу на сам ринг. Найбільші готелів Бангкока стадіони і раніше забороняють проведення жіночих боїв. тоді як на деяких встановлені окремі ринги для жінок. Як і будь-який інший вид спорту, муай тай вимагає шанобливого ставлення до супротивника. Заборонені будь-які образи до, під час і після сутички, і порушення цих правил може коштувати балів, а то і всього бою.Спостерігаючи за локальними боями на Ко Чанг я в якийсь момент відчув ховається за маскою жорстких сутичок тайський менталітет: простоту, доброту і почуття гумору.
У тайців голова людини вважається самої шанованої частиною тіла і тайський боєць ніколи не полізе на ринг під канатами, а завжди буде переступати через них, не допускаючи, щоб щось виявилося вище його голови.Великим приниженням під час бою вважається удар стопою в обличчя, а ще більшим приниженням вважається легкий дотик особи противника стопою, це розцінюється як плювок в обличчя.
Згідно філософії і кодексу честі муай тай, кожен боєць повинен бути для оточуючих прикладом благородства і чесності, поважати звичаї і закони своєї країни.Клятва, дающаяся бійцем, який набирає клуб муай тай, звучить приблизно так: "Я буду сильним і чистим. Ніколи не стану хизуватися своєю силою і задирати слабких. Я буду коритися своїм наставникам і буду вірним своїй нації. Ми всі, учні та вчителі, будемо любити один одного і будемо єдині в своїх помислах ".
цікаво написав, Дим)
коли фото перемежовуються текстом це майже як телерепортаж)
цікавий репортаж і тема
Мені 59років подивившись цей репортаж думається: було б мені років сім, займався б тільки цим видом спорту, ну і звичайно вітрилом.
Малозабезпечені, з 5-и років. Чудово! Мудрий Таїланд - менше гопників, більше спортсменів!
Відмінний репортаж! Чудові посмішки на обличчях бійців, ні злості, ні роздратування ні образи. Ось саме так і треба з дитинства виховувати справжніх чоловіків. Навіть захотілося подивитися бокс, хоча до цього була противницею таких видів спорту. Дякуємо!
Класний репортаж!
Ставати зрозуміло, чому Таїланд ніколи не був нічиєю колонією.
І чому тайці так широко і привітно посміхаються. адже у них просто немає "поганого досвіду". ( "Поганої карми")
Вони не агресивні, не нападають, не бажають зла, вміють поважати супротивника.
Але також і вміють захистити себе і своїх близьких у разі потреби.
Фотоблог Російської служби Бі-бі-сі - це нежурналістскіх фоторепортаж з місця подій. Фоторозповідь про незвичайних людей. Сільське життя в картинках. Фотопутешествие туди, куди рідко ступала нога людини.
Дмитро Беркут. народився в Ленінградській області. Кілька років працював в Сибіру фотокором обласної ежедневки. Член Спілки Журналістів. На даний момент вільний фотожурналіст - живу, фотографую, пишу і багато подорожую.
Микола Дудукин. народився в Москві журналіст і фотограф, перебуваю в союзі фотожурналістів Росії. Співпрацюю з декількома журналами. Мої пости про простих людей, які оточують нас. Вони такі різні ... Це ми з вами показані моїми очима.
Телков Федір Борисович. народився в 1986 році в Нижньому Тагілі. Член спілки фотохудожників Росії. Учасник міжнародних та всеукраїнських виставок фотографії та сучасного мистецтва.
Катерина Соловйова: поки вчилася на журфаку МГУ, працювала в московських виданнях. Потім переїхала на батьківщину Канта і непомітно перекваліфікувалася в фотожурналіста. Але все одно живу на дві країни. Тема цього блогу - "Людина в своєму культурному середовищі".
Іван Дементіевскій. народився в Непалі (Катманду), журналіст і фотограф, перебуваю в союзі фотохудожників Росії. Співпрацюю з декількома журналами. Проходили виставки в Москві, Санкт-Петербурзі, Ярославлі. Організатор декількох експедицій в важкодоступні регіони Росії і Непалу.