«Ось, Жених, виходьте назустріч йому»
Тоді Царство Небесне буде подібне до десяти дів, що побрали каганці свої, та й пішли зустрічати молодого. З них п'ять було мудрих і п'ять нерозумних. Нерозумні ж, узявши каганці, не взяли із собою оливи. Мудрі ж, разом із своїми взяли олії в судинах своїх. А коли забаривсь, то всі задрімали й поснули. Але опівночі пролунав крик: «Ось молодий, виходьте назустріч йому». Тоді встали всі ті діви, і каганці свої наготували. Нерозумні ж сказали до мудрих: «Дайте нам із своєї оливи, бо наші каганці ось гаснуть». Мудрі ж відповіли: «Щоб, бува, нам і у вас, підіть краще до продавців, і купіть собі».
Коли ж пішли вони купувати, прийшов жених, і готові ввійшли з ним на весілля, і замкнені двері були А потім прийшла й решта дів і казала: «Господи! Господи! відчини нам ». Він же сказав їм у відповідь: «Істинно кажу вам: не знаю вас». Тож пильнуйте, бо не знаєте ні дня, ні години, коли прийде Син Людський (Мф.25: 1-13).
Христос є Небесний Жених, а душа наречена Його
Бо, як слово «небо» - чоловічого роду, а «земля» - жіночого, так і Христос є Небесний Жених, а душа наречена Його, квітуча і безпристрасна. Зверху, від Бога, проливається благодатний дощ, і душа, як добра земля, ввібравши його, приносить плоди духу. Як Єва без Адама була позбавлена шлюбного співжиття і безплідна, так і душа без співжиття з Духом і без з'єднання зі своїм Небесним Нареченим Христом виявляється безплідною і нечадородной вдовою в Царстві Небесному. Однак Небесний Наречений без старанності з боку людини і без зусиль його волі не може ні жити в ньому, ні з'єднатися з ним. Як вино, змішане з водою, стає придатним для пиття і солодким, так і Божество, змішавши Себе з людством, прийшло, щоб всіх бажаючих і віруючих в Нього змішати зі Своїм Духом; таким чином, произволение їх перетворюється в произволение найсолодше і смачне. Як фарба стає єдиною з шерстю в порфіри, так і душі, що прийняли вчинене хрещення в Дусі, робляться однієї духовної порфіру, згідно з написаним: «народжений від Духа є дух» (Ін. 3: 6). Як тіло Христа, змішавшись з Божеством, є Бог, як залізо, вкиненому в огонь, є вогонь, і ніхто не може доторкнутися, або наблизитися до нього, не боячись бути знищеним або винищеним (тільки вогонь з вогнем і розпечене вугілля з розпеченим вугіллям можуть залишатися неушкодженими), - так і всяка душа, очищена вогнем Духа і стала сама вогнем і духом, може бути разом з чистим тілом Христовим. Душі ж, не присвяченій в цей Дух, неможливо наблизитися до Божественного, як неможливо їй спрямувати погляд свій на це Божественне Сяйво або жити в Ньому. Бо кожна істота знаходиться і живе там, де воно народжене. Водні живі істоти живуть у воді, оскільки там вони і народилися; птиці, летять в небі, живуть в повітрі і в повітрі вмирають. Подібна до них і життя душі: повітрям душ, що мають крила Духа, є гірські висоти Божества, бо там вони були народжені.
Щодня спонукувана духовною любов'ю до бажаного Небесному Нареченому
Душа, цілком присвятила себе Господу і забажав бути спадкоємицею Царства Небесного, споглядаючи душевними очима невимовну і неймовірно прекрасною вічних благ, і уражена полум'яною любов'ю до Нього, вже не до такої міри потребує пам'яті про людей, тому що з твердою вірою і непорушною надією вона дивиться на видиме, а на невидиме, і, уражена духовною любов'ю до цього і маючи всеосяжну турботу, яка полягає в великому бажанні здобути цей небесний дар, вона зраджує забуттю будь-яку думку про тілесне і земне, щодня по уждаемая духовною любов'ю до бажаного її Небесному Нареченому. Тому в налаштованості такої душі не мають місця для свого прояву безрозсудні, безчесні пристрасті; ні смертоносне насіння зла лукавий не може посіяти в ній з тієї причини, що вся її цілеспрямованість полягає в тому, щоб догодити Богові; і, не вважаючи за краще що-небудь заповідей Владична, вона з готовністю відмовляється від своєї власної волі, щоб повністю і розсудливо слідувати волі Божій. Тому в результаті такого її розташування до Бога вона легко жене від себе мирські недолі, радіючи в Господі, вона гнів, роздратування й озлоблення підпорядковує лагідності, доброзичливості і доброти; гордість, гріховне прагнення влади, гордовитість і порожню пиху вона упокорює і умертвляє великим смиренням і підпорядкуванням себе всім; тому що вона наслідує Господа, поклоняємому від Ангелів і славословлять від небесних Сил, Який звів Себе на таке рабство Своїм рабам, щоб і бути заушаем ними, бичували й ображаємо, ще ж - і не противитися, будучи розпинаємо беззаконниками, але все перенести заради нашого порятунку, залишивши бажаючим слідувати за Ним приклад святості, щоб таким чином вони возмоглі успадкувати життя вічне.
В душу, сповнену гніву ... не може вселитися благої Наречений
В душу, сповнену гніву і заздрості або має в собі інший який порок, не може вселитися благої Наречений, бо хто знайде спосіб узгодити між собою те, що за природою чуже і не має нічого спільного? Послухай Апостола, який вчить, що немає ніякого спілкування між світлом та темрявою, або правди з беззаконням (2 Кор. 6:14), або сказати коротко - всього того, чим є нами і називається Господь по відмінності вбачає в ньому досконалості, - з усім тим, що по протилежності відзначається злом.
Наречена Безсмертного Жениха
Душа наша - свята наречена Безсмертного Жениха. Здійснюється ж шлюб, коли Божественні Тайни бувають вкушаеми і іспіваеми святою душею.
Ось наблизився Небесний Наречений ...
Світ цей преходит, близький інший, неминущий, в якому виявляться таємниці, разгнутся страшні книги, сяде Суддя, розлучить добрих і злих, добрим в володіння дасть Царство, злих призведе до темряви кромішню.
Загримить труба, повстане і здригнеться все створіння, сонце сховає промені свої, місяць перестане світити. Зупиняться зірки протягом своєму, як лист з дерева, спаде все небесне прикраса, благоліпному золото у всіх прикрасах втратить ціну свою.
Ось наблизився Небесний Жених, нехай кожен зверне погляд на самого себе і в напуті собі приготує добрі справи, щоб Господь милостиво прийняв його, коли плоть його просяє непорочністю, чистотою і правдивою вірою. Пришестя буде подібно блискавки, тому що буде воно раптово, опівночі. Тоді мертві повстануть з гробів своїх і будуть співати хвалу воскрес їх. Праведний Суддя зажадає у нас звіту, глас труби загримить в день пришестя Єдинородного.
Міста і величні будівлі залишаться у поросі. Добрі успадковують Царство і насолодяться блаженством в раю. Злі ж успадковують пекло, приймуть борошна, як заслужили того, і з полум'я взивають: «Праведний суд Твій, Господи Царю»! Тож, улюблені, будемо, як мудрі, виясняти один одного. Хто журиться над своїми гріхами, той нехай рятує душу свою милостинею.