2. Батьківський інстинкт
Обличчя дитини притягує незалежно від вашого ставлення до дітей - така реакція підсвідомих структур мозку. Вчені з Оксфордського університету нещодавно заявили в онлайн-журналі PLoS One, що деякі нейрони активізуються саме при вигляді великих очей, широкого чола, носика-гудзики і крихітного підборіддя малюків. Використовуючи магнітну енцефалографію, дослідники виявили, що мозок особливим чином реагує на дитяче обличчя, всього за кілька мілісекунд активуючи веретенообразную звивину, яка відповідає за розпізнавання людських облич. Більш того, дитячі риси, на відміну від рис дорослої людини, викликають почуття захоплення і радості - для цього потрібно всього одна сьома секунди. Оксфордський фахівець з дитячої психіатрії Алан Стайн, який брав участь в експерименті, каже: «реакція на дитяче обличчя занадто швидка, щоб бути розумової».
«Дитяча схема» включає батьківське поведінка не тільки у батьків цієї дитини, але і у абсолютно сторонніх людей. В останньому випадку - батьківське поведінка зазвичай обмежується сюсюкання, розчуленням, і підвищеною увагою до цієї людини, але в небезпечних умовах може породити і прагнення захистити і підтримати. Реакція на «дитячу схему» - одна з тих реакцій, інстинктивність яких доведена на фізіологічному рівні (рівень прогестерону і окситоцину в організмі жінки підвищуються при одному тільки погляді на дитину).
Описана реакція на «дитячу схему» є відображенням діяльності одного з головних модулів батьківської поведінки - модуля захисту. Але батьківський інстинкт також включає в себе і інші модулі; серед них:
Будучи «по ідеї» центральним модулем репродуктивної поведінки, цей модуль набагато менш активний, ніж модулі статевого інстинкту. Треба думати, що в умовах відсутності контрацепції і високої активності статевого інстинкту, діти виходять автоматично, і в специфічній жадобі володіння дітьми не було дуже великої необхідності. Уявімо собі, що статеве життя починалася практично в дитинстві (а швидше за все, так і було), коли зачаття було довгий час неможливим; діти зароджувалися як би «самі по собі», і незалежно від можливої спраги материнства чи батьківства. Тобто, мотив мати дітей просто не встигав виникнути. Але цілком можливі ситуації, коли «вже пора», а дітей все ще немає. Тоді, якщо немає статевого життя, може початися «статева охота» (див. «Статевий інстинкт»); якщо ж статеве життя є, а дітей немає, то може включитися саме цей модуль (спраги дітей), і спонукати вжити заходів. Припустимо - відмовитися від контрацепції, лікуватися від безпліддя, або усиновити чужу дитину, яка залишилася без батьків. У патологічних випадках - навіть вкрасти його з цілком благополучної сім'ї. Особливо активний цей модуль у жінок, так як у відсутності або наявності своїх дітей вона завжди може бути впевнена. У чоловіків, які можуть, в принципі, вести експансивну статеве життя, такий підсвідомої впевненості менше, так як відносно часто буває так, що «десь» його діти все ж є. І навіть якщо їх точно немає, і чоловік знає це, його підсвідомість це «розуміє» не надто впевнено, і тому повна відсутність у нього дітей викликає менш сильні переживання.
Коротенько ми розглянули його вище, при описі «дитячої схеми»; власне, його активність в особливих пояснень не потребує. Можна лише зауважити, що у чоловіків цей модуль відчутно менш активний, в силу потенційного наявності дітей «на стороні» - плодів можливої експансії, яка знижує відчуття цінності даного конкретного дитини.
Прийняття та передача досвіду часто наводиться як головний доказ свободи людини від генетично переданих поведінкових програм. Цьому питанню ми вже приділили досить багато уваги в розділі «Наука це?», Тому повторювати наведені міркування не будемо.
Передача досвіду (в т. Ч. Вельми примусова) відбувається не тільки в рамках батьківського інстинкту, але виникла саме як навчання своїх дітей. Поєднується з комплементарним модулем прийняття досвіду (наслідування і слухняність) у виховуваних, але гармонія між ними далеко не обов'язкова. У нашій класифікації немає групи дитячих інстинктів, так як ми не знаходимо у людини специфічно дитячих модулів (за винятком суто дитячих рефлексів низького рівня; низький же рівень ми виключили з нашого розгляду) - т. Е. Таких інстинктів, які активні виключно в дитячому віці , і не проявляються більш ніяк і ніколи. І у дорослих, і у дітей, спостерігаються, в загальному і середньому, ті ж самі інстинктивні прояви - тільки різної інтенсивності. Це стосується і модуля прийняття досвіду; в дитячому віці більш активний модуль прийняття досвіду, в зрілості і особливо - в старості - передачі. Але тим не менше, навіть дитина може повчати і бути прикладом для наслідування, а літня людина - наслідувати і вчитися.
Будучи спочатку батьківської, спрага виховної діяльності особливо сильна в відношенні дітей, переважно - своїх, але не обов'язково. Посилюючись з віком, ця жага вельми яскраво проявляється у бабусь (щодо маленьких дітей) і дідусів (щодо молодих людей старшого віку), що, за однією з гіпотез, і становить еволюційну адаптивність менопаузи у людей. Взагалі, менопауза вважається однією з еволюційних загадок: у більшій частині мешканців Землі фертильність зберігається практично «до кінця днів». Однак, ні у одного виду на Землі дитинчата не потребують ретельного догляду так довго, як у людей, і можна припустити, що, при занадто пізніх пологах жінка просто не встигне виростити цю дитину до рівня достатньої самостійності. Втім, це дещо виходить за рамки нашої теми.
Дитячий фаворитизм - це далеко не одне і те ж, що захист. Захист служить огорожі дитини (будь-якого) від небезпек, фаворитизм - надання своїй дитині далеко не завжди виправданих переваг по відношенню до інших людей. Ну, наприклад, в порядку захисту батько кине потопаючому дитині рятувальний круг; в порядку фаворитизму від відштовхне від рятувального кола чужу дитину, навіть якщо цей рятівний круг належить цьому чужому. Фаворитизм базується не на любові до дітей взагалі (як модуль захисту; див. Також про «дитячу схему»), а на відчутті апріорно вищої цінності своїх дітей в порівнянні з іншими людьми (як дітьми, так і дорослими). Тому він невід'ємно пов'язаний з контр-фаворитизмом щодо чужих, якщо їх інтереси перетинаються.
Здавна наводиться як приклад самовідданого поведінки; його адаптивний сенс в пояснень не потребує. Має, однак, сенс зауважити, що таку самопожертву далеко не завжди спрацьовує в тій мірі, в якій воно було б максимально адаптивно. Наприклад, якщо у молодого і ще плодовитого батька є еволюційний сенс жертвувати дитиною, рятуючи себе (він може народити ще), то літньому, і вже вийшов з репродуктивного віку - немає. Проте - самопожертву на користь дітей аж ніяк не стає абсолютним у міру виходу на «репродуктивну пенсію», що може служити ще однією ілюстрацією до розділу «Ідеали і адаптації».
Як і будь-яке інстинктивне дію, батьківське самопожертву шаблонно, і може спрацьовувати на користь зовсім чужих дітей, хоча еволюційного сенсу в цьому немає. Втім, якщо дитина не зовсім чужий, а, скажімо, племінник, то якийсь еволюційний сенс з'являється, але цей випадок ми будемо розглядати в розділі «спорідненої консолідації», з якої батьківський інстинкт теснейше пов'язаний.