Бахайские сади в Хайфі - це місце, де ви не тільки зможете насолодитися прекрасними мальовничими місцями, а й відчуєте присутність божественної любові і краси в усьому навколо.
Дістатися до входу в Бахайские сади можна тільки завдяки спеціальному швидкісному фунікулеру, який піднімає нагору гори всіх бажаючих. Поїздка триватиме хвилин 15 і включає 6 зупинок. Місцеві жителі називають цю споруду - «метро». Напевне тому, що підземний транспорт працює тільки в Хайфі.
Години роботи
Екскурсії в сад проходять щодня з 9 до 17 годин, крім середи. Також вони закриті в святкові дні багаї, в найважливіший з іудейських свят - Йом-Кіпур і в погану погоду (але це не обов'язково).
Для всіх бажаючих відвідати Бахайские сади відкрито 3 входу в різних частинах храму:
- Верхня тераса і оглядовий майданчик.
- Усипальниця і кілька терас біля нього.
- Нижня тераса.
Тривалість екскурсії 50 хвилин.
Російською мовою безкоштовні екскурсії проходять в понеділок, п'ятницю і суботу на 11 годину ранку.
Бахайские сади в Хайфі - чарівне і неповторне місце, але якщо ви бажаєте дійсно побачити чудове видовище - прийдіть до воріт нижньої тераси в нічний час доби. Пальми, по обох боках підсвічується сходи, зраджують уступах якийсь мифичности, а світиться золотом Храм просто заворожує.
Правила відвідування садів в Хайфі
Історія створення Бахайських садів
У ХІХ столітті віруючі різних релігій чекали месію. Християни вірили в пришестя другого Христа, а мусульмани - «Господа епохи».
Все почалося в травні 1944 року, коли молодий торговець Сійід Алі-Мухаммад, який називає себе «Баб» (в перекладі з арабського «Врата»), оголосив про скоре пришестя Посланника Бога на землі. Він заявляв, що божественні одкровення зглянулися на нього і активно їх оприлюднив.
У його вченні головною ідеєю було єдність всіх релігій і націй. За його словами релігії повинні не конфліктувати між собою, а об'єднатися в прославлянні Бога для життя в мирі та злагоді. Простий народ почав активно приєднуватися до Бабі і його релігії. Але ісламське духовенство не підтримала Бабу, і оголосило цю людину, а також всіх його послідовників - відступниками віри. Почалося активне переслідування і винищення всіх причетних. Згодом було розстріляно близько 20 тисяч осіб, в тому числі і сам Баба.
На цьому гоніння за послідовниками віри не припинився. Число ж людей сповідують віру багаї ставало все більшим.
Головним засновником віри і послідовником Баби називають Бахаулла. Ця людина родом з багатої сім'ї, а батько його був міністром при дворі шаха в Персії. Ще хлопчиком Бахаулла відрізнявся мудрістю і незвичайними здібностями. Після смерті батька, відмовившись від запропонованої йому почесної батьківській посади, Бахаулла відправився служити Богу.
Продовжуючи поширювати віру Баби, він допомагав убогим і пригнобленим, і цим знайшов любов і славу оточуючих. Місцева влада, захищаючи власну релігію, відібрали у Бахаулла все його стан і кинули його до в'язниці. У жахливих умовах, ледве дихаючи від кайданів, бранець відчув, що на нього зійшло одкровення. Бахаулла зрозумів, що є тим самим месією, про який говорив Баб і повністю прийняв своє призначення в цьому житті.
Після цього Бахаулла пройшов всілякі випробування життя: вигнання, голод, злидні, зрада і безпідставне ув'язнення в Акке. Умови його ув'язнення в цій в'язниці спочатку були дуже суворими, але з часом стали м'якшими. Через деякий час влада Ізраїлю визнали невинність Багаулли і випустили його на волю. Весь цей час він невідступно поширював свою віру.
Що таке Бахайські віра
Слова Бахаулла були прості і зрозумілі і ґрунтувалися на таких постулатах:
- Віра в Бога - першоджерело всіх релігій: так Бахаулла не закликав відрікатися від інших релігій, він говорив про міжрелігійний об'єднанні, про цілісність віри.
- Єдність всього народу, де люди виступають в ролі овець, Бог їх пастир.
- Віра в світ і справедливість: кожен житель Землі, своїм доброзичливим ставленням до ближнього, спонукає на такі ж дії і своє оточення.
- Релігія, наука і прогрес - єдині: відкриття в науці і техніці не повинні засуджуватися або відторгатися релігією. У той час як дослідження і розробки зобов'язані відбуватися тільки на благо людства і нести тільки гуманні, які творять добро і гармонію здобуття.
- Звільнення від яких би то не було забобонів.
- Рівність між людьми: стирання надмірного багатства і крайньої бідності серед всього населення.
- Рівність статей.
- Обов'язкове загальна освіта.
Так Бахаулла зі своєю сім'єю почали жити біля Акки. На гроші паломників почали зводитися храми або «Дома поклоніння», як їх назвали багаї. Ці споруди повинні мати 9 входів і один купол, вони символізували єдність всіх релігій світу.
Бахайский Храм
Ще за життя Багаулли вибрав місце, де покояться з миром останки Баби. У Хайфі останки Баби перепоховали на схилі гори Кармен. Згодом було вирішено спорудити над усипальницею мармуровий купол. Планами споруди спочатку завідував старший син Баби, Абдул-Баха, йому і належить основна ідея форми усипальниці. Потім доробляв планування онук Баби, Шонье Ефенді.
Коли ви потрапите всередину усипальниці, то будете здивовані скромності її оформлення. Великий зал, підлога якого застелена килимами, велика кількість свічок і могила Баби, відокремлена від відвідувачів сітчастої завісою. Тиша і велике порожній простір змушують відійти від мирських турбот і поринути в себе. Усипальниця відкрита тільки три години, але зайти всередину може кожен бажаючий.
Що подивитися в Бахайських садах
Хайфа стала духовним і адміністративним центром віри багаї.
Неподалік від усипальниці в 1957 році з'явилася будівля Міжнародного архіву багаї. Проектував його Чарльз Ремі, а землю для цієї забудови купив Шогі Еффенді, який на той час був єдиним «Хранителем Віри Бахаї». Після його раптової смерті всі права перейшли до Всесвітнього Дому Справедливості. Він почав будівництво Архіву, Міжнародно центру навчання та Центру вивчення Текстів (який являє собою бібліотеку з величезним і дуже цінним сховищем книг). Всі ці будівлі, побудовані в античному стилі, так чудово гармоніювали між собою, що їх почали назву "Арка Бога".
Наступні споруди, спроектовані Хоссейном Амана, більшою своєю частиною були побудовані під землею, щоб не псувати природності ландшафту. Для цього проривалися спеціальні підземні шахти, які забезпечують природне освітлення.
Тераси і сади в Хайфі
У 1987 році Всесвітній Будинок Справедливості прийняв рішення створити садовий ансамбль на всій протяжності гори Кармель. Відстань була близько кілометра.
Бажаючи показати красу навколишнього світу, рівну красі внутрішнього світу кожної людини, почалося будівництво саду. Головна його мета - донесення гармонійного єдності Бога з усім оточуючим. Бахаї дотримуються думки, що краса, що радує око людині - радує і його душу.
Спроектувати і реалізувати задумане взявся Фаріборз Сахба - іранський архітектор. Схил гори Кармель був розділений на 19 терас. Ширина кожної, унікальною тераси варіювалася від 60 до 400 метрів. 9 терас перебували над храмом, і 9 під ним. Всі вони нагадують нескінченну кількість хмар, які нашаровуються один на одного осіннім днем, зачаровують своєю міццю і неповторністю.
Від самого Храму спускаються сходи з кількома сотнями сходинок. З обох її сторін, по спеціальним заглибленням, струмками тече вода. На цьому довгому підйомі немає жодної, навіть маленької, лавки. Це передбачлива міра, для тих, хто йде до усипальниці, немов віруючий йде до Бога, шлях його може бути довгим і навіть складним, але зупинятися на цьому шляху не можна ні за що. Підніматися по цих сходах мають право тільки багаї, а всі інші відвідувачі можуть тільки по ній спускатися.
250 мільйонів доларів було витрачено під час роботи над садами. Всі ці гроші - пожертви бахаїтів, від осіб іншої віри пожертвування не приймаються. На території садів можна нарахувати близько 400 різновидів рослин, багато з них посаджені не випадково і несуть в собі таємний сенс. Не можна не помітити, що всі тераси ідеально прибрані, дерева і кущі підстрижені, немов під лінієчку, а газони з квітами до такої міри бездоганні, що здається це не справжні квіти, а намальовані. Важко повірити, що за всім цим стежать волонтери, які перед цим проходять спеціальне навчання (єдина вимога - вони повинні бути бахаїтів). Постійних співробітників саду всього 90 чоловік. Всі ці люди сприймають роботу по догляду за садом, як молитву або медитацію.
Сад кактусів розташований неподалік від усипальниці.
Єрусалимська сосна - це високе дерево, кора якого має бурий або попелястий колір. Вона володіє багатьма лікувальними властивостями. Вічнозелена маслинове дерево, яке дійшло до нас ще з часів Соломона. Оливкова олія не тільки активно продавали і купували в Ізраїлі і за його межами. Також це масло використовувалося при помазання царів і первосвящеників. У свято Кущів з гілок цього дерева споруджувалися курені. Вже давно олива символізує мир, оновлення і благословення Боже.
Дуб, який в цій країні ще називають вечнорастущім. У той час, коли дерево починає засихати і вже не дає плодів, в трухлявому корені починає рости нове зелене дерево. Як схоже це на безперервну життя в цьому світі ...
Сикомора - гіллясте дерево, листя якого мають глянсовий відблиск, а плоди широко використовуються в торгівлі. Це дерево, описане в Біблії, як єгипетська смоківниця. Ще це дерево називають смоквою, фіговим деревом, інжиром або винної ягодою. Через те, що тінь від цього дерева дуже густа, а в спекотний сонячний день незмінно радісно і приємно перебуваючи саме в тіні, смоківниця стала на Сході символом благополуччя і достатку.
Пальма - високе дерево з нерозгалуженими стволами. Зображення пальми наносилось на монети в І-ІІ столітті нашої ери. В очах римлян фінікова пальма символізувала Юдею, тому гаї цих дерев зазнали жорстокого знищення римською армією.
Мирт, мигдальне дерево, евкаліпт і ще багато різних видів дерев, висаджені по всій території саду.
Величезне число статуй птахів, розташованих в різних місцях саду, заворожує. Як і все в цьому саду, вони розчулюють погляд проходять повз, і нагадують про красу всього живого навколо нас.
По обидва боки від головних сходів розпростерлися повністю симетричні тераси. Доріжки саду встелені черепицею, яка доставлялася сюди паломниками з різних країн світу.
Що стосується фонтанів, то їх тут теж достатня кількість. Кам'яні джерела води прекрасно вписуються в місцевий ландшафт. У багатьох фонтанах тече питна вода. Найцікавіше, що вода, що стікає з фонтанів, далі прямує по спеціальним заглибленням в сходах. За ним вона тече в саму нижню точку садів, а звідти спрямовується в спеціальні фільтри. Після цього очищена вода знову потрапляє в фонтани.
А закінчується або починається цей прекрасний сад з високих чавунних воріт. Вони прикрашені двома орлиними статуями по бічних лініях воріт. У центрі воріт - круглий ліхтар, що нагадує сонце з хвилястими променями.